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此語不是講有三種孝道，而是講兒女對父母尚有三種不孝的理由,。古人云：老里不正兒不尊,，其理就在于此。雖是一種人倫的違背,，但它出自禮儀之規(guī),。  何為不孝有三？第一,，父母無道德修養(yǎng),，為人不尊，不知廉恥,，不守規(guī)矩,，有違人道，行為禮儀不檢點(diǎn),，甚或有違人倫,，傷化門風(fēng),，忘祖背德者。兒女不孝順不違天理人性,。二是父母好吃懶做,，不持家教子，吃喝嫖賭,，游手好閑,，偷雞摸狗，擾亂鄉(xiāng)里,，不維眾益,，或無惡不做者。其兒女不孝順不違背民德,。三是貪占豪奪,，強(qiáng)搶劫霸，奸殺無辜,，欺男霸女,，橫行鄉(xiāng)里而被繩之以法者，兒女不孝順并不違背國之宗義,。  此三種不孝敬父母的理由,，雖不合乎人倫，但它合乎天地人的自然陰陽生化屬性,。這樣的不孝,，人間不說你是壞人，不說你是不孝順,，因?yàn)樘斓氐淖匀环▌t就是你不正,，我不尊，你不立,，我不敬,，你無德，我不孝,。此三種不孝的理由是合乎人性的,。而法律也是不能干預(yù)的。但是,，此不孝并非不盡人子之義,，而是不那么敬仰而已。  孟子說“不孝有三”之前,，是先講什么是“不孝者五”：“惰其四支,，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒,，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也；好貨財,，私妻子,，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也,；從耳目之欲,，以為父母戮，四不孝也,；好勇斗狠,，以危父母，五不孝也,?！备爬▉碚f，是懶惰,、好賭好酒不養(yǎng)父母的,，只顧自己的妻子兒女，不養(yǎng)父母的,，只顧自己私欲,，讓父母蒙羞的，爭強(qiáng)好勇,，危急父母的,，就是五不孝的行為。  舜的父親自打舜小的時候就不是很喜歡他,，尤其是舜的后母過門之后更是百般刁難舜,，甚至想要逼死舜,。舜長大后娶親的時候,，他的父親根本不來為他主持，所以舜最后只好不告訴父母自行娶親,。孟子所言的無后是指不能孝養(yǎng)父母,、愛護(hù)家人，但是孟子說這句話并不是在批評舜,。因?yàn)槲覀兛梢钥吹皆恼f盡管舜不告而娶,，犯了“無后”之不孝，但是君子以為舜他雖然沒有稟告父母,，卻和稟告了一樣,。  所以，不孝有三,，無后為大,，并不是說沒有子嗣是最大不孝,，不孝的行為有很多，而不敬重長輩,，沒有盡到做晚輩的職責(zé),，就是最大的不孝。而孟子為何推崇無后為大,？只是當(dāng)時教化百姓需要,。  完整版的三不孝是這樣的：其一，家窮親老,，不為祿仕,。就是父母已經(jīng)上了年紀(jì)，你卻不能掙錢養(yǎng)家?，F(xiàn)在我們身邊就有不少年輕人,，身強(qiáng)體壯卻是好逸惡勞，什么苦也吃不了,，就成天在家里上網(wǎng)啃老,。這些人不知道自己不孝，他們的父母也有責(zé)任??！  其二，阿諛曲從,，陷親不義,。就是一味地屈從父母的意愿，以至于將父母陷于不義的境地,。這倒是與儒家思想有點(diǎn)相悖,，儒家文化（起碼是宋明以后的儒家文化）講究“順者為孝”，弟子規(guī)有云“父母教應(yīng)敬聽,，父母則須順承”,，而沒有底線的順承是不對的，父母責(zé)怪的如果是有悖于法律和公德的,，就能順承了,。  其三，不娶無子,，絕先祖祀,。就是不生孩子，使先祖沒有人祭祀,。中國人都很講究傳承,，講究葉落歸根，我們信仰祖先，這是中華民族萬古流傳的一種力量的源泉,。我個人認(rèn)為,，這個傳統(tǒng)還是有必要繼承的。 |
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