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馮培紅,，1973年生，浙江長興人，浙江大學(xué)歷史學(xué)系教授,、博導(dǎo),。主要從事中國古代史、敦煌吐魯番學(xué),、絲綢之路與內(nèi)陸亞洲史等研究,。《絲路文明》副主編,，兼任中國唐史學(xué)會理事,、中國敦煌吐魯番學(xué)會理事。著有《敦煌的歸義軍時(shí)代》《敦煌學(xué)與五涼史論稿》等,，在《歷史研究》《敦煌吐魯番研究》《內(nèi)陸アジア言語の研究》等刊物上發(fā)表論文108篇,。承擔(dān)國家社科基金項(xiàng)目、教育部哲學(xué)社科重大課題攻關(guān)項(xiàng)目等多項(xiàng),。入選2004年度教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃,，2007年度全國百篇優(yōu)秀博士學(xué)位論文獲得者，2017年度浙江大學(xué)優(yōu)秀新生之友,。
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河西是個(gè)充滿魅力的地方,，令我魂?duì)繅艨M，時(shí)刻吸引著我前去,。二十六年前,，我第一次去甘肅，那是去蘭州大學(xué)上學(xué),，學(xué)習(xí)敦煌學(xué)與河西史,，從此便和河西結(jié)下了不解之緣。翌年暑夏,，我終于踏上了河西這片憧憬的土地,，感受河西四郡的歷史滄桑，記得當(dāng)時(shí)還發(fā)表了一篇小文章,，名叫《河西商鎮(zhèn)話滄桑》,。在蘭大讀書及工作的22年中，已經(jīng)記不清多少次去河西,，或是自己獨(dú)自尋訪遺跡,，或是帶著學(xué)生考察研討，或是參加學(xué)術(shù)會議,，河西走廊成了我去得最多的地方,，也是我傾注研究最深的地方。 三年前我離開了蘭州,，回到故鄉(xiāng)的浙大工作,。但是,，在我的心中，甘肅是我的第二故鄉(xiāng),，尤其是心靈的故鄉(xiāng),。身在江南的我，依然滿懷牽掛著河西,，出版的書也以《敦煌學(xué)與五涼史論稿》為名，寫了一篇《我與敦煌學(xué)及河西史研究》的前言,，交代了自己的學(xué)術(shù)歷程與內(nèi)心情結(jié),。這三年多的時(shí)間里，我也時(shí)常去河西,，參加那里舉辦的各種會議,，考察河西各地的文物古跡，以及看望在河西與蘭州的師友和學(xué)生,。記得2016年初夏,，高臺縣文物局和博物館在世界文化遺產(chǎn)日之際舉辦系列講座，邀我參加,，于是我再次踏上了河西的土地,，在離開甘肅前夕作親人般的告別。那次活動,，我除了自己作了一場題為“從中亞胡人到建康史氏——高臺粟特人的由來,、遷徙與活動”的講座外，還帶了四位博,、碩士研究生同行,，并讓他們就相關(guān)主題撰寫論文，奉獻(xiàn)給高臺,。因?yàn)榧热粺釔勰瞧瑹嵬?，就必須集聚我們的小小研究力量，共同為高臺的歷史文化研究略盡綿薄之力,。沒想到主辦方臨時(shí)安排四位同學(xué)發(fā)言講座,，給了他們難得的鍛煉機(jī)會，后來有的論文如《唐史孝章家族族屬再考》發(fā)表在雜志上,。告別西北以后,，雖然離得遙遠(yuǎn)了，但我每年都去河西,，有時(shí)甚至一年去兩次,。我去河西，除了研究河西史的專業(yè)原因外,，更因?yàn)楹游魇俏业男撵`故鄉(xiāng),，那里還有我的學(xué)生，我真的放不下。
2017年夏天,，我?guī)е畞砦谎芯可h(yuǎn)赴新疆,，在南疆各地與天山南北考察研討半月。雖然我已經(jīng)到浙大工作,，但此行成員絕大多數(shù)是我在蘭大的學(xué)生,，這也是我最后一次帶蘭大學(xué)生外出考察研學(xué)。返程東歸的時(shí)候,，列車經(jīng)過河西走廊,，南望祁連，北眺合黎,，留下太多的眷戀,。那年冬日，天空中飄著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪,，我去敦煌參加會議,。宕泉河畔，莫高窟前,，到處都灑滿了潔白的雪花,，妝點(diǎn)出銀色空靈的世界。我的心靈就像那雪花一樣,，特別的純潔,，一塵不染。以前每次去敦煌,，多在夏日,，烈日炎炎，人多噪雜,，而這次卻在冬雪季節(jié),，游客稀少，格外寧靜,。洞窟中的佛陀和菩薩,，也在恬靜地過著凈土世界。離開敦煌后,，我乘車去了張掖,，那里有我的一位昔日學(xué)生，遭遇人生的失意,，暫時(shí)蟄居于此,，沉潛努力，苦讀上進(jìn),。我們約定在雪夜的木塔前會面,，然后尋一處地方,，話談別后的學(xué)業(yè)，說了些勉勵(lì)的話,，希冀他在五涼史的研究上繼續(xù)前行,。翌日早晨，我便匆匆離去,，告別學(xué)生,，也告別河西。在去內(nèi)蒙古講學(xué)的途中,，我在蘭州短暫停留,，與仍在蘭大讀書的十余位學(xué)生在一只船的一家咖啡廳，一起讀書討論,，如同往年的研讀班，似乎我并不曾離開一樣,。時(shí)光過去兩年了,，再憶張掖的木塔雪夜和蘭州的研讀討論，無論是對學(xué)生還是對我,，都充滿了寒夜里的特別溫馨,。 2018年秋天，我和博士后去武威參加涼州文化會議,，博士后原來也是蘭大畢業(yè)的,，專門研究五涼歷史。近些年,，我主要致力于河西粟特人的研究,，這次給會議提交的論文是《粟特人與武威》，長達(dá)四萬多字,，主辦方安排我作大會發(fā)言,，所提出的觀點(diǎn)很快被香港的媒體報(bào)道；武威電視臺還對我作了長篇專訪,，在春節(jié)期間分上,、下兩期里播出，讓武威民眾了解當(dāng)?shù)氐臍v史,，特別是還很少為人所知,、但卻十分重要的歷史真相，我覺得自己總算是為武威的文化建設(shè)貢獻(xiàn)了一點(diǎn)力量,。會后我踏訪武威的各處文物古跡,，那都是我曾經(jīng)多次駐足的地方，如今再度重來,，尋覓歷史的蹤跡,，慨然親切之情頓生,。尤其是文廟和大云寺的碑刻，以前帶學(xué)生看過多回,，重要的碑文都迻錄過文字,，如今重新摩挲碑文，昔日訪碑情景恍如昨日,。
2019年秋天,，我兩次去河西走廊，九月到武威,，十月在民樂,、高臺、張掖,、山丹,。赴武威是去參加河西文化會議，我提交了論文《涼州胡睦伽陀的種族與唐初河西局勢》,，當(dāng)時(shí)正值武威市博物館新館落成開放,，得以整天徜徉館內(nèi)，與古物,、古人對話,。文物是歷史研究的第一手資料，能夠近距離親近文物,，尋覓歷史研究的關(guān)鍵資料,，真是人生幸事，幸何如之,！武威近年來出土的新文物,，當(dāng)?shù)赝识紩诘谝粫r(shí)間告知遠(yuǎn)在江南的我，讓我無限感激他們的信任,！我有個(gè)學(xué)生在張掖工作,，聽說我到武威開會，后半夜坐車到武威,，又等到天亮才到博物館與我見面,，一起參觀完博物館，午餐吃碗面后又匆匆乘車返回張掖,。此情此景,，讓我感動甚至驚呆。十月去高臺參加駱駝城與五涼歷史文化會議,，我拾起三年前的講座舊稿,，寫成三萬多字的論文，終于給高臺完成任務(wù)交了差,，心里頓感輕松和欣慰,。會后在河西學(xué)院作了場題為“中原那個(gè)涼州”的講座,，為河院學(xué)子揭出那被歷史塵封、鮮為人知的中原涼州,，其實(shí)那也是從河西東遷去的啊,，流淌著河西乃至西域的血脈。趁此次河西之行,，我還去了民樂,、山丹等地尋覓歷史遺蹤，參訪張掖市博物館和圖書館,，圖書館背后的南華書院,，寧靜古樸，給我留下了深深的震撼,，河西的歷史真是無處不在,！
河西走廊是溝通中原與西域的黃金孔道，千余年間貫通走廊的是絲綢之路,。在這里,，中西文化交匯融聚，農(nóng)耕與游牧共生并存,，造就了輝煌燦爛的河西文化。不過在我看來,，河西的很多文化還有待進(jìn)一步研究,，許多歷史之謎還需要更深的挖掘。2020年我還會去河西,，去尋覓祁連山下那方神奇土地上的先民歷史遺存,，去探索戈壁灘頭河西歷史的廣闊星空。
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