古代高僧與南陽(yáng)佛教系列 “放蕩不羈”的南陽(yáng)天然禪師 馬秀華 撰文/攝影 2010年中國(guó)丹霞地貌被列入世界遺產(chǎn)名錄之后,,關(guān)于丹霞這個(gè)名詞原產(chǎn)地的糾紛就一直未停過。廣東仁化的丹霞山也好,,河南南陽(yáng)的丹霞寺也好,,爭(zhēng)來爭(zhēng)去除了爭(zhēng)個(gè)“知名度”外,并沒有多大意思,。還是你說你的山,,我說我的寺好。 說到南陽(yáng)丹霞寺,,馬上都會(huì)聯(lián)想到丹霞寺的開山鼻祖“天然禪師”,。 現(xiàn)在的丹霞寺后院,也是最上座,,有3間磚木結(jié)構(gòu)的瓦房,,便是歷史遺存的祖師殿,,里邊供奉的就是這個(gè)寺院的開山鼻祖——天然禪師。 ????????? 天然禪師,,熟么,? 話說一年冬天,天寒地凍的,,丹霞禪師趕到洛陽(yáng)慧林寺,,他把寺院內(nèi)的木佛拆下來用火點(diǎn)著取暖,寺里的和尚急了:“你,、你這是在干啥呀,?”禪師頭也不回,淡定地說: “我在燒取舍利??!” “嗨,木佛哪有舍利?” 禪師說:“木佛沒有舍利,,不妨多拿一些來燒燒看,!” 天然禪師這一驚世駭俗的特異行徑,超出了一般的邏輯思維,,他是借此“棒喝”世俗成見,。要人破除這些迷惑,見到真正的佛性,。 ????????? 天然禪師是六祖惠能(638—713)的第四世法孫,。其師父是六祖的三世法孫石頭希遷和馬祖道一。 禪師為何同拜兩位尊師,?其中還有一段故事呢,。 話說當(dāng)年天然在進(jìn)京趕考的路上,受到一位僧人的指點(diǎn),,動(dòng)了“求官不如求佛”之念,,便到江西參拜高僧馬祖道一禪師。 馬祖看了他很久,,只見他用兩手拽著幞頭腦后的兩根帶子,,一言不發(fā),卻頗具倔氣,,就覺得這人怪怪的,,好像更符合師兄弟石頭希遷接引弟子的風(fēng)格。就對(duì)他說:“南岳的石頭希遷禪師是你的老師,,你去拜他為師吧,!” 天然一句話未說,轉(zhuǎn)身往南岳拜見石頭希遷禪師,,見面后又是用兩手托著幞頭腳,,石頭認(rèn)為天然是個(gè)僧才,,就讓他到槽房勞動(dòng),以便等到因緣成熟時(shí),,予以印證,。 于是,天然禪師在槽房一干就是三年,。有一天,, 石頭禪師對(duì)大家說:“明天都把鏟子拿上,到殿前鏟草,?!?/p> 石頭禪師實(shí)際上是以鏟草為喻,看看天然的悟性如何,。次日,大家果真都拿著鐵鍬,、鋤頭來到殿前,,唯獨(dú)天然卻端來一盆水,自個(gè)洗凈了頭,,走到石頭面前,,撲通,就跪下了,。石頭禪師見他慧根獨(dú)具,,當(dāng)即就給他剃發(fā)為僧。石頭接著就要為他說戒,,他卻捂著耳朵出門跑了,。當(dāng)然,天然的跑,,是要給師父說明自己煩惱已斷,,不需戒律。石頭觀其見自本性,,連法名都來不及賜予便放他走掉,。 天然為什么不聞戒律,獨(dú)自跑掉呢? ????????? 原來,,禪宗自五祖,、特別是六祖惠能開始,對(duì)傳統(tǒng)的教義進(jìn)行了重大改革,,但是,,煩瑣的大小乘律,還在束縛著他們的弟子,。石頭希遷給天然講戒律時(shí),,天然掩耳跑走,,就足見天然是反對(duì)煩瑣的佛教戒律的。天然與懷海(720-814)兩位禪師采取大小乘律的簡(jiǎn)易內(nèi)容,,結(jié)合中國(guó)實(shí)際,,創(chuàng)立了簡(jiǎn)便易行的新戒律,號(hào)稱“百丈(懷海居百丈山)清規(guī)” ,從此得到普遍采納,,禪宗開始離律而獨(dú)立,,改天竺大小乘律為中國(guó)式的戒律。柳宗元百丈碑銘說:“儒以禮立仁義,,無之則壞,;佛以律定慧,去之則喪,?!绷谠J(rèn)為“百丈清規(guī)”合于儒家的禮法,說明佛教教義經(jīng)禪宗南宗創(chuàng)始人惠能等歷代禪師的改革,,已經(jīng)中國(guó)化,;佛教的大小乘律經(jīng)天然、懷海等人的創(chuàng)新也中國(guó)化了,。從此,,禪宗從煩瑣的戒律和深?yuàn)W的義疏中解脫出來,自覺境界一新,,精神得以自由,。天然禪師就是在禪宗發(fā)展興旺的形勢(shì)下,抓住機(jī)遇,,云游四方,,成為開創(chuàng)丹霞禪寺的鼻祖。 天然禪師從剃度師石頭那里一口氣跑到江西,,又去找馬祖道一了,。 他到馬祖的寺院之后,直奔僧堂,,一下子騎到圣僧像的脖子上,。眾僧見狀大吃一驚,急忙告之馬祖,。馬祖過來一看,,大喝:“我子天然!” 天然見到馬祖后,,從圣僧頭上“噌”地跳下來倒頭便拜說:“謝師父賜我法號(hào),。”此后,他便以“天然”作為自己的法號(hào)了,。 不禁要問,,馬祖這位在當(dāng)時(shí)社會(huì)上公認(rèn)的高僧、禪師怎能容得一個(gè)剛出家的和尚如此放蕩不羈,? 原來馬祖道一教化弟子十分注重內(nèi)心的自證,,至于外在的形象舉止并不重要。禪修的一個(gè)重要目的就是要破除我,、法二執(zhí),,當(dāng)內(nèi)不執(zhí)著于我,外不執(zhí)著于物的時(shí)候,,清凈佛性就會(huì)自然顯露,,天然騎在圣僧頭上,恰恰表明了他不再執(zhí)著于泥塑木雕的圣像,,而只見到內(nèi)在的自性佛,。天然這樣做,就是為了得到馬祖的印證,。馬祖知道天然已經(jīng)開悟,,便贊嘆說,他是一位能夠繼承禪法的弟子,,便為他取法名“天然”,。 至此,,天然禪師有了道一和石頭兩位大師做他的師父,。 ????????? (中原罕見的古檀林) 唐憲宗元和十五年(820),天然禪師從洛陽(yáng)一路來到南陽(yáng)丹霞山,搭建了幾間草庵便開始了弘法生涯,,其弟子竟達(dá)千人之多,。他曾對(duì)弟子講“佛之一字,永不喜聞”,;常說:不要執(zhí)著于外在的佛,,而忽視了內(nèi)心的修證用功,這是造成多數(shù)信眾只是信仰者,,而難以成為開悟者的原因,。禪師“焚佛取暖”“倒騎圣像”“師徒嬉戲”“街頭橫臥”等等,都是對(duì)禪宗頓悟說的最好注解,。 面對(duì)大量的史料,,我一直在想,盛唐時(shí)期,,禪宗一花五葉,,南頓北漸,雖有爭(zhēng)斗,但畢竟成就了一代高僧,。試想,,天然禪師“焚佛取暖”、“倒騎圣像”等等“怪象”如果發(fā)生在今天,,該是什么樣呢,? 后來,天然禪師在當(dāng)?shù)卮蟮慢嬀邮繋椭?,在南召縣建起了第一座寺院──丹霞寺,,丹霞寺的下院延伸到現(xiàn)在的南陽(yáng)市臥龍區(qū)豐山之東的竹園寺。 唐長(zhǎng)慶四年(824年)六月,,天然對(duì)弟子講:“備沐浴,,吾將欲行矣?!瘪R上戴斗笠持手杖,,穿鞋子。一只腳垂下還沒挨著地面即圓寂,。后由晤本良價(jià)禪師繼承法嗣,,為丹霞寺第一代方丈,至今已相傳57代,。 至寶歷元年(825年)冬,,天然禪師園寂一周年之際,皇上封其為智通禪師,,塔號(hào)妙覺,。 丹霞寺已經(jīng)列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1000多年來,,丹霞寺香火不斷,,寺內(nèi)尚存58代方丈碑廊。 2011年4月,,現(xiàn)任丹霞寺住持釋演法在此舉行了首屆水陸法會(huì),,參加法會(huì)的和尚逾200位,開創(chuàng)了南陽(yáng)寺院新中國(guó)成立以來沒有水陸法會(huì)的先河。至今每年一屆,,從未間斷過,。 走進(jìn)寺院,解脫,、自在,;龍鳳古柏頜首問安。華中地區(qū)罕見的古檀林在這里茁壯繁衍,。晨鐘暮鼓,、青煙裊裊,。 凈塵解脫門 自在 龍鳳古柏頜首問安 法會(huì)盛況 法師們?cè)谧x經(jīng)精進(jìn) 香火繚繞 法會(huì)盛況 信士們歡喜而來,歡喜而歸 |
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