清明節(jié)上墳祭祖,，是一個古老的民族風(fēng)俗習(xí)慣，是表示晚輩人對去世的祖宗和先輩以及革命烈士的懷念之情,，寄托哀思,，緬懷先烈，繼承遺志,，開創(chuàng)美好的未來的一種方式,。這種方式，并不是現(xiàn)代人的發(fā)明創(chuàng)造,，而是已經(jīng)有中華民族中風(fēng)行上千年的歷史,，是歷代先輩，一代一代傳承下來的一種古老的祭祀模式,。這種古老的祭祖模式,，現(xiàn)在人因長途跋涉，不遠千里萬里,，回到故土,，祭祖清掃墳?zāi)梗浅２蝗菀?，又非常不方便,。因此，在祭祖用品上因各種因素的影響,，自己減掉了一些環(huán)節(jié),。這是自己的行為做法，并不是按照老祖宗們給我們留下的傳統(tǒng)祭祖方法,。

現(xiàn)在人自己按照自己的實際情況,，已經(jīng)改變了的祭祀方法,，在老祖宗看來，都不有不敬之嫌,，是屬于一種忤逆不孝的行為,。若是他們在世的時候,，看到我們這樣對待自己的祖先,，肯定是痛心疾首的，是不屑一顧的,。因此,，我們?nèi)匀谎匾u老祖宗定下的規(guī)矩，清明節(jié)上墳祭祖,，那就必須按照老祖宗傳承下來的老方法,，才合符清明節(jié)祭祖的規(guī)矩，不枉此行,。那么,，古代老祖宗在祭祖的時候，必須要用到的用品有哪些呢,？祭祖用品,，必須的基本的物品有鞭炮、紙錢,、香火,、花標、三牲,、酒具等等,，這就是老祖宗定下的祭物臨陵。這幾件祭祖物品是必須的,，是必不可少的,，否則就失去了祭祀的意義。

現(xiàn)代人,，打著“移風(fēng)易俗”的招牌,，無原無故地自己想怎么做，就怎么做,，是不對的,，是錯誤的思想，除非這人是從外星球來,，這里沒有自己的祖先,，做著不負責(zé)任的事，是對不起自己的祖宗的,。有的人在千里之外或萬里之外,，在清明節(jié)趕回故土祭祖,，確實是一件非常不容易的事情，攜帶鞭炮,、紙錢,、香火、酒具,，是非常方便容易的,，是完全可以做到的。但是三牲這種祭祀物品就不容易攜帶,，因為都是三種可以直接食用的動物肉,，加上清明節(jié)氣溫過高，長途跋涉攜帶此物,，容易腐化變質(zhì),，失去祭祀的意義。因此,，他們?yōu)榱朔奖?，就不帶此物了?/p>

若是在清明節(jié)上墳祭祖的時候，必須的六件祭祀物品中,，減少了三牲,，也就是減掉了祭祀的重頭戲，在老祖宗看來就不叫祭拜祖先了,。民以食為天,，過世的老祖宗也是民之一員，連死后的基本權(quán)利都得不到保障,，在老祖宗看來,，這種祭祀還叫做祭祀嗎？既然清明節(jié)祭祖,，不帶三牲,，那么帶酒具又有什么用去！試想一想,，主人招待客人,，只拿酒，不給飯菜,，這叫招待客人的酒席嗎,？清明節(jié)祭祀，后來就只帶鞭炮,、紙錢,、香火和花標了，這種縮減的祭祀，在老祖宗眼里,，就不算祭祖了,。

不以規(guī)矩不成方圓，沒有規(guī)矩就做不成事,。正如我們讀書學(xué)習(xí),，沒有書本，學(xué)什么,？打球時沒有球時,，打什么球？看電視時沒有電視,，又看什么電視,？清明節(jié)上墳祭祖,，不帶“三牲五鼎萬鐘”等貢品,，又祭什么祖？所以,，清明節(jié)上墳祭祖必須要帶祭品,，祭品中的三牲是重頭戲，缺少了三牲,，就不應(yīng)該叫祭祖了,。 

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