詩仙李白生于701年,，死在762年,，詩佛王維生在701年，死在761年,，兩個人幾乎是生活在同一個時間段,。可奇怪的是,，這一仙一佛好像根本沒有交集過,，李白的詩里面從來沒有提到過王維，王維的詩里面也沒有李白的任何信息,，這是咋回事,？

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詩仙李白和詩佛王維

首先這件事不太正常,。王維在公元721年就進(jìn)士及第入了仕途,，比李白早的多的多,。李白742年入長安侍奉翰林的時候，王維正在長安擔(dān)任左補(bǔ)闕,，可以說兩人是同朝為官,。而且兩人當(dāng)時都是名動天下的詩人，不可能不知道對方,。

唐代的詩會,、詩舍這種社團(tuán)跟現(xiàn)在的大學(xué)校園差不多，遍地開花,，經(jīng)常搞活動,，李白、王維不可能不去參加,，也不可能一次都碰不著面,。唐代上流社會的宴會也很多，詩人是席間的重要角色,，兩個人也不可能一次都碰不上,。

李白遙望廬山瀑布

杜甫和李白、王維分別都是好朋友,，孟浩然和李白,、王維也分別都是好朋友，互相都有詩文唱和,。在這樣的朋友圈里,，李白和王維不可能沒有交往的契機(jī)。

以上分析只說明了一點：就是李白和王維屬于相遇不相交,，誰也不愿搭理誰。盛唐時期文學(xué)的兩大巨人就像是兩條平行線,，始終沒有任何交集,。

王維《山居秋暝》

為什么會這樣呢？史書里沒有這方面的任何注解,，筆者只能按照自己的認(rèn)知,，試著解讀一二：

其一，是性格碰撞惹得禍,。李白和王維是兩個性格迥異的牛人,。李白是“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”,，瀟灑狂放,，恣意張揚(yáng)，自信狂傲,。王維則是少年得志,，十五歲就入京打拼,，進(jìn)士及第，詩歌和音樂才華名動京師,，但性格內(nèi)斂,，淡然自守，孤傲自賞,。這樣兩個都有傲氣,、一個張揚(yáng)一個內(nèi)斂的人，如果不注意交往方式,，很容易碰出不和諧音,。王維可能覺得李白不過是一“靠博帝王笑”為業(yè)的御用文人，狂什么狂,！李白也可能覺得王維自命清高,、自命不凡，你不搭理我,，我還懶得搭理你呢,！

李白《將進(jìn)酒》

其二，是文人相輕的老毛病,。這點跟兩個人的創(chuàng)作風(fēng)格有直接關(guān)聯(lián),。王維是山水田園詩的代表大家，“詩中有畫,，畫中有詩”“詩中有禪”,，怎么看自己的詩都比李白的意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，實在搞不懂李的名聲為啥這樣大,！李白估計更看不上王維那點田園調(diào)調(diào),，還動不動把佛理引到詩里，你是作詩呀還是講禪呀,？就這點小情調(diào)的詩還能和我PK?說到這,，真挺替杜甫、孟浩然為難的,，跟李白在一起時可不能提摩詰的新作,，在王維那里也不能說太白的詩歌，這相處得夠別扭的,！

王維《鳥鳴澗》

其三,，可能跟一美女有關(guān)。這一美女就是唐玄宗的妹妹玉真公主,。王維與玉真公主結(jié)識較早,，當(dāng)年才貌雙全的王維進(jìn)京不久，憑著演奏一曲《郁輪袍》,，深得公主芳心,，繼而成為公主的裙下之臣,。后來，王維私自娶妻后被貶出京城,。妻子去世后,，王維獨居三十年沒有續(xù)娶，跟玉真公主保持著情人的關(guān)系,。

玉真公主

隨著李白詩名大噪,，玉真公主也非常喜歡李白的詩，特別是李白給她寫的《玉真仙人詞》,，用“鳴天鼓”“騰雙龍”“弄電行云”等詞句,，把玉真公主寫得像九天玄女一般浪漫，比王維那篇《奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制》表達(dá)得更為浪漫,、更為灑脫,，也更得公主歡心。有這樣的比較,，估計王維心里會很不痛快,，對李白不會有什么好印象。而且李白進(jìn)京后與玉真公主交往很多,，王維可能感受到了公主的冷落,，自然把埋怨落到了李白身上，兩人更不會有什么交往了,。

玉真公主和李白,、王維

現(xiàn)在看，中國歷史上同時代的詩仙和詩佛沒有什么交集,，應(yīng)該是文學(xué)史上的一大遺憾,。否則“仙佛”詩詞唱和，互相應(yīng)答,，中國文學(xué)寶庫里就會多一些奇珍異寶,。