唐宋瓦當(dāng)

精彩紛呈 

施蟄存先生認(rèn)為,，“當(dāng)”字即“擋”的初文，是阻擋,、遮擋,、抵擋之意。附有文字的瓦當(dāng)最早出現(xiàn)在西漢,，“一春夢雨常飄瓦”,，這是唐代詩人李商隱眺望雨打屋檐時(shí)寫下的詩句。唐代重視佛教,，蓮花紋的瓦當(dāng)很多,；宋代時(shí)用獸面紋瓦當(dāng)變多，后來還出現(xiàn)花果錢云等多種圖案,。

南通最早的瓦當(dāng),，發(fā)現(xiàn)于如東掘港唐宋國清寺遺址

南通地區(qū)最早的瓦當(dāng)，我們知道的看得到的是,，千年前的如東掘港唐宋國清寺遺址挖掘出來的,。國清寺里有文物近千件，蓮斑紋瓦當(dāng),、蓮斑紋柱礎(chǔ),、獸面紋瓦當(dāng)、墻磚等均有唐宋古風(fēng),，造型十分精美,，是海上絲綢之路東海航路的見證和遺物。蓮花代表“凈土”,，象征“自性清凈”,。掘港唐宋國清寺遺址瓦當(dāng)，除了飽含蓮子的蓮花紋飾外,，我特別欣賞的是其中的獸面笑臉,，眼珠突出大嘴張開夸張生動(dòng)，確實(shí)與現(xiàn)在的格調(diào)大不一樣,。

宋元天寧寺瓦當(dāng)（南通城市博物館藏）

我高興地在南通城市博物館看到,，珍貴的天寧寺的宋元時(shí)期的瓦當(dāng)下部的滴水，其造型優(yōu)美,，上邊兩角翹起中間凹下呈弧形,，下邊是菱花形幾道曲線,，下端是尖角便于滴水，整個(gè)瓦當(dāng)面的外邊框內(nèi)有雙道凸起線紋做裝飾,；瓦面當(dāng)中是長方體篆字,，對稱又秀氣；左側(cè)是頭朝左下方張翅的蝙蝠,；右側(cè)是一只向左奔跑跳躍的長角梅花鹿,，正回頭向右看；此兩動(dòng)物不對稱,，但整個(gè)瓦面圖案顯得生機(jī)勃勃,，又寓意福祿，與當(dāng)中的壽字在一起當(dāng)然是福祿壽三星高照的吉祥含義了,。天寧寺建于唐代,，可惜沒有了唐代的瓦當(dāng)。

南通城隍廟原址在現(xiàn)八佰伴北對面老東大街,，我兒時(shí)去玩過多次,，系北宋首任州官王茂建隆二年（961年）所造，亦名郡廟,、邑廟,，是南通地區(qū)重要的道教宮觀群，規(guī)模宏圖占地十余畝,，千年來歷經(jīng)元,、明、清,、民國張謇等人多次重修,，長盛不衰。1999年底為建設(shè)鐘樓廣場的需要,，將這建于千年前的古建筑拆除。有心人孫勤居士捐贈(zèng)的城隍廟瓦當(dāng)展出共兩片,，一是上面扇形頭飾,，中有篆字壽、兩邊各有一“盤長紋”（中國結(jié)形）,、四角有S形小紋飾,；另一是倒三角狀的滴水，上邊弧形兩角向上翹起,、下邊呈菱花紋下垂,，中有一枝柔莖并蒂花，右有篆字“益”左有篆字“壽”,，雖不對稱但十分簡潔美觀,，與道家的養(yǎng)生修煉方法,，講究延年益壽主題是一致的。

宋元北極閣筒形瓦當(dāng)

北極閣有現(xiàn)存唯一南通古城遺址,，宋元北極閣上的筒瓦當(dāng)也十分稀有,。其圓筒形的筒瓦上部中間有一洞，估計(jì)是太大較重防止滑落,，用釘子固定于椽子上的,；其瓦當(dāng)面上部是一正面睜眼龍的頭像，下部可見龍身上布滿鱗片卷曲呈騰躍狀,，威風(fēng)凜凜十分生動(dòng),；外邊有雙圓框線、中夾35個(gè)小圓圈,，莊嚴(yán)而大氣,，也是我所見到的南通唯一帶有龍紋的瓦當(dāng)。

自北宋起,，學(xué)者們開始關(guān)注漢瓦當(dāng)上的文字藝術(shù),，并撰文考述；至清乾嘉以后越來越多的書法家對瓦當(dāng)投入了更多的興趣,，并從漢瓦當(dāng)文字中汲取營養(yǎng)和借鑒,。南通走出去的國畫大師王個(gè)簃的老師吳昌碩，自幼生活在浙江安吉,，殘斷漢磚瓦隨處可見,，他常從瓦當(dāng)中汲取古意用于書法篆刻，并有詩稱“瓦甓幸饒秦漢意,，乾坤道在一盤桓”,，從而開辟了一個(gè)印學(xué)的新天地。

明清瓦當(dāng)

表達(dá)平民愿望

明代南通城隍廟瓦當(dāng)

南通城市博物館里最生動(dòng)有趣的明代之物,，當(dāng)屬老城隍廟的圓形獸面紋瓦當(dāng),，獸面紋是高貴威風(fēng)的體現(xiàn)，它原是蕭長裕先生藏品,。其中部兩眼圓睜,、三角形鼻頭凸起，嘴唇及兩頰都是多條橫紋長胡須,，額頭中部是一蛋形球狀物,，兩角（耳）翹向兩邊，整個(gè)畫面兇猛足以嚇煞惡鬼,。它究竟是鴟是貓,？還是為老子的愛騎、道家認(rèn)為的五大通靈動(dòng)物之一的牛,？有待考證,。還有一塊明代瓦當(dāng),，當(dāng)中是一大福字，左邊是一枚外圓內(nèi)方的古銅錢,，右邊圖案不大清晰,，仔細(xì)一看原來就是一支筆放在銀錠上，諧音及含義就是“必定”有福有錢了,；另外還有?；驂圩謳稹⒔疱X,、卷云,、卷草紋的，更有直書“福祿壽”三字的明代瓦當(dāng),。

清代人臉系列瓦當(dāng)（南通城市博物館藏）

清代太平八卦瓦當(dāng) （南通城市博物館藏）

城市博物館內(nèi)較多的瓦當(dāng)藏品,，當(dāng)數(shù)清代貓兒臉形的，真是南通人俗話說的貓兒頭,。值得一提的是,，還有最為珍貴的人臉瓦當(dāng)，或取自戲劇人物造型,，或是高額長髯的壽星,，面部表情夸張有力，與南京博物館藏的人面瓦當(dāng)不同,，這是南通古人的創(chuàng)意還是有什么來頭,，值得研究。還有種清代太平八卦瓦當(dāng),，中間圓圈內(nèi)有雙魚圖,，周圍是八邊形八格扇形框，內(nèi)有卦的橫紋線條,；右有“太”字左有“平”字,，應(yīng)與道教有關(guān)，是否來自道觀未予注明故不得而知,。

瓦當(dāng)融匯著久遠(yuǎn)深厚的歷史,，北宋金石學(xué)家王辟之、黃伯思等就已經(jīng)開始對瓦當(dāng)加以收藏和著錄,。其后，南宋呂大臨,、元代李好文,、明代王諱等人，也都在自己的著作之中輯錄了當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的古代文字瓦當(dāng),。瓦當(dāng)是研究我國古代各個(gè)時(shí)期書法,、繪畫等方面的珍貴史料,。

南通老瓦當(dāng)

是珍貴史跡

一磚一瓦總關(guān)情，瓦當(dāng)靜默守住屋檐,，經(jīng)歷了南通千年風(fēng)雨,，承載著厚重的歷史文化。南通博物苑的趙鵬先生告訴我,，出于喜歡曾收集有一批瓦當(dāng),，“到手便得清洗、剔垢,、制拓片,，這不難，難的是為它取名,?！倍彝弋?dāng)質(zhì)地松泡，故不宜長期受潮或水里浸漬,，過分干燥變酥脆,，亦易碰傷。后來他因場所搬遷而遺失,，僅留家屋上發(fā)現(xiàn)的一辛亥革命時(shí)雙旗瓦當(dāng),。

徐咸藏忠字水泥瓦當(dāng)

徐咸藏生☆產(chǎn)瓦當(dāng)

我在南通文史作家徐咸先生收藏品里看到：“生☆產(chǎn)”“光☆榮”“慶祝豐收”和“文革”時(shí)期“忠”字瓦當(dāng)，也有“延年益壽”篆字瓦當(dāng),；還在唐閘非遺印象館,，看到“向日葵”“雙喜”等多片瓦當(dāng)。

張謇拾天壇龍紋瓦當(dāng)（南通博物苑藏）

南通攝影家姚劍湘女士,，愛拍南通老建筑老物件,，她還特別喜歡拍攝南通的各種瓦當(dāng)，并頗有研究,，她說：南通最多的福壽字及蝙蝠等圖案的貓兒頭“寓意福壽,，有的旁有插著筆的銀錠和銅錢，寓意'必定有財(cái)有?！?。”“瓦當(dāng)上有梅花,、荔枝,、石榴圖，寓意多子多孫,。還有如意,、云彩、牡丹花,、萬年青,、五角星圖案,。”另外,，“瓦當(dāng)上的交叉小旗圖案,，是辛亥革命后、民國初期的國旗,?！睂ΜF(xiàn)代瓦當(dāng)，“出現(xiàn)了幸福萬儀,、忠,、工農(nóng)、光榮等字,，這是“文革”的產(chǎn)物,。瓦當(dāng)記錄下了那段歷史的印跡?！保〒?jù)《崇川根脈》2018年第3期）南通貓兒頭均為黑色,，黑代表水的顏色，意在鎮(zhèn)火（故宮專家林京）,。

狼山法乳堂“毛主席萬歲”貓兒頭（安鐵生攝）

最值得稱奇的是狼山,，“文革”初期山上的菩薩即被打得一個(gè)不剩，造反派還要想搗毀廟宇,。據(jù)當(dāng)年僧人講解,，狼山廣教寺是為數(shù)不多的房舍未遭嚴(yán)重破壞的寺廟之一。而今游客們還可在狼山“法乳堂”后墻東北角的屋檐上,，看到至今保存著的一批“毛主席萬歲”貓兒頭,，也成了全中國獨(dú)一無二的特有的風(fēng)景線。