摘 要：宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，銅錢需求量大,。為此,，除了王安石變法期間外，宋廷一直禁止銷錢鑄器及買賣,，并收繳民間銅器,。同時，為了滿足現(xiàn)實需要,，京師與地方,、寺觀與民間，又要鑄造銅器,。其中京師的鑄器機(jī)構(gòu)包括后苑造作所、鑄務(wù),、文思院,、軍器監(jiān)等，主要生產(chǎn)青銅禮器,、兵器等,。地方官府，主要鑄造官用之物及用于出售的銅鏡等,。寺觀所用的鐘,、鐃等法器，包括向官府購買與自鑄兩種,。民間所鑄,，主要是銅鏡。宋廷對于官方與私人鑄造銅器,，在原料供應(yīng),、樣式、質(zhì)量,、價格等環(huán)節(jié),，均予以監(jiān)管,，包括現(xiàn)場監(jiān)視、器物刻名,、開具憑據(jù),、造冊登記等。當(dāng)然,，受利益驅(qū)動,，民間仍屢有冒犯銅禁私鑄銅器者。

關(guān)鍵詞：銅器鑄造;銅禁;法器;銅鏡

中圖分類號：K244;K245 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：0257-5833（2020）10-0164-10

作者簡介：李合群,，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師 （河南 開封 475001）

宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，銅錢需求量大,，并常有錢荒現(xiàn)象,。為此，宋廷對銅業(yè)管理甚嚴(yán),，除了王安石變法期間之外,，一直實行銅禁，即禁止銷錢鑄器及買賣,，并收繳民間銅器,。同時，為了滿足現(xiàn)實生活需要,，還要鑄造銅器,，承擔(dān)者包括皇宮、官府,、寺觀,、民間等。這是宋代鑄造業(yè)的重要組成部分,，涉及到貨幣流通,、政府監(jiān)管、寺觀法器,、百姓生活等,。關(guān)于此方面，學(xué)術(shù)界目前尚無專門研究者,，本文即依據(jù)文獻(xiàn),、考古資料，對其進(jìn)行探討,，以管窺宋代手工業(yè)及商品經(jīng)濟(jì)之一斑,。

一、禁止銷錢鑄器及買賣，并收繳民間銅器

宋代銅錢材值高于幣值,，銷錢鑄器利潤豐厚,，如神宗熙寧年間，“銷镕十錢,，得精銅一兩,，造作器物，獲利五倍”,。因此,，為了保障銅錢的流通量，除了王安石變法期間之外,，宋代一直實行銅禁,。如太宗太平興國二年（977），有司言“江南諸州銅,，先未有禁法,，請頒行之”，“詔從其請”,?？梢姡私ó?dāng)時在其他地方已經(jīng)普遍實行,。淳化二年（991）閏二月,，鑒于京城無賴輩時常銷錢為器，遂“令開封府嚴(yán)戒坊市捕之,，犯者斬,，隱匿而不以聞及居人邸舍僦與惡少為柜坊者，并同其罪”,。這里處決的對象,，除了鑄器的惡少，尚包括其隱匿者,、邸舍主人，可謂嚴(yán)厲之極,。后來,，又規(guī)定“犯銅禁者七斤而上，并處極法”,，至真宗咸平四年（1001）,，再“詔自今滿五十斤以上取敕裁，余遞減之”,，處罰力度有所降低,。至崇寧四年（1105）四月，針對“鄰保內(nèi)如有私鑄錢寶,、私造銅器之人,，若知而不告,，并依五保內(nèi)犯知而不糾法”，用這種連坐手段,，以增加鄰保舉報的積極性與動力,。并且，又對私有銅料,、販賣及私鑄者,，一并打擊。如大觀四年（1110）七月,，下詔：“勘會私有銅鍮石等,，在法自許人告;如系販賣，即許人捕;若私鑄造,，亦有鄰保不覺察斷罪之法,。”文中的“鍮石”,，為“自然銅之精者也”,。但是，至政和六年（1116）六月,，仍“訪聞諸路民間多是銷毀銅錢,，打造器皿，毀壞錢寶,，為害不細(xì)”,，為此，又下詔頒布了徒一年,、流兩千里等處罰措施,。可見,，北宋時期銅禁相當(dāng)嚴(yán)格,，并有顯著效果，尤其是京師開封城,。如北宋時期的宣儀郎萬廷之,，“家蓄一瓦缶，蓋初赴銓時,，遇都下銅禁嚴(yán)甚,，因以十錢市之，以代沃盥之用”,，正因為當(dāng)時市面上已無銅缶,，只得以瓦缶代之。

南宋時期，隨著銅,、錫等礦業(yè)生產(chǎn)的衰落,，銷錢鑄器獲利更大，紹興年間曾達(dá)到“一錢之毀,，鬻利十倍”的地步,。因此，地方私鑄成風(fēng),，正如南宋初年人李彌遜所言,，浙江東西路、福建路,、江西路的一些州縣,，“鑄造銅器尤盛，銷毀見錢,，不可勝計”,。為此，相關(guān)禁令出臺更多,，且處罰標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化,。如紹興六年（1136）五月，下詔：“今后有銷毀錢寶及私以銅鍮石制造器物賣買興販者,，一兩以上,，并依服用翡翠法徒二年，賞錢三百貫,?！苯B興十年（1140）五月，應(yīng)戶部之請,，讓州通判,、縣令、縣丞,，將鑄器工具,，“限一日并行毀棄，及將自來私造銅器之人先籍定姓名,，版榜曉示”,。紹興二十六年（1156）六月，對于購買銅器者,，“并從杖一百私罪科斷”。以后又?jǐn)?shù)次重申銅禁,，至慶元三年（1197）閏六月,，為了做出表率，宋廷將皇宮內(nèi)的銅器交付尚書省銷毀，并“命申嚴(yán)私鑄銅器之禁”,。對于私有銅料,，亦有處罰，如南宋《慶元條法事類》（以下簡稱《事類》）規(guī)定：“諸私有銅及鍮石者,，一兩杖八十,，一斤加一等，十五斤不刺面配鄰州本城,?！睘榱思訌?qiáng)宣傳，《事類》中還規(guī)定：“諸私銅鍮石器物及買販罪賞條禁,，于要鬧處曉示”,。并且，在禁銅面前,，官民平等,，不像在稅收等方面，官僚擁有特權(quán),。如宋孝宗時（1163—1189）,，規(guī)定“居官者不得鑄銅為器”。嘉定十五年（1222）七月,，應(yīng)臣僚之言,，又規(guī)定“官民之家不得以銅為器玩”。

為了配合銅禁,，對于民間銅器,，宋廷勒令上繳，并往往規(guī)定有期限與補(bǔ)償,。如早在太宗太平興國二年（977）,，對于尚未實施銅禁的江南地區(qū)，即下詔,，除了寺觀中的銅器與百姓銅鏡之外,，“民間所蓄銅器，悉送官,，給錢償之,。敢有匿而不聞?wù)撸撊缏伞?。太宗雍熙初年,，又?guī)定“京城居民蓄銅器者，限兩月悉送官”,?；兆谛湍觊g（1119—1125）,，收繳的范圍擴(kuò)大到民間古器，致使“士大夫家所藏三代秦漢遺物,，無敢隱者,，悉獻(xiàn)于上”，這些遺物,，應(yīng)包括相當(dāng)多的青銅禮器,。南宋紹興十年（1140）五月，戶部上言中提到,，“其民間見賣銅器,，限一月令人戶赴所屬送納，隨斤兩給還價錢”,。紹興二十八年（1158）七月,，又“命取公私銅器悉付鑄錢司，民間不輸者罪之”,?？梢姡绽U銅器,，是為了鑄錢,。應(yīng)該說，這次行動效果很好,，以致于本年“拘收器具數(shù)目浩瀚,，州縣憚水腳之費(fèi)，多不解發(fā),，亦有換易妄用之弊”,。同時，官員有時還主動深入民間查收,，如淳熙十六年（1189）十二月,，江東提刑司言：“寧國府太平縣尉高世楙獲到私鑄銅器六百一十斤，乞行推賞,。詔與轉(zhuǎn)一官,。”也許,，這次獎勵還伴隨著對私鑄銅器者的處罰,。

二、官鑄銅器制度

宋廷在民間實行銅禁,，主要是為了保障銅錢的流通量,，以適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)之需要。但是,，現(xiàn)實中,，上至皇宮,，下至民間，又皆需要銅器,，因此，鑄銅業(yè)不可缺少,。而官方鑄造,，是其重要方面。并且,，政府還試圖壟斷這一行業(yè),。如崇寧三年（1104），“大嚴(yán)私鑄之令,，民間所用鍮石器物,，并官造鬻之，輒鑄者依私有法加二等”,。為此,，宋代首先對銅料，實行官營,。如早在太平興國二年（977）二月,，即規(guī)定“凡山之出銅者，悉禁民采,，并取以給官鑄”,。南宋《事類》中更直接將其列為專賣之物，如“稱'榷貨者,，謂鹽,、礬、茶,、乳香,、酒、曲,、銅,、鉛、錫,、銅礦,、鍮石”。文中的銅,、鉛,、錫這些原料，均開采于地方,，除了在當(dāng)?shù)罔T錢之外,，尚有部分運(yùn)往京師,，作為官鑄銅器之用。

為了鑄造銅器,，中央與地方各成立了相應(yīng)機(jī)構(gòu),。如北宋京師開封后苑造作所，掌造禁中及皇屬婚娶名物,，下屬七十四坊,，其中即有樂器、照子等銅器作坊,，產(chǎn)品專供皇家,。宋代崇尚復(fù)古，為此,，在徽宗大觀元年（1107）,，又設(shè)置議禮局，并“詔求天下古器,，更制尊,、爵、鼎,、彝之屬”,。而詳議官翟汝文，還專門記錄了政和五年（1115）鑄造的洗,、簋,、雞彝、豆,、尊,、罍、鐘,、鼎,、盨、簠等青銅禮器,。又有紹興十六年（1146）,，都城臨安鑄造一口景鐘，然后“旋又命禮局造镈鐘四十有八,、編磬一百八十七,、特磬四十八及添制編鐘等”。這些禮器,，主要用于皇家禮儀,，其型制、規(guī)格,、花紋等,，均模仿先秦古器,。

此外，由于觀天象屬于皇家特權(quán),，天文儀器,，亦由宋廷鑄造。如太平興國初年,，巴蜀人張思訓(xùn)制作了儀象臺模型,，“以獻(xiàn)太宗皇帝，召工造于禁中,，逾年而成，詔置文明殿”,。南宋紹興三年（1133）正月,，為了鑄造渾天儀，應(yīng)太史局官員之請,，“詔合用物料令戶部收買應(yīng)副,，其工匠下臨安和雇，仍令工部長貳專一提舉”,。當(dāng)然,，為皇室鑄器，其原料平時應(yīng)是保障供應(yīng)的,，這次讓戶部下民間購買,，應(yīng)屬于特例。

還有京師文思院,，太平興國三年（978）置,，“掌造金銀犀玉工巧之物，金彩繪素裝鈿之飾,，以供輿輦,、冊寶、法物及凡器服之用”,。但是,，這個為皇宮服務(wù)的機(jī)構(gòu)，有時也鑄造銅器,，供應(yīng)市場,。如徽宗政和三年（1113）四月，中書省,、尚書省言：“勘會僧尼所用鐃鈸,，已措置令在京文思院廣行制造出賣?！蹦纤螒c元三年（1197）正月,，三省又規(guī)定：“鍾磬等,、鞍轡、作子,，令文思院鑄造,，聽人戶、僧道請買,?！薄妒骂悺分杏诌M(jìn)一步要求：“諸應(yīng)用銅及鍮石之物不可缺者，文思院鑄造鐫鑿,，發(fā)赴雜賣場立價請買,，仍給憑由照會?！奔催@些銅器,，不僅要有刻字，還要有官方憑證,，以表示其合法性,。如果損壞了，還可以赴文思院換造,。如嘉泰元年（1201）五月,，根據(jù)臨安府之上言，“許赍元物赴文思院照元斤兩量立工錢換造,，仍鐫鑿文思院換年月”,。這種“鐫鑿”制度，已為出土文物所證實,。如山東東平縣出土的一枚宋代銅鏡,，鏡背鑄文曰：“文思院置場造到，崇寧乙酉歲（1105）,，官匠行人張用,。”當(dāng)然,，宋廷所鑄之寺觀法器,，并非全部用于出售，對于京師皇家寺觀應(yīng)是無償供給的,。更有甚者,，宋廷有時還鑄鐘以贈外域，如咸平六年（1003）,，三佛齊國王派使者來貢方物,，“且言本國建佛寺以祝圣壽，愿賜名及鐘”，真宗嘉其意,，賜予寺名之后,，“并鑄鐘以賜”。

又有北宋都城開封鑄錢監(jiān),，本為鑄幣之所,，亦曾鑄造銅鏡，其中即有一枚“咸平三年（1000）庚子?xùn)|京鑄錢監(jiān)鑄造”的銅鏡傳世,。至景德三年（1006）,，此監(jiān)改為鑄務(wù)，“掌造銅,、鐵,、鍮石諸器及道具，以供內(nèi)外出鬻之用”,，產(chǎn)品包括京城修造樓臺殿宇所用的門環(huán),、浮漚、葉段等銅器,。而其“出鬻之用”的銅器，主要應(yīng)是寺觀法器及民間照子（銅鏡）,，并頒布有監(jiān)管措施,。如天圣八年（1030）四月，三司上言說,，按照《編敕》規(guī)定,，對于官方鑄造的鐃、鈸,、鐘,、磬、酒旋子,、照子等銅器,，可以在京鑄務(wù)或京城外的官場出售。但是,，“今詳鑄務(wù)逐旬造到器用功課斤兩,，欲先令盡數(shù)赴省呈驗訖，差人押赴在京商稅院出賣”,，從之,。這是說，鑄務(wù)所造的上述銅器,，要先經(jīng)尚書省對其規(guī)格,、重量進(jìn)行驗收，然后再由京商稅院出售。將鑄造者與賣方分離,，并由第三方監(jiān)管,，主要是為了杜絕缺斤短兩之現(xiàn)象。

兵器鑄造,，亦是宋代重要的官營手工業(yè),，早在太祖開寶九年（976），“時京師有作坊,，諸州有作院,，皆有常課”。為了保證質(zhì)量,，仁宗天圣十年（1032）頒布的《天圣令》規(guī)定：“諸營造軍器皆須依樣,，鐫題年月及工匠、官典姓名及所造州監(jiān),?！鄙褡谖鯇幜辏?073）六月，又“置軍器監(jiān),，總內(nèi)外軍器之政”,，并進(jìn)一步要求，諸州作院依樣而鑄,，“第工為三等,，視其器之良窳而黜陟其官吏”。這些兵器,，即包括銅弩機(jī),、銅鑼等。如寧夏固原縣曾出土一批宋代銅弩機(jī),，其上多刻有文字,，如“鄆州都作院張安造”、“元祐三年（1088）二月上旬毛勝造”等,，盡管這里只刻有工匠之名,，但其質(zhì)量優(yōu)劣應(yīng)與官吏的獎懲息息相關(guān)。南宋《事類》又規(guī)定：“諸造銅鑼及弩牙發(fā)之類,，闕銅及無工匠者,，轉(zhuǎn)運(yùn)司就近使州造成支付”，費(fèi)用由地方負(fù)責(zé),，可能是供應(yīng)當(dāng)?shù)亟姷?。銅鑼，除了軍事,，還用于地方官府,。如浙江桐廬縣博物館收藏有一面宋代銅鑼，銘文為：“據(jù)長安鄉(xiāng)父宿朱□□□□置□□銅鑼一面，祈求公用之,，鐫鑿淳祐五年（1245）六月日官辦,。”這面銅鑼,，應(yīng)是由官府給鄉(xiāng)間置辦的,。此外，又曾傳世一面帶有“嘉興府,，咸淳四年（1268）三月初一日”刻文的銅鑼,，表明此亦為官府所有。

地方錢監(jiān),，本為宋廷所屬的鑄錢機(jī)構(gòu),，但是其借助銅料之方便，亦有鑄造銅器者,，主要是銅鏡,。如建州豐國監(jiān)，作為北宋四大錢監(jiān)之一,，曾鑄造過銅鏡,，其中有兩枚出土，鑄文分別為“匠人藍(lán)文,，豐國監(jiān)造官（押）”,，“豐國監(jiān)造官（押），匠人林八鑄”,。又有一枚鑄有“升州錢監(jiān)，匠人剻□”銘文的銅鏡面世,。而“贛州鑄錢院”所造的兩枚銅鏡,，銘文較詳細(xì)，皆為：“贛州鑄錢院鑄造到匠人劉三,、劉小四,、王念七等;作頭陳七;秤典朱謹(jǐn)、劉章;保義郎差監(jiān)鑄錢院劉元（押）”,。文中的“作頭”為工匠頭目,。秤典，又稱秤子,，“掌管秤盤,，收支官物”。這些皆是宋代手工業(yè)中“物勒工名”的體現(xiàn),，其作用,，正如司馬光在仁宗嘉祐七年（1062）五月上疏中所言，是為了“謹(jǐn)考其良苦而誅賞之，取其用不取其數(shù),，則器用無不精矣”,，即為了便于對工匠鑄器按優(yōu)劣進(jìn)行賞罰，以確保產(chǎn)品質(zhì)量,。

鑄造銅鏡,，除了錢監(jiān)之外，還有地方鑄鑒局,。如湖州,，在宋代以鏡子而聞名，多為民間鑄造,，但亦有官造者,。如南宋慶元三年（1197）正月，規(guī)定“民間照子,，令湖州拘籍工匠在官鑄造,，從人戶請買?！彼稳死钚膫饕嘤涊d,，同年“湖州舊鬻鏡，行于天下,，至是官自鑄之”,。官鑄湖州鏡，亦有出土者,。如“湖州鑄鑒局,，專作朱璋等監(jiān)官□□郎，兵馬監(jiān)押周□”,，“湖州鑄鑒局,，乾道四年，煉銅照子官（押）”,。除了監(jiān)官,，還有附加匠人之名者，如湖州博物館收藏的一枚宋代銅鏡,，銘文為：“湖州添差監(jiān)押,，趙忠翊廳監(jiān)鑄銅鑒，人匠王七,，人匠石十八,，爐頭許三?！?/p>

上述錢監(jiān)與鑄鑒局所造的銅鏡上,，往往鑄有監(jiān)官之名（有的卻無工匠之名）,，這應(yīng)是宋代官營手工業(yè)的普遍做法。其作用,，如司馬光所說“其百工在官者,，亦當(dāng)擇人而監(jiān)之，功致為上,，華靡為下”,，即為了制止工匠的華麗奢靡之風(fēng)。又如慶元元年（1195）十二月,，右正言劉德秀言：“唯建寧之豐國監(jiān),，贛之鑄錢院，舊各置監(jiān)官一員,，后緣銅料不繼,，罷去鼓鑄，而監(jiān)官至今猶存,?！睒I(yè)務(wù)不在，尚留有監(jiān)官,，可見其重要性,。

這些官造銅器，無論是自用或出售,，均應(yīng)獲得審批,，這在銅禁的大背景下，是必須的,。如北宋《天圣令》規(guī)定：“諸州縣所造禮器,、車輅、鼓吹,、儀仗等,，并用官物，帳申所司,?！蔽闹械摹岸Y器”,，應(yīng)包括銅禮器,，如四川遂寧縣的一處宋代窖藏中曾出土有觚、樽,、匜等,。還有，元豐七年（1084）十一月,，湖南北,、福建路“買銅及制造火珠二枚”,，也是先征得皇帝的批準(zhǔn)。宋廷不但有批準(zhǔn)權(quán),，有時還下詔讓地方鑄造銅器,。如南宋孝宗時期，汪大猷作泉州知州,，“三佛齊請鑄銅瓦三萬,，詔泉、廣二州守臣督造付之”,，只因其上奏而作罷,。

事實上，地方上官鑄銅器,，有時程序十分繁瑣,，不僅僅只是審批。這從一枚青銅衡器（銅砣）銘文中即可看出,。這枚銅砣鑄造于北宋熙寧十年（1077）,，發(fā)現(xiàn)于浙江瑞安，重62.5千克,。其上刻文15行,，168字。文字記述了其鑄造過程：池州永平監(jiān),，持淮州的官衙文書,，取到了存放于廣德軍建平縣錢庫的標(biāo)準(zhǔn)銅砣，然后依樣鑄造壹佰斤銅砣二十副,。鑄成之后,，在砣上刻上有關(guān)人員之名（姓名從略）：除了工匠與秤子之外，還有相關(guān)官員,，包括永豐監(jiān)的監(jiān)官,、兵馬監(jiān)，管理永豐監(jiān)的江浙等路提點鑄錢官,，池州防御推官知貴池縣事,，池州知州、通判,，江淮制置發(fā)運(yùn)使,、副使等?？梢?，鑄造這批銅權(quán)，涉及到原料供應(yīng),、鑄造,、監(jiān)管,、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)，并附有文字檔案,。這應(yīng)是宋廷詔令永平監(jiān)所鑄造,。當(dāng)然，有些衡器,，銘文比較簡單,。如湖南湘潭出土的一枚北宋權(quán)衡器銅則，僅鑄有“銅則重壹百斤,，黃字號,，嘉祐元年（1056）丙申歲造”之銘文。而江西瑞昌出土的一枚北宋銅權(quán),，重425克,，只有“江東路造”四字。盡管銘文簡單,，而其鑄造程序,，可能也是十分復(fù)雜的，因為衡器涉及到政府信用,，馬虎不得,，只是未在器物上標(biāo)明而已。

當(dāng)然,，宋廷對官造銅器的監(jiān)管,，除了具體的鑄造過程，還涉及到其他方面,，包括禁止私鑄,、私賣等。如開禧元年（1205）五月,，工部郎官吳鑄上言,，鑒于朝廷禁止民間私鑄銅器，“而在京官司工役之處,，或因制造軍器及公廨用度之物,，旁緣打造，潛行貨鬻”,，建議申嚴(yán)禁約,，此為皇帝所采納。并且,，對出賣的銅器,，還要負(fù)責(zé)出具證明,。如南宋《事類》規(guī)定：“諸買官造銅器,、鍮石之物者,，出賣官司具數(shù)給引”。這里的“具數(shù)給引”,，應(yīng)是為出售的每件銅器,，附加一張官方憑證（引），并且“引隨器走”,，以保證運(yùn)輸及使用的合法性,。

三、對寺觀法器的保留及鑄造的監(jiān)管

宋代,，對于佛道整體上采取了保護(hù)與支持的政策,，對其法器，基本上允許保留與供養(yǎng),。北宋建國伊始,，曾命令將各地銅佛像，輦運(yùn)至京師銷毀,，但在乾德五年（967）七月,，即“詔勿復(fù)毀，仍令所在存奉,，但毋更鑄”,。大中祥符六年（1013）正月，又“詔兩浙諸州軍寺觀及民家蔵銅像,，限兩月內(nèi)陳首,，委本處依銅鐘磬例勒知州、通判名銜,，給令依舊供養(yǎng)”,，這是將民間法器報官、刻字,，以作為合法使用的依據(jù),。對于民間鐃鈸，亦曾采用刻字之法,，并持照使用,。如徽宗政和三年（1113）四月，下“詔應(yīng)首納未盡鐃鈸,，限一月許隨所在官司陳首,，特與免罪。官為鐫鑿字號,，給據(jù)照驗使用”,。這種“鐫鑿字號”的實物已被發(fā)現(xiàn)，如江蘇徐州雪山寺曾出土有鈸,、鐃,、鑼,、磬等宋代法器，其中的兩件銅鈸上,，分別鐫刻有“徐州法輪禪院僧文端,，增字號官□”，“濠州鐘離縣戒珠寺僧善淵,，宣和三年（1121）六月日首到一錢一副虧字號官”,。這里的“增字號”與“虧字號”，均為官方編號,， 如同器物的身份證號,，便于政府監(jiān)管。

此刻名制度,，南宋依舊執(zhí)行,。如慶元二年（1196）八月，有臣僚上言提出,，“凡臣庶家所有銅器及僧道供具,，立以近限，赴官鐫鑿,，不得續(xù)行置造”,。而鐫刻的內(nèi)容，在上海博物館所收藏的一件銅鈸刻文中,，有個案展示：“無為軍崑山庸德禪寺,，慶元三年（1197）四月二十八日鈸一副，系丁字號已當(dāng)官鐫訖監(jiān)官,?！边@種做法，在臨安府嘉泰元年（1201）五月的上言中,，又有進(jìn)一步的說明：“僧道合用鍾,、磬、鐃,、鈸,、鈴、杵,，民間及船戶置到防護(hù)銅鑼,，仰寺觀主首及民戶各具件數(shù)結(jié)立罪賞，經(jīng)州府陳狀,，排立字號,，當(dāng)官鐫鑿，給付憑由照用?！笨梢?，這些器物，除刻寫“排立字號”外,，還附有官方的書面憑證，以備檢查時,，“物證兩全”（當(dāng)然,，政府對每件器物，還應(yīng)有備案）,。

此外,，寺觀要添加小件法器，多由官府鑄造;大件之鐘,，則往往聽其自鑄,。如潭州知州余靖，在嘉祐二年（1057）所說：“本朝銅禁尤嚴(yán),，私無銖蓄,，僧坊道具，官為制而給之,，惟鐘之巨,，則許入金而賦銅焉?！便~料,，除了用黃金購買之外，亦可用銅錢,，只是不能直接銷錢鑄鐘,，此為官員監(jiān)視之重點，并有處罰措施,。如真宗天禧元年（1017）,，鑒于僧侶百姓在鑄鐘時，有將銅錢拋入熔爐者,，三司奏言：“欲望自今凡買銅鑄,，令逐處差官監(jiān)守，如將錢夾帶銷镕,，許人陳告,。其鑄匠并舍錢人，乞行嚴(yán)斷,，監(jiān)官重行朝典,。”此為皇帝所采納。至天圣元年（1023）六月,，宋廷重申“禁毀錢鑄鐘”,。但是，此現(xiàn)象并未杜絕,，并且,，隨著僧徒的增加，“其器日益增,，所增之器,，有銷錢而鑄焉者，有市銅而鑄焉者”,，此被曾鞏視為阻礙貨幣流通的“四蠹”之一,。之所以爭相銷錢而鑄，主要應(yīng)是官府供料價格高,，并且可省去購買環(huán)節(jié),。而官料之來源，在中央一級,，應(yīng)由三司掌管,。如元豐三年（1080），有位百姓閆慶冒充中使程昭吉,，向三司“稱內(nèi)中降錢買三司銅鑄鐘”,，三司未辨真?zhèn)危犢I,，后經(jīng)覆奏發(fā)現(xiàn)其欺詐,，涉事的閆慶決配廣南，權(quán)三司使,、前副使,、判官，“各展磨勘二年”,。當(dāng)然,，地方鑄造，不可能皆去京師購銅,，而是就近,。如崇寧四年（1105）五月，下詔：“諸路崇寧寺觀鑄〔像〕闕銅,，許給公據(jù)前去就場買銅,。”可見,，赴銅場購銅,，需持“公據(jù)”（官方證明）,，這應(yīng)是宋代的售銅制度。

除了上述禁止銷銅錢鑄鐘之外,，關(guān)于寺觀鑄造銅鐘的過程及監(jiān)管,，還有宋人以記文的形式予以描述者。如呂諤所記的秀州華亭縣福善院,，院中缺鐘,，眾人紛紛捐資，于是在天禧四年（1020）十月,，院方通過路級官吏向宋廷請示,，“尋詔下，許輸錢易銅以鑄斯器”,，并在天圣二年（1024）,，命青龍鎮(zhèn)巡檢侍禁太原王公繼斌到場監(jiān)督鑄造,。又有潭州知州余靖在嘉祐二年（1057）,，對潭州興化禪寺新鑄鐘的記文。文中說寺院長老,，想更換銅鐘,，于是通過知州請示，“朝旨從之”,。然后,，將眾人之捐資，“購良冶于余杭,，積勞數(shù)千工”,，在寺內(nèi)鑄造。在此過程中,，余靖“與群官偕往視之”,，鑄成之后，并將這些官員名字鐫刻在鐘上,。這種層層報批制度,，南宋時仍舊實行。如《事類》規(guī)定：“寺觀闕大鐘,，聽經(jīng)所在州陳乞,，勘會詣實，保明申尚書省,，候得指揮,，聽鑄”，即要先向地方州軍陳述,，審定后,，再由尚書省審批。

從上文可知，銅鐘上的刻名,，有捐資人,，有監(jiān)官，此亦為出土實物所證實,。如政和四年（1114）,，潮州開元寺鑄造的一口大銅鐘，鐘上刻有眾多人名：有參與鑄造的僧眾,、諸位舍錢人,，以及作為監(jiān)管者的潮州判官與知州。又如達(dá)州黃龍寺,，在慶元五年（1199）鑄造一口銅鐘,，鐘上除了刻寫二百余名捐資人之外，還有“承議郎通判達(dá)州軍州事賜紫緋袋朱伯堅,，朝散大夫權(quán)知達(dá)州軍州事借紫翁子仲”,，表明他們二人監(jiān)督了鑄造過程。

銅像亦是監(jiān)管對象,。如早在開寶三年（970）,，即下詔：“民鑄銅為佛像、浮圖及人物之無用者禁之,?！比首诳刀ㄔ辏?040）八月，又“罷天下寺觀用金箔飾佛像”,。并且,，監(jiān)管亦體現(xiàn)在其鑄造過程中，如北宋僧人紹宗在鑄佛像時,，“都人競投金幣冶中,，宮掖亦出資佐之”，后經(jīng)王拱辰揭發(fā),，“詔亟禁之”,。更有宋廷派人到當(dāng)?shù)罔T造者。如太平興國五年（980）正月,，“敕內(nèi)侍張仁贊往成都鑄金銅普賢像,，高二丈，奉安嘉州峨眉山普賢之白水,，建大閣以覆之”,。

除了銅鐘、佛像等大件之外,，從文獻(xiàn)上看,，至少在南宋時期,，已允許寺觀鑄造馨、鐃,、鈸等小件法器,。如紹興二十八年（1158），規(guī)定“寺觀鐘,、馨,、鐃、鈸既籍定投稅外,，不得添鑄”,，這是說對于這些法器，經(jīng)官方登記并納稅后,，即可鑄造,。正好，江西德安縣曾出土一枚同年刻文的銅磬,，文曰：“□（廬）山大明院□□慶瑄募緣重置永鎮(zhèn)本院,，后代法孫辛貴寶惜者，南康軍稅務(wù)大明院河字號,，紹興二十八年九月初三日收稅訖官?”,。文中表明,，廬山大明院為了鑄造一件銅磬,，先報南康軍稅務(wù)機(jī)關(guān)并被征稅，鑄后刻上“河字號”,，這應(yīng)是執(zhí)行當(dāng)時“籍定投稅”的結(jié)果,。又如河南南陽博物館收藏有一枚宋代銅磬，其上刻有：“光化軍凈土院盈字號磬一棵,，寶慶二年（1226）八月日鐫鑒訖官（押）,，沙市青□打造（押）”。從刻文可推知其整個過程：宋代光化軍（今湖北省老河口一帶）的一處凈士院,，出資讓沙市（今湖北省江陵）工匠青□鑄造一件銅磬,，經(jīng)過當(dāng)?shù)毓賳T檢驗后編號、花押,。當(dāng)然,，刻文省去了報批以及對整個鑄造過程的監(jiān)督環(huán)節(jié)。

四,、對民用銅器鑄造的監(jiān)管

論及宋代民間鑄造銅器,，不能回避王安石變法期間（1069—1085）的開放銅禁政策。當(dāng)時,，人人皆能私鑄銅器,，只需“勒工名可也”,。熙寧編敕又規(guī)定，對于不產(chǎn)銅,、鉛,、錫的地方，允許私人向官方購買,、販賣,，并聽任“以鉛銅錫或鍮石鑄造器用賣買，仍并免稅”,。這項政策,，應(yīng)是得到認(rèn)真執(zhí)行的，如元豐七年（1084）,，戶部尚書王存等因建議恢復(fù)銅禁,，而受到“各展磨勘年有差”的處罰。其結(jié)果,，正如沈括對神宗所說：“銅禁既開,，銷錢以為器者利至于十倍，則錢之在者幾何其不為器也”,?？梢韵胍姡?dāng)時私鑄銅器充斥民間,，這不僅加劇了錢荒,，亦給后來的銅禁增加了難度。

除了變法期間之外,，如本文第一部分所述,，宋代一直實行銅禁。但是,，對于人們?nèi)粘Ｋ玫你~鏡,，由于需求量大，地域廣泛,，官府難以壟斷,，只好允許民造。當(dāng)然,，鑄戶要由官府登記在冊,。如靖康元年（1126）五月，鑒于官私錢幣匱乏,，臣僚上言“欲乞申明銅禁,，除照子、磬,、鈸,，籍記工匠姓名許造外,，余一切禁止”，從之,。除了登記外,，還要將鑄戶姓名刻在銅鏡上，這從近年來的考古發(fā)現(xiàn)中即可說明,。如湖州銅鏡上往往鑄有石家二叔,、石十五郎、石十郎,、真石家念二叔,、真石二哥等，似乎是石家壟斷了當(dāng)?shù)罔T鏡業(yè),。又如饒州銅鏡銘文中的葉家,、周家等，建州的黃七,、黃小八等,，撫州的曾家、李十三,、宋六,、劉希等，這些皆為鑄鏡戶名,。此外,，還有“潭州小王煉銅無比照子”、“建康府茆家工夫鏡”,、“成都龔家清銅昭（照）子”等,。

鑄上戶名,，除了對銅鏡質(zhì)量負(fù)責(zé)之外,，亦表明其是得到政府批準(zhǔn)的，并應(yīng)有官方備案,，以區(qū)別于違法私鑄者,。當(dāng)然，鑄鏡之原料,，應(yīng)由官方供給,，如同當(dāng)時供酒曲給民間釀酒戶一樣，政府從中獲得利潤,。

不僅登記,、鑄名，銅器價格有時亦為監(jiān)管對象,。如紹興十二年（1142）四月,，戶,、工部言：“今欲將民間見買賣銅器之物，立定每兩價錢不得過二十文足”,，得到宋廷采納,。但是，這一定價,，參照有關(guān)銅價,，似乎有些過低。如哲宗元祐元年（1086）四月,，下詔除了諸軍官員器用及寺觀法器之外,，“余銅器限一百日赴官送納，每斤支錢二百文”,，即一兩支錢12.5 文,。再看，宋代開采銅礦的成本,，根據(jù)淳熙十二年（1185）七月同修國史洪邁所言,，信州鉛山銅場，招集坑戶開采,，“官中為置爐烹煉,，每一斤支錢二百五十”，即官方所付的成本為每兩銅15.6文,，而其出售于寺觀或民間,，價格應(yīng)遠(yuǎn)高于此。更有甚者,，慶元三年（1197）,，“復(fù)禁銅器，期兩月鬻于官,，每兩三十”,。因此，“每兩價錢不得過二十文足”之規(guī)定,，可能行不通,，現(xiàn)實中的銅器售價遠(yuǎn)高于此。如南宋時期,，“且以銅錢一百文足為率,，變造器物十兩，賣錢僅一貫,，獲利至厚”,，可見一兩銅器售價高達(dá)一百文。還有，高宗紹興年間,，臣僚言：“民以錢十文,，將銅一兩鑄為器皿，可得百五十文,?！倍鴱哪壳八l(fā)現(xiàn)的有標(biāo)價的湖州銅鏡來看，每兩亦遠(yuǎn)高于二十文,。如浙江曾出土一枚宋代銅鏡,，銘文為：“湖州石家煉銅照子，煉銅每兩一百”,。還有一枚“湖州石十郎真煉銅無比照子”,，標(biāo)價為“每兩一百二十文足”。也許“煉銅無比”,，質(zhì)量最優(yōu),，故定價最高。當(dāng)然,，同樣是湖州石家所造,，亦有“煉銅照子每兩六十文”者?？梢?，民間銅器之價格，可能是由鑄戶根據(jù)質(zhì)量而自定,。

還有,，上述諸州所鑄的銅鏡上，往往只有鑄戶,，未見監(jiān)官之名,。試想，官造銅鏡尚需監(jiān)管,，難道私鑄不用,？應(yīng)該說，私人鑄鏡,，分散民間,，更難也更需要監(jiān)管，僅僅通過對鑄戶的登記與鑄名,，恐怕尚難以制止其銷錢等違法行為。至于如何監(jiān)管的,，苦于缺乏史料,，目前尚難以探討。

當(dāng)然,，除了官方許可的鑄器之外,，民間尚有違法私鑄者,，從而導(dǎo)致違禁銅器的出現(xiàn)，這正是政府歷次打擊與收繳的對象,，但是往往又有漏網(wǎng)之魚,。近年來發(fā)掘出土的一些無銘文銅器，應(yīng)屬此類,。如南宋張同之,，曾任江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，死于慶元元年（1195）,，這時銅禁亦嚴(yán),，但是其墓中仍隨葬有水盂、鎮(zhèn)紙,、筆架,、瓶、小鈸等銅器,，應(yīng)屬于違禁之物,。因為宋孝宗時（1163—1189），規(guī)定“居官者不得鑄銅為器”,。還有,，近年來發(fā)現(xiàn)的一些宋代窖藏里，亦曾出土有宋代銅器,，如山西襄汾縣的提梁鍋,、執(zhí)壺、提梁罐,、勺等銅器,，四川廣安縣的壺、燈,、盤,、爐、杯,、蠟臺,、器座等。這些銅器,，均屬于所謂的“三無產(chǎn)品”,， 可能平時在家偷偷使用，主人死后隨葬,，或者遭遇動亂時埋入土中,。

最后需要說明的是，上述湖州等鑄鏡之地，也應(yīng)形成了繁華的銅鏡市場,。其中,，應(yīng)有官方設(shè)置的。如慶元三年（1197）正月,，規(guī)定：“鑄造之家未賣器皿,，委官置場，立限聽人戶投賣,?！鄙鲜鲋T州所產(chǎn)的銅鏡，有的并非本地出土,，證明市場中的產(chǎn)品尚有銷往外地者,，甚至在甘肅天水一座宋墓中曾出土一枚“石家青銅照子”湖州鏡，可見其銷售范圍之廣,。

太原,，亦是一處鑄造及買賣銅器的基地。如哲宗元祐年間,，仲游為提點河?xùn)|路刑獄,，當(dāng)時“太原銅器名天下，獨(dú)不市一物,，懼人以為矯也,，且行，買二茶七（匕）而去”,。作為當(dāng)?shù)毓賳T的仲游,，敢于公開購買銅器，說明太原市場應(yīng)是官方設(shè)置或至少為官方所許可,。因為此時亦是銅禁期,，如元祐元年（1086），樞密院言：“乞禁私賣錫,、銅,、鍮石器，犯者依私有法”,，為皇帝所采納,。并且，太原所鑄銅鏡,，亦有上貢者,。如元豐三年（1080年）規(guī)定，河?xùn)|路太原府,，“土貢,，銅鑒一十面”,，此可視為“太原銅器名天下”的注腳,。還有梓州郪縣于打銅村,，鑄戶百余家，“所鑄器物多是漢州及利州,、大安軍等處客販之銅”,，也是一處繁華市場。當(dāng)然,，對于銅器市場,，官方亦應(yīng)有監(jiān)管，包括打擊假貨,、私貨等,。

結(jié) 語

綜上所述，禁止民間銷錢鑄器及私下買賣,，并收繳銅器,，可謂是宋代的一項國策。其目的,，除了保障銅錢流通量之外,，蘇轍在熙寧三年（1070）與王安石爭辯說時得明白，如果“人私鑄銅器,，則官銅器亦將不售”,，即為了防止民與官爭利。因此,，從主觀上說,，官方希望包攬一切銅器生產(chǎn)，除了滿足宮廷,、官府與軍隊自用之外,，還可以出售以獲利。但是,，面對無力壟斷的現(xiàn)實,，宋廷也允許寺觀及民間鑄造銅器，前者為法器,，后者主要是銅鏡,。

當(dāng)然，無論官鑄,，私鑄,，監(jiān)管環(huán)節(jié)不可缺少，只是重點有所不同,。如官方（包括皇家）自用銅器,，監(jiān)管主要應(yīng)體現(xiàn)在技術(shù)層面,，如依樣而鑄、合金比例等,，尤其是兵器更關(guān)注質(zhì)量;而對于私人及寺觀鑄器,，主要是防止銷錢等。并且,，除了現(xiàn)場監(jiān)管,、器物刻字、開具證明之外,，政府對銅器鑄造業(yè)的登記造冊亦不可缺少,，包括每年的原料收支、各州鑄戶,、品種,、產(chǎn)量等。這也是宋代銅器鑄造制度的重要一環(huán),，只是因為史料不足,，在此無法展開探討。

（責(zé)任編輯：陳煒祺）