1.

時間在這里變成不同形態(tài)的情感,、人生或者價值觀，《時間去哪兒了》金磚五國五位導演對時間的各自領悟,，于其中可窺見五國最接近現(xiàn)實的社會狀態(tài),。

2.

巴西導演沃爾特·塞勒斯的鏡頭中，災難和時間融為一體,。

“一方有難,，八方支援”，“天災無情人有情”,，“多難興邦”等等口號并未在《顫抖的大地》中響起,，被泥石流摧毀的600公里家園，顯然超過了這個國家及其人民的承受能力,，在災難發(fā)生的18個月之后,，所有人仍然生活在一片廢墟之上。

這是一個缺少故事情節(jié),，卻因為場景的真實而讓人無比震撼的一個短片,，生命的脆弱有時候會讓情感變得麻木，以它為開端,，給整部影片確定了嚴肅的基調,。

3.

俄羅斯導演阿歷斯基·費朵奇科的鏡頭中，時間則被愛情與生命相互借用,。

《呼吸》是一個被多數(shù)人喜歡的一個故事,，尤其最后一幕，手風琴的推拉伴隨胸腔的起伏,，給觀眾形成了巨大的沖擊,。

在這一節(jié)的短片中，愛情最終變成延續(xù)生命時間的動作,，然而被救者并未輕松活下去,，而施救者更是要痛苦面對生活,，互相拯救又互相煎熬，時間在這里并不是良藥,，只是讓人飲鳩止渴罷了,。

4.

印度導演馬德哈爾·班達卡的鏡頭中，時間變成對生活甚至對生命的剎那感悟,。

在《孟買迷霧》中,，觀眾跟隨一個垂垂老矣的父親，經(jīng)歷了從溫暖到冰冷的兩種極端感悟,。對于老年群體,，我們只看到他們與生活中的日漸衰落，我們難以體會他們的內心深處的感覺,。和一個父母早逝的流浪兒結識,，讓兩個孤獨生命有了相互取暖的機會，這也是為什么在流浪兒失蹤之后,，老者了無生機的緣故所在,。

當然，也讓觀眾看到印度對于兒童保護的疏失,。

5.

南非導演賈梅爾·奎比卡的鏡頭中,，時間成為一種幻想。

《重生》是五個故事之中唯一一個非現(xiàn)實作品,，帶著末世情境的科幻情節(jié),。在人類痕跡被一點點清掃干凈的同時，并未讓人有任何逃生的沖動,，有的只是那么一點點的叛逆而已,。在這部短片中，最大的看點是末世并非終結,，反而成了叛逆期,，時光穿越的隧道與出生的通道相連，讓“重生”變成是對人類毀滅的真相的一次探視,，也是又一次“重復”的開始,。

6.

中國導演賈樟柯的鏡頭中，時間是久別重逢的激情,。

在山西平遙古城的大型演出中,，《逢春》與時俱進，讓“二胎”成為所有人關注的一個焦點,。被生活打磨失去快樂和激情的生活,，以及變成“陌生人”的夫妻,，因為“二胎”,，再一次相互關注起來，或許這就是人不甘平凡平淡的初心吧,。

“逢春”是枯木的最后一次狂歡。