歷覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢。

《論語》第七篇第三十五章：

【原文】

 子曰：“奢則不孫（同“遜”,，恭順）,，儉則固（寒酸）。與其不孫也,，寧固,。”

【譯文】

孔子說：“奢侈豪華就會顯得不謙遜,，省儉樸素則會顯得寒傖,。與其不謙遜，寧可寒傖,?！?/p>

【悟讀】

靜以修身,，儉以養(yǎng)德,。

語出諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,?！备嬲]子孫恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德,。

治家跟治國的道理一樣,，須寬猛相濟。本篇闡述治家之道,，治家宜儉不宜奢,，務(wù)去驕吝習氣，杜絕慳吝,，“如能施而不奢,，儉而不吝，可矣”,。嚴刻招禍,，放縱多侮，不可無法度。

本章的語境是,，春秋諸侯,，極盡奢華，僭越禮制,，這在孔子看來,，皆為無法寬恕的行為。盡管節(jié)儉就會讓人感到寒酸,，但與其越禮,，則寧可寒酸，以維護禮的尊嚴,。

奢靡的生活往往使人脫離了本分,，桀驁不遜；

簡樸的生活往往讓人擁有平常心,，平靜平和,。

居家之道，惟崇儉可長久,，尤以戒奢侈為要義,。

這里涉及到一個認知的問題。一代中興名臣曾國藩,，一貫崇尚簡樸,，過中等偏下的生活。在他心里,，以智慧和氣質(zhì)為頂級美好之物,，以立功和立言為頂級追求之物，愛智慧多過愛寶石,。

享上等智慧,，過下等生活，這是一種極高的人生智慧,。

讀圣賢書,，須起恭敬心。讀書貴在明理,，秉持正念,，勿起妖妄。