君子坦蕩蕩，小人常戚戚,?！}記

《論語》第二篇第十四章：

【原文】

“君子周（團(tuán)結(jié)多數(shù)人）而不比（勾結(jié)）,，小人比而不周,。”

【譯文】

孔子說：“德行高尚的人以正道廣泛交友但不互相勾結(jié),，品格卑下的人互相勾結(jié)卻不顧道義”,。

【悟讀】

微言大義，很少的語言,，很深的道理,。

據(jù)史載毛筆是蒙恬發(fā)明的，紙是西漢發(fā)明的,?？鬃拥哪甏菦]有筆沒有紙的年代，主要靠語言傳播,，靠刻寫來記錄,，故有“微言大義”之傳。

對于君子的塑造,，孔子總的標(biāo)準(zhǔn)是“不憂不懼”,。君子做事的準(zhǔn)則是“先行其言而后從之”，君子做人的準(zhǔn)則是“君子周而不比,，小人比而不周,。”

按照《說文解字》，“周，密也”,，“比,，密也”；按照《象形字典》,，“比,，甲骨文，字形與“從”相似,，像兩個人,、并肩而立。”“周”,、“比”都有與人親厚團(tuán)結(jié)的意思,，但二者又不完全相同。“周”是為了公,，“比”是為了私,。

孔子在這一章中提出君子與小人的主要區(qū)別。對于本章的解讀,，有三種觀點值得借鑒,。

其一，君子忠信,、待人一樣而不結(jié)黨分派,；小人結(jié)黨分派、不忠不信,、待人不一樣,。

其二，君子以道義團(tuán)結(jié)人而不互相勾結(jié),；小人互相勾結(jié)而不以道義團(tuán)結(jié)人,。

其三，辜鴻銘先生解讀為：周,，圓圈也,，平等的對待任何人，不偏不倚,；比,，兩人比肩而立，結(jié)黨營私,，只與自己要好的人做朋友,，不能做到不偏不倚。

人處在社會之中,，難免與人相處和合作,，但君子與小人之道各有不同。無論時代如何變幻莫測，我們都應(yīng)該明白：君子廣結(jié)善緣而不結(jié)黨營私,；小人結(jié)黨營私而不廣結(jié)善緣,。