[原創(chuàng)]王氏宇宙運(yùn)行規(guī)律圖說

王一博于2021年4月1日貴陽花果園U區(qū)

1.大環(huán)境

大環(huán)境[乾]的本源確立為時(shí)間,、空間,、物質(zhì),；

時(shí)間

時(shí)間是現(xiàn)在,、過去和將來的環(huán)境變化過程。這種環(huán)境變化過程是時(shí)間,、空間,、物質(zhì)相互作用的環(huán)境變化過程,。沒有時(shí)間、空間,、物質(zhì)相互作用的環(huán)境變化過程,，就沒有現(xiàn)在時(shí)間、過去時(shí)間和將來時(shí)間的環(huán)境變化過程,。

時(shí)間,、空間、物質(zhì)相互作用的這種環(huán)境變化過程是事物運(yùn)動(dòng),、變化的聯(lián)系性,、互動(dòng)性、持續(xù)性,、順序性的運(yùn)動(dòng)變化表現(xiàn)。這種運(yùn)動(dòng)變化表現(xiàn)是在一定環(huán)境空間里進(jìn)行的,，并且具有一定的環(huán)境空間時(shí)間機(jī)制性,，這種環(huán)境空間時(shí)間機(jī)制以特定事物在特定環(huán)境空間中的集聚,、成長、延長,，或耗散,、回縮、斷裂的運(yùn)動(dòng)變化表現(xiàn),。當(dāng)然,，這種運(yùn)動(dòng)變化表現(xiàn)也包括時(shí)間自身的集聚、成長,、延長,，或耗散、回縮,、斷裂的時(shí)間形態(tài)變化,，或組配出更加多樣的時(shí)間形態(tài)變化。

在時(shí)間里的事物運(yùn)動(dòng),，事物的事,，是時(shí)間、空間,、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的事件或事件片段,。而事物的物，是時(shí)間,、空間,、物質(zhì)構(gòu)成事件或事件片段的基礎(chǔ)或條件。

空間

環(huán)境里的空間由長度,、寬度,、高度、大小表現(xiàn)出來,。這是目前人類對空間的一般認(rèn)識(shí),，隨著人類科技的進(jìn)步，空間是多維的將會(huì)被發(fā)現(xiàn)和證實(shí),。對空間的形態(tài)計(jì)量也會(huì)呈現(xiàn)多樣性,，譬如，人類現(xiàn)在就已經(jīng)在使用宇宙空間 ,、網(wǎng)絡(luò)空間,、思想空間、數(shù)字空間,、物理空間等等概念,。但人類目前還無法進(jìn)入宇宙博大的遙遠(yuǎn)空間，也無法進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間,、思想空間,、數(shù)字空間,、物理空間等等。在宇宙環(huán)境中空間并不是由不同的線組成的,，不同的線組成不了不同形狀的空間和不同形態(tài)的空間?，F(xiàn)在的學(xué)者們認(rèn)為，空間由不同的線組成,，線組成不同形狀,，線內(nèi)便是空間，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,，這種觀點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致人類對空間認(rèn)識(shí)的局限和導(dǎo)致人類對空間認(rèn)識(shí)誤入歧途,。空間的本質(zhì)是萬物大場,。譬如,，宇宙、太空,、空間,；質(zhì)量場、能量場,、資源場,、層維元場；功能場,、結(jié)構(gòu)場,、規(guī)范場；道場,、念場,、氣場、思維場,；電場,、磁場、引力場,、生物場,；大環(huán)境、外部環(huán)境,、周圍環(huán)境,、資源環(huán)境；區(qū)域,、地域,、國家、城市；選區(qū),、戰(zhàn)場,、市場,、法庭,、官場、職場,、校園,、會(huì)場、場所,。這些萬物大場互為空間,，空間疊加，空間交互,。我們可能發(fā)現(xiàn)我們在四維空間,，但我們可能與十六維度空間在同一空間，只是目前的人類看不見而已,，打不開維度更高的空間,，無法進(jìn)入維度更高的空間。

在宇宙環(huán)境里,，不同的空間有不同的時(shí)間形態(tài),，也就是說，不同的空間有不同的現(xiàn)在時(shí)間形態(tài),、過去時(shí)間形態(tài)和將來時(shí)間形態(tài)的環(huán)境變化過程,。

在宇宙環(huán)境里，不同的空間有不同的物質(zhì)形態(tài),，也就是說,，不同的空間有不同的物質(zhì)材質(zhì)、物質(zhì)功能和物質(zhì)結(jié)構(gòu)形態(tài),。

物質(zhì)

物質(zhì)是我們能夠看見的或看不見的宇宙萬物,。

物質(zhì)本身有材質(zhì)、功能,、結(jié)構(gòu)的屬性,。意識(shí)對物質(zhì)可以產(chǎn)生影響，從這一角度講,，意識(shí)也是物質(zhì),，或是物質(zhì)的組成部分。只是意識(shí)本身的能量的大小,，決定對物質(zhì)產(chǎn)生影響的程度,。

物質(zhì)的存在形式是多樣性的，物質(zhì)的存在形態(tài)也是多樣性的,。在人類目前的科技背景下,，對物質(zhì)的存在形式和存在形態(tài)的認(rèn)識(shí)的廣度和深度,，較宇宙環(huán)境的博大，還是初步的,。

時(shí)間,、空間、物質(zhì)是一切表象的載體,，是客觀實(shí)在,。一般講，時(shí)間,、空間,、物質(zhì)是不能被創(chuàng)造和消滅的。在特定范圍內(nèi),，創(chuàng)建一個(gè)時(shí)間,、空間、物質(zhì)環(huán)境或消滅一個(gè)時(shí)間,、空間,、物質(zhì)環(huán)境需要特定的能量或一定的能量。世界上各種事物的存與亡,，只是時(shí)間,、空間、物質(zhì)具體形態(tài)在一定條件下的轉(zhuǎn)化,。

時(shí)間,、空間、物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫,、攝影,、反映。

宇宙的一切事物有著無限多樣的形態(tài),，無窮的變化發(fā)展,。但歸根結(jié)底都是時(shí)間、空間,、物質(zhì)客觀實(shí)在的外在表現(xiàn),，是時(shí)間、空間,、物質(zhì)的內(nèi)在運(yùn)動(dòng),。而人類的意識(shí)只是高度發(fā)展的時(shí)間、空間、物質(zhì)的一種外在表象,。