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學(xué)書法先由篆字學(xué)起,,它是各種寫字的根本

 偷閑翁 2021-04-02

我覺得最上乘的字或最上乘的藝術(shù)在于從學(xué)佛法中得來,。要從佛法中研究出來,才能達(dá)到最上乘的地步,。所以,,諸位若佛法有一分的深入,那么字也會有一分的進(jìn)步,,能十分的學(xué)佛法,,寫字也可以十分的進(jìn)步。


——  弘一法師

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弘一法師(1880年-1942年)
原名李叔同,,又名李息霜,、李岸、李良,,譜名文濤,,幼名成蹊,學(xué)名廣侯,,字息霜,,別號漱筒。民國四大高僧之一,、二十世紀(jì)十大杰出書法家之一,、著名音樂家、美術(shù)教育家,、戲劇活動家以及中國話劇的開拓者之一,。

▲ 《弘一法師》微電影

談寫字的方法

弘一法師

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這一次所要講的,是這里幾位學(xué)生的意思--要我來講《關(guān)于寫字的方法》,。

我想寫字這一回事,,是在家人的事,出家人講究寫字有什么意思呢,?所以,,這一次講寫字的方法,我覺得很不對,。因為出家人假如只會寫字,,其他的學(xué)問一點不知道,尤其不懂得佛法,,那可以說是佛門的敗類,。須知出家人不懂得佛法,只會寫字,,那是可恥的。出家人惟一的本分,,就是要懂得佛法,,要研究佛法,。不過,出家人并不是絕對不可以講究寫字的,,但不可用全副精神,,去應(yīng)付寫字就對了;出家人固應(yīng)對于佛法全力研究,,而于有空的時候,,寫寫字也未嘗不可。寫字如果寫到了有個樣子,,能寫對子中堂來送與人,,以作弘法的一種工具,也不是無益的,。

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▲ 弘一法師早年臨石鼓文手稿

倘然只能寫得幾個好字,,若不專心學(xué)佛法,雖然人家贊美他字寫得怎樣的好,,那不過是“人以字傳”而已,。我覺得: 出家人字雖然寫得不好,若是很有道德,,那么他的字是很珍貴的,,結(jié)果都是能夠“字以人傳”;如果對于佛法沒有研究,,而且沒有道德,,縱能寫得很好的字,這種人在佛教中也是無足輕重的了,。他的人本來是不足傳的,,即能“人以字傳”—這是一樁可恥的事,就是在家人也是很可恥的,。

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▲ 弘一法師早年臨嶧山碑手稿

今天雖然名為講寫字的方法,,其實我的本意是:要勸諸位來學(xué)佛法的。因為大家有了行持,,能夠研究佛法,,才可利用閑暇時間,來談?wù)剬懽值姆ㄗ印?/span>

關(guān)于寫字的源流,、派別,、以及筆法、章法,、用墨……古人已經(jīng)講得很清楚了,。而且有很多的書可以參考,我不必多講。現(xiàn)在只就我個人關(guān)于寫字的心得及經(jīng)驗,,隨便來說一說,。

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▲ 弘一法師早年臨祀三公山碑手稿

諸位寫字的成績很不錯。但是每天每個人只限定寫一張,,而且只有一個樣子,,這是不對的。每天練習(xí)寫字的時候,,應(yīng)該將篆書,、大楷、中楷,、小楷四個樣子,,都要多多地寫與練習(xí)。如果沒有時間,,關(guān)于中楷可以略掉; 至于其他的字樣,,是缺一不可的。且要多多地練習(xí)才對,。我有一點意見,,要貢獻(xiàn)給諸位,下面所說的幾種方法,,我認(rèn)為是很重要的,。

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▲ 弘一法師早年臨天發(fā)神讖碑手稿

我對于發(fā)心學(xué)字的人,總是勸他們:先由篆字學(xué),。為什么呢,?有幾種理由:

(一)可以順便研究說文,對于文字學(xué),,便可以有一點常識了,。因為一個字一個字都有它的來源,并不是憑空虛構(gòu)的,,關(guān)于一筆一畫,,都不能隨隨便便亂寫的。若不學(xué)篆書,,不研究說文,,對字學(xué)及文字的可就不能明白--簡直可以說是不認(rèn)得字啊!所以寫字若由篆書入手,不但寫字會進(jìn)步,,而且也很有興昧的,。

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▲ 弘一法師早期篆書作品

(二)能寫篆字以后,再學(xué)楷書,,寫字時一筆一圃,,也就不會寫錯的了。我以前看到養(yǎng)正院幾位學(xué)生所抄寫的稿子,寫錯的字很多很多,。要曉得: 寫錯了字,,是很可恥的--這正如學(xué)英文的人一樣,不能把字母拼錯一個,。若拼錯了字,人家怎么認(rèn)識呢? 寫錯了我們自己的漢文字,,更是不可以的,。我們?nèi)粝葘W(xué)會了篆書,再寫楷字時,,那就可以免掉很多錯誤,。此外,寫篆字也可以為寫隸書,、楷書,、行書的基礎(chǔ)。學(xué)會了篆字之后,,對于寫隸書,、楷書、行書就都很容易——因為篆書是各種寫字的根本,。若要寫篆字的話,,可先參看《說文》這一類的書。有一部清人吳大瀓的《說文部首》,,那是不可缺少的,。因為這部書很好,便于初學(xué),,如果要學(xué)字的話,,先研究這一部書最好。

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▲ 弘一法師中期篆書作品

既然要發(fā)心學(xué)寫字的話,,除了寫篆字而外,,還有大楷、中楷,、小楷,,這幾樣都應(yīng)當(dāng)寫。我以前小孩子的時候,,都通通寫過的,。至于要學(xué)一尺二尺的字,有一個很簡便的方法: 那就可用大磚來寫,,平常把四塊大磚拼合起來,,做成桌子的樣子,而且用架子架起來,也可當(dāng)桌子用; 要學(xué)寫大字,,卻很方便,,而且一物可供兩用了。

大筆怎樣得到呢? 可用麻扎起來做大筆,,要寫時,,就可以任意揮毫。大磚在南方也許不多,,這里倒有一個方法可以替代: 就是用水門汀拼起來成為桌子,。而用麻來寫字,都是一樣的,。這樣一來,,既可練習(xí)寫字,而紙及筆,,也就經(jīng)濟得多了,。篆書、隸書乃至行書都要寫,,樣樣都要學(xué)才好; 一切碑帖也都要讀,,至少要瀏覽一下才可以。照以上的方法學(xué)了一個時期以后,,才專寫一種或?qū)懸惑w,。這是由博而約的方法。

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▲ 弘一法師中期篆書作品

至于用筆呢,,算起來有很多種,,如羊毫、狼毫,、兔毫等,。普通是用羊毫,紫毫及狼毫亦可用,,并不限定哪一種,。最要注意的一點: 就是寫大字須用大筆,千萬不用小筆! 用小的筆寫大字,,那是很錯誤的,。寧可用大筆寫小字,不可以用小筆寫大字,。

.......

再有一點須注意的: 當(dāng)我們寫字的時候,,切不可倚在桌上,須使腕高高地懸起來,,才可以運用如意,。寫中楷懸腕固好,,假如肘部要倚著,那也無妨,。至于小楷,,則可以倚在桌上,不必懸腕的,。

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▲ 弘一法師中期篆書作品

以上所說的,,是寫字的初步法門。現(xiàn)在順便講講關(guān)于寫對聯(lián),、中堂,、橫披、條幅……的方法,。我們寫對聯(lián)或中堂,就所寫的一幅字而論是應(yīng)該有章法的,。普通的一幅中堂,,論起優(yōu)劣來,有幾種要素須注意的?,F(xiàn)在估量其應(yīng)得的分?jǐn)?shù)如下:

章法五十分,,字三十五分,墨色五分,,印章十分,。

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▲ 弘一法師后期篆書作品

就以上四種要素合起來,總分?jǐn)?shù)可以算一百分,。其中并沒有平均的分?jǐn)?shù),。我覺得其差異及分配法,當(dāng)照上面所分配的樣子才可以,。一般人認(rèn)為每個字都很要緊,,然而依照上面的記分,只有三十五分,。大家也許要懷疑,,為什么章法反而分?jǐn)?shù)占多數(shù)呢? 就章法本身而論,它之所以占著重要的原因,,理由很簡單,,在藝術(shù)上有所謂三原則。即:

(一)統(tǒng)一

(二)變化

(三)整齊

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▲ 弘一法師后期篆書作品

這在西洋繪畫方面是認(rèn)為很重要的,。我便借來用在此地,,以批評一幅字的好壞。我們隨便寫一張字,,元論中堂或?qū)β?lián),,普通將字排起來,,或橫或直,首先要能夠統(tǒng)一,,字與字之間,,彼此必須互相聯(lián)絡(luò)互相關(guān)系才好。若變化得太厲害,,亂七八糟,,當(dāng)然不好看。所以必須注意彼此互相聯(lián)絡(luò),、互相關(guān)系才可以的,。

就寫字的章法而論大略如此。說起來雖很簡單,,卻不是一默可就的,。這需要經(jīng)驗的,多多地練習(xí),,多看古人的書法以及碑帖,,養(yǎng)成賞鑒藝術(shù)的眼光,自己能常去體認(rèn),,從經(jīng)驗中體會出來,,然后才可以慢慢地養(yǎng)成有所成就。

所謂墨色要怎樣才可以,?即質(zhì)料要好,,而墨色要亮才對。還有印章蓋壞了,,也是不可以的,。蓋的地方要位置設(shè)中,很落位才對,。所謂印章,,當(dāng)然要刻得好; 印章上的字須寫得好。至于印色,,也當(dāng)然要好的,。蓋用時,可以蓋一顆兩顆,。印章有圓的方的,,大的小的不一,且有種種的區(qū)別,。如何區(qū)別及使用呢? 那就要于寫字之后再注意蓋用,,因為它也可以補救寫字時章法的不足。

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▲ 弘一法師后期篆書作品

以上所說的,,是關(guān)于寫字的基本法則,??僧?dāng)作一種規(guī)矩及準(zhǔn)繩講,不過是一種呆板的方法而已,。

寫字最好的方法是怎樣? 用哪一種的方法才可以達(dá)到頂好頂好的呢? 我想諸位一定很熱心地要問,。我想了又想,覺得想要寫好字,,還是要多多地練習(xí),,多看碑,多看帖才對,,那就自然可以寫得好了,。

諸位或者要說,這是普通的方法,,假如要達(dá)到最高的境界須如何呢? 我沒有辦法再回答,。曾記得《法華經(jīng)》有云“是法非思量分別之所能解?!蔽冶憬栌眠@句子,,只改了一個字。那就是“是字非思量分別之所能解”了,。因為世間上無論哪一種藝術(shù),都是非思量分別之所能解的,。

即以寫字來說,,也是要非思量分別,才可以寫得好的; 同時要離開思量分別,,才可以鑒賞藝術(shù),,才能達(dá)到藝術(shù)的最上乘的境界。

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▲ 弘一法師后期篆書作品

記得古來有一位禪宗的大師,,有一次人家請他上堂說法,,當(dāng)時臺下的聽眾很多,他登臺后默默地坐了一會兒,,以后即說“說法已畢,。”便下堂了,。所以,,今天就寫字而論,講到這里,,我也只好說“談寫字已畢了”,。

假如諸位用了一張白紙(完全是白的),沒有寫上一個字,,送給教你們寫字的法師看,,那么他一定說“善哉,,善哉! 寫得好,寫得好!”

諸位聽了我所講的以后要明白我的意思—學(xué)佛法最為要緊,。如果佛法學(xué)得好,,字也可以寫得好的。不久會泉法師要在妙釋寺講《維摩經(jīng)》,,諸位有空的時候,,要去聽講,要注意研究,。經(jīng)典要多多地參考,,才能懂得佛法。我覺得最上乘的字或最上乘的藝術(shù)在于從學(xué)佛法中得來,。要從佛法中研究出來,,才能達(dá)到最上乘的地步。所以,,諸位若佛法有一分的深入,,那么字也會有一分的進(jìn)步,能十分的學(xué)佛法,,寫字也可以十分的進(jìn)步,。

一起學(xué)篆書

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