在心里，我是敬佛禮佛的,。佛之面前,，從來虔誠，不敢造次,。恒河沙數(shù),，微如塵埃,，說起與佛的緣分，不敢硬攀瞎扯,，只能說有意無意之間,，我與佛的一些關(guān)系，或者佛對我的關(guān)照,。

也沒有什么原因,，感覺是骨子里的原始存在。關(guān)于佛,，無形中親近,，墻門外肅立，法相前敬畏,，都是我的一貫態(tài)度,。佛在我心里，也幻也真,，也虛也實,，也遠(yuǎn)也近。法雨無垠,，千年飛雪,，崖上一樹梅花開得正旺,，夢中幾枚白蓮綻得正熾,，幻或真、虛或?qū)?、遠(yuǎn)或近,，本質(zhì)上沒有區(qū)別。

與佛接近,，最早是由文字開始,，讀佛教歷史，讀佛的傳記,，后來才把心思放在了讀經(jīng)上,。我說讀經(jīng)而非念經(jīng)，包括了抄寫,、背誦和理解等等,。有時為了紀(jì)念，沐手正心,，恭恭敬敬坐下來,，錄下來，贈送給朋友,，也是自覺行為,，無絲毫外力,。抄寫的時候，一心不二,，心安神明,，雜念不起。雜念就是褻瀆,，首先是對自己的褻瀆,。

后來，專注了一些佛教遺物的收藏,。安陽的歷史很悠久,，文化厚重。北齊靈泉寺的靈裕法師曾受皇家邀約,，統(tǒng)領(lǐng)全國佛教事物,。前些日子，我抽空去拜訪了靈裕法師的舍身塔,。山野無聲,，四圍肅穆，感覺法師就在身邊,，一刻也沒離開過,。

首次與佛結(jié)緣，是在安陽古玩市場一個地攤上,，雜物之間擺放著一件北齊的白石佛座,，二十公分長短，背面刻著年款,。座上殘留一雙佛足,，腳趾清楚，有些纖秀,。古物有靈,，我滿心歡喜，將殘佛請回家中,，端放案頭,，敬之禮之。一個人,，只要信仰堅如磐石,，殘與不殘又有什么區(qū)別呢？我的內(nèi)心是知足的,，圓滿的,。

后來，又陸陸續(xù)續(xù)入藏兩件白石殘軀,，由配飾看,，應(yīng)當(dāng)是菩薩吧,，線條極為流暢，所謂的吳帶當(dāng)風(fēng),，也不過這樣,。吳道子先生當(dāng)初是否受到了這些影響，還真是一件不好說的事兒,。

最難忘記,，一位鄉(xiāng)下朋友專門尋到家里，說有塊破石頭要不要,？上面刻著人面,。朋友小心把一條爛毛巾一層一層揭開，最先看到螺髻發(fā)頂,，接著是眉間白毫,，最后確定是一件青石浮雕的佛面，眼簾微垂,，寶相莊嚴(yán),，令人肅然起敬。從工藝等許多特征判斷,，屬于晚唐風(fēng)格,。

我趕緊把佛請出，供于高處,，時間和空間瞬間歸一,，只有佛的存在，讓你忘卻身在何處,。

人生于世,，糾結(jié)多多,，如何理順團(tuán)團(tuán)亂麻,，放下執(zhí)念？前兩天,，在朋友圈發(fā)了一個帖子：佛法共分為三個時期,，即正法時期、像法時期和末法時期,。末法時期,，人們開始不懂得真正佛法，不相信真正佛法,，天魔的魔子魔孫紛紛出來詆毀佛法,，甚至冒充佛教弟子說假的佛法，或者披上僧衣敗壞佛教風(fēng)氣,，做出種種不端行為,。大家信仰缺失,，佛法被物欲淹沒，最后完全從這個世界上消失,，只剩下“阿彌陀佛“四個字,。 

無論如何，我是感恩佛的,。煩惱三千,，感謝佛為我而解；前路幽暗,，感謝佛為我照明,；世態(tài)炎涼，感謝佛給我溫暖,；執(zhí)念頑固,，感謝佛給我智慧，讓我開化,。我是佛前的塵,，佛是我眸上的光。