學(xué)齡期的寫作困難,，大多是因?yàn)槿兆訂握{(diào),，天地狹小。德國哲學(xué)家海德格爾把詩看作“揭示存在”的語言,。說得通俗點(diǎn),，詩能在現(xiàn)實(shí)生活之上，構(gòu)筑一個精神世界,。

《楚辭》里雄奇瑰麗的詩句,，讓整個楚文化至今依然鮮活，在瓦礫殘簡之外,，我們還能看到生動的悲苦,、求索、彷徨等內(nèi)容,。深厚的古詩詞積淀,，為打開孩子的眼界和格局，做了充分的儲備,。

《楚辭·山鬼》 陳絲雨 繪

從最基礎(chǔ)的部分開始,。風(fēng)土人情的美好，需要一定的空間來承載,，這時我們應(yīng)當(dāng)走出去：

一去二三里,，煙村四五家。

亭臺六七座,，八九十枝花,。

（邵雍《山村詠懷》）

從一到十，并非簡單的數(shù)字累計,，而是走到戶外,，帶上一雙尋找美的眼睛，讓景觀逐步飽滿起來：朦朧的光影,，如煙村,；錯落有致的建筑，如亭臺,；流麗的色彩,，如花。這樣的發(fā)現(xiàn)與孩子的眼光是高度契合的,。多與少,，首先不是一組概念，而是一些形象,。眼界打開了,，情趣才會隨之而來。

這時再轉(zhuǎn)換眼光,，會產(chǎn)生更為細(xì)膩的感受：

蒹葭蒼蒼,，白露為霜,。

所謂伊人，在水一方,。

溯洄從之,，道阻且長。

溯游從之,，宛在水中央,。

（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）

“溯洄從之”，和“溯游從之”是兩個相反的方向,。一個上游,，一個下游，所見所聞不盡相同,，心理感受更不一樣,。道阻且長，所寫的只是艱辛,，“宛在水中央”卻有觀賞仰慕的意味,。沒有這一上一下的轉(zhuǎn)換，“蒹葭蒼蒼”只是一張悲情的照片,，絕達(dá)不到悲壯的境界,，只因少了些空間感，情感就得不到伸展,。

有時，高手與普通詩人的區(qū)別,，正在于他多了個回首的動作：

回首向來蕭瑟處,，歸去，也無風(fēng)雨也無晴,。

（蘇軾《定風(fēng)波》）

這一回頭,，竟發(fā)現(xiàn)了一重人生境界，添了一份釋然的心情,。多走走,，多看看，徜徉于詩里詩外,，至少孩子的感受力會得到很大的提升,。

詩與遠(yuǎn)方，也許人到中年之際,，會選擇遺忘,。可對一個個正在成長的小生命而言,，它就成了必需品,。為何古代詩人熱衷于登高望遠(yuǎn),，答案還是在詩里：

江流天地外，山色有無中,。

（王維《漢江臨眺》）

把眼光釋放到整個天地,，讓身心得到最大限度的舒展，還有比這更好的放松方式嗎,？兩點(diǎn)一線的行程,，狹小的交際圈，層層疊疊的住宅樓,，今天人們所受的壓抑,，實(shí)在比古人多。

而下面這首通俗易懂的小詩,，則向更高遠(yuǎn)的所在,，伸出了想象的翅膀：

白日依山盡，黃河入海流,。

欲窮千里目,，更上一層樓。

（王之渙《登鸛雀樓》）

想象力的伸展,，不止可以指向廣博的空間,，也可以指向時間的長河，獲得一份歷史感悟,。對于傳承了悠久歷史的語言來說,，這實(shí)在是一大優(yōu)勢：

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還,。

但使龍城飛將在,，不教胡馬度陰山。

（王昌齡《出塞》）

蒼涼的邊關(guān),，時而兵荒馬亂,，時而激烈廝殺。殘酷的戰(zhàn)事,，神勇的將軍,，這些本身就是極好的故事素材。吸收了歷史感的語言,，自然會富有內(nèi)涵,，而不易流入單調(diào)淺薄。

從空間和時間兩個維度,，我們能看到古詩詞是如何打開格局,，釋放想象，提升境界的,。從古詩中借力,，不僅可以充盈孩子的世界,，還可以幫助孩子更好地將他的感受和想象轉(zhuǎn)化成生動的語言。

杜甫并非憑空成為詩圣,，他充分吸收前人的成果,，學(xué)養(yǎng)深厚，即使寫一個山水小品,，也能語出驚人,，氣度不凡：

兩個黃鸝鳴翠柳，

一行白鷺上青天,。

窗含西嶺千秋雪,，

門泊東吳萬里船。

（杜甫《絕句》）

能想象這是一首安坐在草堂之內(nèi)完成的作品嗎,？門和窗沒有擋住詩人的思緒,，反而讓天上地下，“千秋”和“萬里”這樣一片壯闊的時空匯聚到了一起,。

如此深邃厚重的語言,，是反復(fù)錘煉的結(jié)果。坐井觀天,，當(dāng)然對此望塵莫及,。反之，日積月累,，研習(xí)詩詞,，語言表達(dá)會發(fā)生意想不到的變化。