狹長的甘肅,,東南有天水,、隴南,氣候溫和,,降水豐沛,;西部是河西走廊,有祁連山雪水的灌溉,。隴中,,特指甘肅中部的定西、白銀一帶,,氣候惡劣,,常年少雨,生存的確不易,。但艱難的生存方式,,卻孕育了獨(dú)特的民俗風(fēng)情。隨著社會的發(fā)展,,一些民俗風(fēng)物已經(jīng)或者即將淹沒在歷史的煙云里,,揀拾瀕臨遺失的民俗風(fēng)物,令人思潮翻滾,。 箍窯 箍窯,,冬暖夏涼,結(jié)實(shí)耐用,。箍窯的特色在于“箍”,。從平地而起,全由土基子砌成,。箍窯巧妙地運(yùn)用了“拱”的力學(xué)原理,。首先砌兩面的側(cè)墻,,估摸高度差不多時,開始逐漸收縮,,最終兩堵墻在窯頂縫合,,窯頂自然成圓弧形,穹頂裹上一層厚厚的麥衣泥漿,,兩邊低處弄兩道溝渠,,用于防水。即使風(fēng)雨侵蝕時間長了漏水,,大不了再和些麥衣泥漿,,裹上就是了。箍窯是個技術(shù)活,,只有技藝高超的箍窯匠才能箍成,。從上世紀(jì)八十年代起,箍窯逐漸從人們的生活中走出,,現(xiàn)在已是相當(dāng)?shù)哪吧?。殘留的幾孔,大多用來堆放牲口吃的干草,,因此又叫草窯,。 高房 不知什么時候起,老家人在莊窠的北角修了高房,。沒有月光的晚上,,站在院子中心望去,北斗正好在高房頂上,。 要修高房,,先得箍一眼窯。箍窯非常堅(jiān)固,,頂上摸成平的,,就成了高房的地基。為了牢靠,,修高房時要慎之又慎,,要修得十分輕巧。為了達(dá)到這個要求,,高房的椽和檁一般都較細(xì),,最好是野生的鉆天楊(這種木頭輕,蟲又不打,。)其次,,墻要砌得薄,一律是小型的專用土基子一層層砌上去。要緊的是,,匠人必須是十分高明的,,十里八鄉(xiāng)就那么幾個,得請幾趟才顧得上來,。匠人小個頭,,瘦腰身,敏捷如猿,。那么高的房頂上就他一個人運(yùn)作,,小半天工夫,一座高房就修成了,。搭了梯子下來,身上不粘一點(diǎn)泥,。 人住在高房里面,,可以四處瞭望。村里老榆樹上的喜鵲窩,,草垛上的麻雀,,山坡上漫過的牛羊,都可盡收眼底,;誰家的雞下了蛋,,驢喚著草,都可以聽得一清二楚,。過去,,高房一般是年輕媳婦的臥室,光線好,,明明亮亮,,住在里面,不至于太寂寞,。而今,,老家的年輕媳婦大都去了城里,高房空蕩蕩的,,大多快要傾圮了,。 黃團(tuán)長 那時有個說法是“不要怕,后面有個加拿大”,。 據(jù)說我們那時吃的包谷面是加拿大來的,,叫“供應(yīng)糧”。那包谷也不是到糧站白拿,,也要支付人民幣,,只是比市場上便宜些。父親每月二十多元的民辦教師工資就全部買成“供應(yīng)糧”了。 剛剛包產(chǎn)到戶,,土地是瘠薄的,,幾十畝山地也很難養(yǎng)活一家七八口,幾乎每天都要吃“黃團(tuán)長”,。糧站里買來的低價“供應(yīng)糧”在磨坊里磨成面粉,,用架子車?yán)郊依铮陀谐缘牧恕?/div> 大鐵鍋底放一個空心的瓦罐,,給瓦罐里倒?jié)M水,,燒開了,將調(diào)好的包谷面糊糊倒入瓦罐四周,,蓋上鍋蓋,,用柴火燒得瓦罐里的水快要干了,?;?,悶一會,一鍋宣騰騰的包谷面倒饃饃就熟了,。那么大一個厚厚的環(huán)形的饃饃,,鍋底的一面烙得焦黃焦黃的。起鍋,,放在案板上,,切成小塊,就是“黃團(tuán)長”,。趁熱吃,,挺香,焦黃的皮子更香,。由于母親在調(diào)面時放了點(diǎn)糖精,,還有一絲絲甜味。 “黃團(tuán)長”是一家人的干糧,。爺爺去耕地時拿一疙瘩,,看到太陽曬到東面山坡時,就歇緩一陣,,吃個“黃團(tuán)長”,,喝點(diǎn)水,就算“緩干糧”了,。吃完后又來了精神,,繼續(xù)鞭打快牛,一直耕地到中午,。母親去鋤田時拿一疙瘩,,看到草尖上的露水被太陽曬干了,,就吃一塊“黃團(tuán)長”歇緩歇緩。我們姐弟幾個上學(xué)時每人書包里一疙瘩“黃團(tuán)長”,,有時中午不回家,,就吃那“黃團(tuán)長”?!包S團(tuán)長”貫穿了我們的生活,,不吃它,就會挨餓,,你說愛它不愛,?說實(shí)在,天天吃“黃團(tuán)長”,,也會感覺乏味,,但除了它,白面饃很少,,一年吃不了幾回,。 那時有人說,這包谷其實(shí)是加拿大和美國人喂豬的,,我們不信。美國的豬就那么尊貴,?我們的豬多時吃的是豆葉子拌煮洋芋,,最多撒點(diǎn)麥麩,哪能給它包谷面吃,?只有年豬才能吃點(diǎn)煮豌豆,,吃包谷是不可能的。 除了“黃團(tuán)長”,,包谷面還可以做成“棒棒”,。包谷面用開水燙了,揉成面團(tuán),,放在案板上搟,,由于柔性差,只能搟成厚厚的一張,。切了,,就是包谷面“棒棒”。也不知母親從哪里學(xué)來的:掐點(diǎn)嫩苜蓿,,用豬油炒一下,,倒水,待水開了,,下入包谷面“棒棒”,。那一鍋飄著苜蓿葉的包谷面“棒棒”,舀在碗里,吃起來油津津的,,真香,。或許是豬油的香吧,,或許是苜蓿的香吧,,或許是三樣組合的香。 時序過去了幾十年,,現(xiàn)在老家的梯田里盡是包谷,,但人們卻很少吃包谷面了。那么多的包谷,,人們用來喂牛,、喂雞、喂羊,。當(dāng)然,,更多的包谷,喂成豬了,。我們終于相信:加拿大人和美國人用包谷養(yǎng)豬的事,,并非虛言。 神仙爐子 小時候讀到白居易的詩:綠蟻新醅酒,,紅泥小火爐,。晚來天欲雪,能飲一杯無,。酒也好,,晚來的雪也好,但我更關(guān)注的是“紅泥小火爐”,。那到底是怎樣的一個爐子呢,?是不是和爺爺?shù)摹吧裣蔂t子”一樣? 爺爺?shù)摹吧裣蔂t子”也是紅泥做的,,也是一個小小的火爐,。我親眼所見,爺爺從河溝里挖來一堆紅漿泥,,找來一個鋼圈,,圍著鋼圈將紅漿泥一層一層摸,就做成了一個厚厚的環(huán)形的紅泥小爐盤,。再找一個已經(jīng)漏水了臉盆,,里面也嵌了紅漿泥,做成“神仙爐子”的底座,。兩樣?xùn)|西放在太陽下曬干了,,“神仙爐子”就可以用了,。找?guī)灼『癫畈欢嗟耐咴瑪[在底座上,,然后將紅泥小爐盤穩(wěn)穩(wěn)地放在瓦渣上,。這樣,小火爐就可以用了,。因?yàn)橛型咴?,下面有了風(fēng)口,隨便點(diǎn)火,,火就會燃得很旺,。 天還未亮,爺爺就起床了,。摸一把臉,,第一件事就是喝罐罐茶。撩起鋪蓋,,將“神仙爐子”擺在炕頭竹席上,,找來一堆枯樹枝,爺爺就開始籠火了,。黑暗中劃亮火柴,,將煤油燈盞點(diǎn)亮。在爐盤鋼圈里立幾根柴,,再找些細(xì)小的柴棍,,在煤油燈盞上點(diǎn)燃了,放在鋼圈里,,就引燃了其他的柴。等火旺了,,將蛐蛐罐放在爐盤上,,不一會,罐罐茶就沸騰了,。那時生活困難,,喝茶很少有油饃,多時是一口熟面就一口極釅的茶,,爺爺卻覺得很過癮,,很滿足。有時缺柴了,,旺火上將濕柳枝烤一會,,也會慢慢燃燒起來。濕柳枝放在火上“滋滋”響,,有一股清香,,和茶香,、青煙混在一起,讓老屋里很是溫暖,。最得勁的是老杏木,。等到爐子里火燒得旺了,有了點(diǎn)火籽,,就將一根壯實(shí)的杏木柴放入,,火焰頓時沖到半空。冬天的早晨起來很冷,,將小手籠在爺爺?shù)摹吧裣蔂t子”上暖一暖,,爺爺就會慈愛地在頭上摸一把。 但很多時候醒來時,,爺爺已喝罷茶外出勞作了,。“神仙爐子”上坐著一個瓢子,,瓢子里的水“滋滋”響,,正好可以洗臉。 看似一個簡單的“神仙爐子”,,其實(shí)很巧妙地運(yùn)用了燃燒的原理,。感覺火不太旺了,用一根鐵絲在風(fēng)口撥一撥,,撥出死灰,,火就又旺了。有時,,喝茶人急了,,就將嘴伸在風(fēng)口吹,火也會旺起來,,但會弄得煙塵四起,。 因?yàn)楹裙薰薏瑁髲d房屋頂?shù)拇獧_被熏得黑黑的,,但這也好像是老主人的權(quán)威,。有“神仙爐子”的喝茶人,才是有威信的一屋之主,,家里只有最老的老人才配喝罐罐茶,,小輩一般不敢僭越,要喝就要瞅著老人不在了,,偷著喝一罐,。那時候,家里來了客人,,最高待遇就是生著“神仙爐子”,,烙幾張油饃,,讓客人喝罐罐茶??腿俗诳活^,,一邊抽著水煙,一邊喝罐罐茶,,并贊嘆道:“這爐子利郎(愛著火)”,,爺爺就高興得捋胡子?!吧裣蔂t子”多,,“利郎”的少,只有少數(shù)高手做的“神仙爐子”才會讓人滿意,。如果爐子不“利郎”,,一頓茶喝得煙熏火燎,主人臉上很沒面子,。 時序進(jìn)入上世紀(jì)九十年代,,鐵爐子逐漸代替了“神仙爐子”,老屋里卻沒有了那種溫暖的氣息,。那“神仙爐子”,,也陪伴著爺爺?shù)搅硪粋€世界去了。 沒有了“神仙爐子”,,總感覺老屋里缺了點(diǎn)啥,。無罐罐茶的早晨,有些冷清,。 作者簡介:木門月,,本名趙國寶,甘肅作協(xié)會員,,定西市作協(xié)理事,,魯迅文學(xué)院甘肅中青年作家培訓(xùn)班學(xué)員。散文作品散見于《飛天》《陽光》《散文選刊》等刊,,著有詩集《把住村莊的門》。 |
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