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Artlib線上展覽 | 夢與現(xiàn)實的橋梁——藝術(shù)作品中的“睡眠”

 弘雅書房 2021-03-19


日出而作日落而息,,睡眠這種與自然規(guī)律息息相關(guān)的活動,,占據(jù)著人類一生1/3的時間,不僅起著維持人類日?;顒舆\轉(zhuǎn)的作用,,在古今中外許多藝術(shù)家們眼里,它還是一種值得記錄的創(chuàng)作題材,。

睡眠主題頻繁地出現(xiàn)在藝術(shù)與文學(xué)當(dāng)中,,藝術(shù)家對于這一平常而又神秘的人體休息狀態(tài)使用了不同的表現(xiàn)手法去揭示。盡管睡眠乏味無趣,,但卻始終能令眾多藝術(shù)家為之著迷,。望著畫中熟睡的人物,我們不禁好奇藝術(shù)大師們在描繪人物睡眠時是如何構(gòu)思的,,想要傳達(dá)哪些信息和內(nèi)涵,。

藝術(shù)史上以睡眠為主題的代表作品,可以看出神話,、夢境,、宗教、睡眠與死亡,、意念控制,、治愈、欲望等內(nèi)核,,本次展覽以孩童,、女性、“睡神”三類繪畫作品中的主角人物為線索,,探討“沉睡藝術(shù)”隱喻的無限可能,。

孩童的夢鄉(xiāng)

孩童的夢鄉(xiāng)

在東西方繪畫作品中,,正在睡覺的孩童是頗為常見的主題,多呈現(xiàn)了藝術(shù)作品中有關(guān)“閉上眼睛”這一睡眠最初階段的隱喻,,一般是恬適安靜的氛圍,,傾注著藝術(shù)家對人間的愛意。

沉睡的牧羊人(Sleeping Shepherd)

1750,,弗朗索瓦·布歇(1703-1770)

油畫

弗朗索瓦·布歇 (Francois Boucher,,1703-1770),18世紀(jì)法國畫家,,洛可可風(fēng)格的代表人物。曾在路易十五宮廷中擔(dān)任首席畫師,,是龐巴度夫人最為賞識的畫家,。布歇的作品種類廣泛,數(shù)量驚人,,將洛可可時期的精致,、細(xì)膩、優(yōu)雅與浮華表現(xiàn)到極致,。他繪畫的題材多為神話和田園詩,,尤善裝飾畫,以明快的色調(diào)表現(xiàn)女性胴體,,給人以感官刺激,。其中國風(fēng)的作品也頗有特點。代表作有《戴安娜出浴》,、《龐巴度侯爵夫人》等,。


手握短笛的牧羊孩童臥在樹下,詩歌般的田園場景是當(dāng)時受歡迎的主題,,畫家將田園風(fēng)光重新改造,,把牧羊男子和小狗置于想像的場景里,人物穿著寬松的衣物,,在畫里休息,。

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慈愛(Charity)

1878,威廉·布格羅(1825-1905)

196cmx117cm,,油畫

威廉·布格羅(William Bouguereau,,1825-1905)是19世紀(jì)末的法國學(xué)院派畫家。布格羅的繪畫常用神話作為靈感,,以19世紀(jì)的現(xiàn)實主義繪畫技巧來詮釋古典主義的題材,,并且經(jīng)常以女性的軀體作為描繪對象。


這幅畫描繪的是一位美麗的婦女照顧和保護(hù)5個年幼的孩子,,給予他們她的養(yǎng)育,、養(yǎng)料和知識,。她裸露的乳房代表了她的養(yǎng)育之情,表明她想讓孩子們從她那里得到養(yǎng)育,,并說明她愿意為孩子們的幸福而付出,。她的左腳下是一個翻轉(zhuǎn)的壺,壺中流出金銀幣,。這個符號透露出,,為了他們的幸福,沒有什么太大的代價,,她愿意花任何錢來保證,,哪怕是她的一切。在她的右腳邊,,一個男孩靠在一摞書上,,顯示出她想教育他們,給他們知識的禮物,。慈愛是一幅真正精致的畫作,,用象征性的意象來描繪無私的真諦,當(dāng)然也包括慈善,。

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 兩個熟睡中的孩子(Two Sleeping Children)

1612-1613,,皮埃爾·保羅·魯本斯(1577-1640)

50.5cmx65.5cm,油畫

皮埃爾·保羅·魯本斯(Sir Peter Paul Rubens,,1577-1640),,弗蘭德畫家,巴洛克畫派早期的代表人物,。魯本斯的畫有濃厚的巴洛克風(fēng)格,,強(qiáng)調(diào)運動、顏色和感官,。魯本斯以其反宗教改革的祭壇畫,、肖像畫、風(fēng)景畫以及有關(guān)神話及寓言的歷史畫聞名,。魯本斯經(jīng)營一家安特衛(wèi)普的大型畫室,,繪制許多著名的畫作,也是歐洲知名的藝術(shù)收藏家,。

這幅作品的模特被認(rèn)為是藝術(shù)家的哥哥的孩子,。據(jù)推測,這幅作品可能是為更大的油畫作品做研究,,它展現(xiàn)了這位大師迅捷的筆觸和生動的描繪方法,,尤其是孩子們?nèi)忄洁降哪橆a。

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年輕的母親盯著她的孩子(Young Mother Gazing at Her Child)

1871,,威廉·布格羅(1825-1905)

76.2cmx95.2cm,,油畫

這幅名為“凝視孩子的年輕母親”的畫作捕捉到了一種不同于他大多數(shù)作品的女性的自然美,,因為他的主題是穿著衣服的。他主要強(qiáng)調(diào)女性的身體,,然而,,像其他19世紀(jì)的藝術(shù)家一樣,布格羅經(jīng)常在他的藝術(shù)作品中引用文化參考,。他的畫經(jīng)常描繪神話人物和天使,,以及婦女和兒童。觀察這幅畫時,,我們立即看到了母親對赤裸仰臥的孩子流露出無條件的愛的表情,。當(dāng)她微笑著注視著兒子時,觀者不由自主地被她對孩子的愛慕所吸引,。

丘比特睡著了(Putti Sleeping)

18世紀(jì),,弗朗索瓦·布歇(1703-1770)

油畫

睡前一本書(A Book At Bedtime)
艾瑪·伊拉姆·布里格斯(1867 - 1950)
61cmx91cm,油畫

艾瑪·伊拉姆·布里格斯(Emma Irlam Briggs,,1867 - 1950)是英國藝術(shù)家,生于1867年,。穿著黑色天鵝絨睡衣和白色花邊領(lǐng)子睡覺的女孩,,光是想把書捧起來就累得不行了,枕著書進(jìn)入了夢鄉(xiāng),。

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睡著的丘比特(Sleeping Cupid)
1608,,米開朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬(1571-1610)
71cmx105cm,油畫

米開朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬(Michelangelo Merisi da Caravaggio,,1571-1610),,意大利畫家,1593年到1610年間活躍于羅馬,、那不勒斯,、馬耳他和西西里。他通常被認(rèn)為屬于巴洛克畫派,,對巴洛克畫派的形成有重要影響,。卡拉瓦喬帶來的是一種激進(jìn)的自然主義,,兼具近乎物理上精確的觀察和生動甚至充滿戲劇性的明暗對照畫法,。在卡拉瓦喬手中,這種新風(fēng)格是達(dá)到真實性和靈性的工具,。雖然卡拉瓦喬在世時聲名顯赫,,死后的幾個世紀(jì)里卻被人們完全遺忘了,只是在20世紀(jì)的最近幾十年才被重新發(fā)現(xiàn),。


睡夢中的丘比特的主題,,他的箭筒和箭被丟棄,,他的弓弦松弛,通常意味著放棄世俗的快樂,。Marini甚至推測這幅畫可能是由圣約翰騎士團(tuán)的一位正義騎士委托創(chuàng)作的,,作為對他貞潔誓言的提醒。我們從背面的舊題詞中得知,,這幅畫是1608年在馬耳他繪制的,,而且,它溫暖發(fā)光的色調(diào)似乎可以與卡拉瓦喬這個階段的其他作品相媲美,。

然而,,不透明的黑色背景完全掩蓋了丘比特右翼的大部分形狀,這對卡拉瓦喬來說是不尋常的,,這與當(dāng)代《施洗者圣約翰的斬首》中使用的淺棕色調(diào)是截然不同的,,也可以看作是藝術(shù)家傾向于同時探索不同效果和風(fēng)格的另一個例子。從更廣泛的圖像學(xué)趨勢來看,,應(yīng)該指出的是,,把丘比特描繪成一個胖乎乎的嬰兒,而不是文藝復(fù)興時期流行的優(yōu)雅的青少年,,并且在《勝利的愛情》中也很明顯,,這是一種新的反宗教改革對人物形象的偏好的表現(xiàn)。但是卡拉瓦喬像往常一樣,,將新的形式融合了自己獨特的觀察和建構(gòu):一個孩子睡著的花形圖,。

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天使之歌(Song of the Angels)

1881,威廉·布格羅(1825-1905)

113.5cmx79.5cm,,油畫

《天使之歌》(Song of the Angels)是一幅具有巨大影響力的畫作,,結(jié)合了新古典主義元素和優(yōu)雅的具象攝影現(xiàn)實主義。這幅充滿想象力的天使小夜曲再現(xiàn)了圣母和孩子的睡夢,,將探訪的時間定格在十九世紀(jì)晚期,,因為這些長著翅膀的生命在熟睡的基督面前演奏小提琴和琵琶。

嬰兒耶穌在睡覺(The Sleep of the Infant Jesus)

17世紀(jì),,薩索費拉托(1609-1685)

77cmx61cm,,油畫

薩索費拉托(Sassoferrato,1609-1685),,又名喬瓦尼·巴蒂斯塔·薩爾維,,意大利巴洛克畫家,以仿古拉斐爾風(fēng)格而聞名,。

沉睡的孩子可能是對未來基督受難的暗示,;圣母似乎在思考他的命運??赡苁鞘艿紾uido Reni的雕刻作品的啟發(fā),,藝術(shù)家制作了許多版本的主題,,其中一些是橢圓形的。這幅圣母輕撫熟睡中的基督嬰孩的作品是藝術(shù)家的最愛之一,。

在木凳上睡覺的女孩

(Sleeping Girl on a Wooden Bench)

阿爾伯特·安卡(1831-1910)

45cmx70cm,,油畫

阿爾伯特·安卡(Albert Anker,1831-1910)是瑞士畫家和插圖畫家,,因其對19世紀(jì)瑞士鄉(xiāng)村生活的描繪經(jīng)久不衰,,被稱為瑞士的 "國畫家"。阿爾伯特·安克的作品使他成為19世紀(jì)瑞士最受歡迎的類型畫家,,而他的畫作也因其通俗易懂的特點而持續(xù)受到人們的歡迎,。

在這里,赤腳的孩子也是伸著懶腰睡著了,,這次是在房子墻體的庇護(hù)下,,在一張木凳上,木凳下堆積了各種垃圾,。在一堆磚頭的旁邊放著一頂草帽,,草帽上插滿了一束丁香花——這幅靜物畫似乎是藝術(shù)家特別精心制作的。

Sleeping Beauty

睡美人

藝術(shù)家們聚焦睡美人也表明女性在表現(xiàn)睡眠主題上要比無生命物更具吸引力,,而且不會怪誕,。畫中的睡美人雖然姿態(tài)與死亡無異,但卻散發(fā)著生命氣息,。她有意識卻不清醒,身體躺在現(xiàn)實中,,思想?yún)s進(jìn)入幻想狀態(tài),。藝術(shù)史上描繪睡美人的名畫要明顯多于以睡著的男性為主體的作品。一般來說,,以女性為創(chuàng)作對象的名畫始終占有絕對優(yōu)勢,。

沉睡的仙女(Sleeping Nymph)

1844-1849,讓·巴蒂斯特·安格·蒂西耶(1814-1876)

56cmx81cm,,油畫

讓·巴蒂斯特·安格·蒂西耶(Jean Baptiste Ange Tissier,,1814-1876)是18世紀(jì)的法國畫家,他是一位睿智浪漫風(fēng)格的肖像畫家,,是第二帝國的官方畫家之一,。

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恩多密斯(Endormies)
1904,魯珀特·巴尼(1864-1974)
130.6cmx200.5cm,,油畫

魯珀特·巴尼(Rupert Bunny,,1864-1974)是一位澳大利亞畫家,他作為一名外籍藝術(shù)家在世紀(jì)末的巴黎十分成功,,好評如潮,。他是一位“華麗的色彩師和理想主題上光芒四射的博學(xué)畫家同時也是由一個澳大利亞人出品的最雄心勃勃的沙龍繪畫的創(chuàng)造者。

這幅畫中的睡姿模特是巴尼的妻子珍妮。他們在1895年相識,,1902年結(jié)婚,。她后來成為他的主要模特,她優(yōu)雅的外形和性感的特征在許多作品中反復(fù)出現(xiàn),,體現(xiàn)了巴尼的女性理想,。從世紀(jì)之交開始,巴尼越來越多地描繪女性形象,,通常表現(xiàn)為在廣闊的水面上放松,、做夢、穿衣或脫衣,。在這件作品中,,巴尼加入了一朵傳統(tǒng)上象征愛情和性感力量的紅玫瑰,以及一只象征優(yōu)雅和美麗的白天鵝,,這也是美好時代文化中反復(fù)出現(xiàn)的主題,。小狗經(jīng)常被藝術(shù)家用來象征婚姻的忠誠。

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兩個羊怪偷看睡著了的狄安娜

(Sleeping Diana Watched by Two Fauns)

1877-1885,,阿諾德·伯克林(1827-1901)

77.4cmx105cm,,油畫

阿諾德·伯克林(Arnold Bocklin,1827-1901)是瑞士象征主義畫家,。他早年曾在德國的杜塞爾多夫?qū)W習(xí)風(fēng)景繪畫,,并在那里認(rèn)識了費爾巴哈,兩人成為好朋友,。此后他到處旅行,,曾到過布魯塞爾、蘇黎世,、日內(nèi)瓦和羅馬,,參觀古典和文藝復(fù)興時期大師們的作品,并瀏覽地中海沿岸的風(fēng)景,,這種影響使他作品的風(fēng)格帶上了寓意和神秘的色彩,。

貞潔的擁護(hù)者、明亮發(fā)光的狩獵女神狄安娜和一半好色,、一半可怕的毛茸茸的羊怪之間的對比是巨大的,。羊怪的手幾乎碰到了畫布的中央,但后面的農(nóng)牧之神設(shè)法及時阻止了他的同伴,。因此,,女神和自然界的生物、純潔和本能、崇高和怪誕的脆弱對立得以維持,,同時也帶來了觀看禁忌之物的刺激,。半裸的狄安娜形象延續(xù)了悠久的傳統(tǒng),標(biāo)準(zhǔn)的女性斜倚形象,,比如沉睡的維納斯,。伯克林在畫這幅畫時,受到了意大利文藝復(fù)興早期偏愛的顏色的影響,。

入睡的維納斯(Sleeping Venus)

1510,,喬爾喬內(nèi)(1477/1478-1510)

108.5cmx175cm,油畫

喬爾喬內(nèi)(Giorgio o Zorzi da Castelfranco, 1477-1510),,是意大利文藝復(fù)興藝術(shù)大師,,威尼斯畫派畫家。喬爾喬內(nèi)的作品富有藝術(shù)感性和想象力,,詩意的憂郁,。是威尼斯繪畫的代表。他最早使用明暗造型法及暈涂法,。他的一些遺作由其同畫室的畫家如提香完成,。作品構(gòu)圖新穎,造型柔和,,色彩具有豐富的明暗層次,,人物與風(fēng)景背景結(jié)合得體,他的藝術(shù)對提香及后代畫家影響很大,。

喬爾喬內(nèi)的《熟睡的維納斯》是對睡眠的另一種闡釋,,凸顯了力量與欲望。畫中裸體的維納斯一只手遮住私密處,,盡管她處于完全暴露狀態(tài),,但看上去卻能掌控自己的身體。她沉浸在自己的世界之中,,處于意識與無意識之間的狀態(tài),完全不受外界干擾,。畫中的睡美人雖然姿態(tài)與死亡無異,,但卻散發(fā)著生命氣息。她有意識卻不清醒,,身體躺在現(xiàn)實中,,思想?yún)s進(jìn)入幻想狀態(tài)。

睡覺的女人(Sleeping woman)

霍·埃德爾曼(1941-2016)

52cm×72cm,,版畫

霍·埃德爾曼是一位瑞典畫家,,以笨拙的超現(xiàn)實主義禮物包裝繪畫而聞名,被公認(rèn)為是瑞典最負(fù)盛名的當(dāng)代藝術(shù)家之一。

睡覺的女人與孔雀(Sleeping woman with a peacock)

萊昂·科梅爾(1850-1916)

38cmx41cm,,油畫

萊昂·科梅爾(Leon Comerre,,1850-1916)是法國學(xué)術(shù)畫家,以美麗的女性肖像和東方主題而聞名,??兹甘菛|方主義繪畫中一個常見的元素,許多情色幻想的主題畫作,,都有在浴池的蒸氣中懶洋洋的珍禽異獸,。美夢、美人,、充滿異國情調(diào)的東方,,展現(xiàn)了當(dāng)時西方世界對現(xiàn)實與想象之間的定位。

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睡美人(The Sleeping Beauty)
1921,,約翰·科利爾(1850-1934)
111.7cmx142.2cm,,油畫

約翰·科利爾(John Collier,1850-1934)英國藝術(shù)家,、作家,,前拉斐爾派,擅長畫肖像畫,。

這幅畫描述了一個歐洲文學(xué)中多次出現(xiàn)的“睡美人”童話故事場景,,構(gòu)圖主要借鑒了布什科系列中公主和她的侍從睡著的玫瑰花壇畫面。主要人物面朝相反的方向,,畫面不是在露天,,而是在睡覺的宮殿里。只有透過鑲有鉛的窗戶,,透過鑲嵌著紋章圖案的彩色玻璃,,我們才能看到雜草叢生的樹林,王子必須穿過這片樹林,,才能使萬物復(fù)活,。

睡著的美人(The Sleeping Beauty)

1903,約瑟夫·愛德華·紹索爾(1861-1944)

27.5cmx35.5cm,,油畫

紹索爾一生都是貴格會教徒,,是一名積極的社會主義者和和平主義者,最初是自由黨的激進(jìn)分子,,后來成為獨立工黨的成員,。紹索爾在他的職業(yè)生涯中畫過各種各樣的主題,包括神話,、宗教主題,、肖像畫和風(fēng)景畫,。1914年3月,紹索爾為伯明翰博物館和藝術(shù)畫廊繪制的著名壁畫《伯明翰街壁畫公司》被威廉·羅森斯坦(William Rothenstein)描述為“過去三個世紀(jì)最完美的壁畫”,。

這幅《睡著的美人》畫如其名,,是三位美人臥于畫中,畫面充滿裝飾畫色彩,,布局和用色也頗有異域風(fēng)情,。

翼人圖(Winged Figure)
1889,阿伯特·漢德森·塞耶(1849–1921)
130.8×95.9cm

這名女性天使是阿伯特·漢德森·塞耶(Abbott Handerson Thayer,,1849–1921)在他的職業(yè)生涯中畫過的許多天使之一,。塞耶最初是一名動物畫家,在巴黎接受培訓(xùn)后,,他創(chuàng)作了肖像和寓言人物,,比如這個例子。這位藝術(shù)家這樣描述他的天使主題:“我戴上翅膀可能更多地是為了象征一種崇高的氣氛……在那里人們不需要解釋他的人物行動,?!逼渌?9世紀(jì)晚期的藝術(shù)家,如奧古斯都·圣·高登(Augustus Saint-Gaudens),,也描繪了天使般的女性形象,,以體現(xiàn)他們所認(rèn)為的女性的美德。

在《翼人》中,,塞耶將這種理想主義與一定程度的自然主義混合在一起,,特別強(qiáng)調(diào)這個女人的特征,并賦予她的形體一種厚重和力感,。

在睡覺的女孩(A Sleeping Girl)

1760-1762,,彼得羅·羅塔里(1707-1762)

45.4cmx35.3cm,油畫

彼得羅·安東尼奧·羅塔里(Pietro antonio rotari,,1707-1762),,他是一位巴洛克時期的意大利畫家。

彼得羅·安東尼奧·羅塔里出生在維羅納,,四處漂泊,,后來死在圣彼得堡,他曾經(jīng)為俄羅斯宮廷創(chuàng)作繪畫作品,。彼得羅·安東尼奧·羅塔里的肖像畫大多是女性,,以美麗和寫實著稱。此畫藏于美國國家美術(shù)館,,由紐約塞繆爾·H·克雷斯基金會購買所得。

睡神降臨

睡神降臨

在面對現(xiàn)實的過程中,,夢也時常伴隨在睡眠的狀態(tài)里發(fā)生,。睡眠作為一種行為,可以理解為生理的、潛意識的甚至是神秘的,。夢同樣作為一種不可見的存在對象,,它深刻地把現(xiàn)實和虛幻的兩層空間聯(lián)結(jié),在這個過程中將會出現(xiàn)類似于精神分析學(xué)的闡釋現(xiàn)象,。往往通過錯綜復(fù)雜的精神現(xiàn)象,,睡眠也時常伴隨著藝術(shù)在創(chuàng)作中呈現(xiàn)。

埃及艷后之死(Death of Cleopatra)

1648,,喬瓦尼·弗朗西斯科·巴比里(圭爾奇諾)(1591-1666)

173cmx237cm,,油畫

圭爾奇諾(Guercino,1591—1666),即喬瓦尼·弗朗西斯科·巴比里(Giovanni Francesco Barbieri),,意大利畫家,。師從洛多韋科·卡拉齊,其風(fēng)格形成受卡拉齊自然主義和博洛尼亞畫派的影響,。1621—1623年赴羅馬,,創(chuàng)作了盧多維西別墅娛樂廳天頂?shù)臐癖诋嬕约啊妒锕馀瘛罚€有莊重的《圣彼得羅尼拉葬禮》,。羅馬盛行的古典主義傾向使他的后期作品改變了畫風(fēng),,早期作品的戲劇性有所削弱。

這幅畫中,,克莉奧佩特拉在被阿斯帕咬傷的極端時刻被抓住,,以免遭受失敗和監(jiān)禁的恥辱。畫作巧妙地運用了兩種色調(diào):白色代表床單和埃及艷后的膚色,,紫色代表坐墊,,臥室的簾子像幕布一樣排列著,就像戲劇表演一樣,,還有王后胸前涌出的一滴紅寶石色的血,,生命已經(jīng)靜止的她懶洋洋地躺在床單上。

但丁和維吉爾在陰間遇到了弗蘭切絲卡·德·里米尼和保羅的幽靈

(Dante and Virgil Encountering the Shades of Francesca de Rimini and Paolo in the Underworld)

1835,,阿利·舍費爾(1795-1858)

172.7cmx238.8cm,,油畫

阿利·舍費爾(Ary Scheffer,1795-1858)荷蘭畫家,,在阿利·舍費爾所生活的時代,,浪漫主義已經(jīng)開始流行,在當(dāng)時的法國,,德拉·克洛瓦,、泰奧多爾·席里柯等人色彩亮麗的浪漫主義風(fēng)格廣受歡迎,然而阿利·舍費爾卻并沒有表現(xiàn)出對浪漫主義的興趣,,始終堅持自己的風(fēng)格,,被后人稱之為“冷冷經(jīng)典”,。早期,畫家阿利·舍費爾經(jīng)常從但丁,、拜倫,、歌德等作家的文學(xué)和詩歌作品中尋找靈感,創(chuàng)作了《浮士德疑古》,、《瑪格麗特在魔宴》等作品,。后來,阿利·舍費爾的創(chuàng)作逐漸轉(zhuǎn)向了宗教題材,。

恩底彌翁在睡覺(The Sleep of Endymion)

1791,,安·路易·吉羅代·德·魯西·特里奧松(1767-1824)

198cmx261cm,油畫

安·路易·吉羅代·德·魯西·特里奧松(Anne Louis Girodet de Roussy Trioson,,1767-1824)是法國古典主義畫派和浪漫主義畫派之間承前啟后的著名畫家,。

牧羊人恩底彌翁是一個理想中的美男子,他在夜間被戴安娜女神以化作月光的形式拜訪,。澤斐爾為她穿過樹葉提供了便利,。他所冒犯的朱諾讓他沉睡了三十年,在這三十年里,,他依然保持著青春的活力,。月光撫摸著恩底彌翁的臉和軀干。

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克呂泰猶豫得站在睡著了的阿伽門農(nóng)前

(Clytemnestre hésitant avant de frapper Agamemnon endormi)

1817,,彼埃爾·納爾西斯·蓋蘭[男爵](1774-1833)

342cmx325cm,,油畫

彼埃爾·納爾西斯·蓋蘭[男爵](Pierre Narcisse Guerin,1774-1833),,法國油畫家和石版畫家,。1799年,他以一張《馬克·塞克斯脫的歸來》的畫出現(xiàn)于沙龍,,在這幅畫里體現(xiàn)了他對1789年革命中的流亡者的同情,。從這幅畫已經(jīng)可以看出彼埃爾作品所特有的戲劇性和他對喜劇效果的偏愛。盡管他保留著古典主義的外表特征,,但這些特點在其以后的作品里表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈,,使他成為資產(chǎn)階級沙龍藝術(shù)的先鋒。

克呂泰涅斯特拉(Clytemnestre)為斯巴達(dá)皇后絕世美女海倫的雙胞胎姊妹,,在希臘神話中是阿伽門農(nóng)的妻子,,野心勃勃。在丈夫參加特洛伊戰(zhàn)爭時和情夫埃癸斯托斯一起統(tǒng)治邁錫尼,。戰(zhàn)爭結(jié)束后,,阿伽門農(nóng)回國,成為她統(tǒng)治邁錫尼的一大障礙,。同時痛恨他在特洛伊戰(zhàn)爭出征時因得罪狩獵女神阿耳忒彌斯而以長女伊菲革涅亞獻(xiàn)祭,。于是她設(shè)計殺死了阿伽門農(nóng)和他的情婦預(yù)言家卡珊德拉,。

理性沉睡,心魔生焉

(The Sleep of Reason Produces Monsters)

1799,弗朗西斯科·德·戈雅(1746-1828)

21.6cmx15.2cm,,版畫藝術(shù)

弗朗西斯科·德·戈雅(Francisco de Goya,1746-1828)西班牙浪漫主義畫派畫家,。戈雅畫風(fēng)奇異多變,,從早期巴洛克式畫風(fēng)到后期類似表現(xiàn)主義的作品,他一生總在改變,,雖然他從沒有建立自己的門派,,但對后世的現(xiàn)實主義畫派、浪漫主義畫派和印象派都有很大的影響,,是一位承前啟后的人物,。他的畫風(fēng)啟發(fā)了后來的愛德華·馬奈、巴勃羅·畢加索及弗蘭西斯·培根等畫家,。

其中“狂想曲”系列是于1799年出版的八十張反映“狂想”題材的版畫,。“狂想曲”系列作品抨擊了當(dāng)時社會上的封建迷信思想,,建立在理性和啟蒙的精神之上重現(xiàn)審視教堂以及宗教裁判的權(quán)利,,強(qiáng)調(diào)政府介入的必要性。侍臣的貪婪,、官員的墮落以及貧窮導(dǎo)致的道德衰敗,,戈雅想把自己對社會批評的圖畫作為一種噩夢,而不是真實發(fā)生的事情,,所以他為這個系列取了“狂想曲”(Los Caprichos)這樣的一個名字,。

戈雅在畫面中自己闡釋到:“關(guān)于探求理性的夢帶來了怪物,想象力如果不能不能被理性控制,,即會出現(xiàn)怪物,,但是如果和理性結(jié)合則是藝術(shù)的發(fā)源力,也是一切美好事物的源頭,?!奔词故沁@樣,戈雅這番話只是試圖減弱一點他那些作品中的刻薄諷刺的本質(zhì)意味,,提倡一種啟蒙性的自由主義精神,。在他的作品中,象征著噩夢的貓頭鷹,,棍子和睜大眼睛的巨大的貓成群的在熟睡的人之后,,這并不是藝術(shù)家自己的想象或是要求,他們本身就是對社會上發(fā)生的事件的評論,,而且都是極具針對性的,。

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令人驚訝的沉睡的丘比特

(Psyche Surprising Sleeping Cupid)

1768,,路易·讓 - 弗朗索瓦·拉格雷尼(1725-1805)

路易·讓 - 弗朗索瓦·拉格雷尼(Louis Jean Francois Lagrenee,1725-1805),,法國新古典主義畫家的作品是洛可可風(fēng)格,,直接受到博洛尼亞畫派的影響。

這幅畫及其掛件《維納斯和瑪爾斯被火神驚嚇》是法國國王路易十五(1715-1774年)在貝爾維埃城堡(巴黎附近)的臥室的裝飾品,?!毒S納斯和瑪爾斯被火神驚嚇》是1551-1552年雅克波-丁托列托創(chuàng)作的油畫作品,講述的是在文藝復(fù)興時期一個很受歡迎的題材——女神維納斯和瑪爾斯婚外性行為被捉奸的場景,。這幅畫講的是此場景的一隅,,丘比特睡在窗邊的小床上。

夢(A Dream)

1932,,巴勃羅·魯伊茲·畢加索(1881-1973)

130.2cmx97cm,,油畫

巴勃羅·魯伊茲·畢加索(Pablo Ruiz Picasso,1881-1973),,西班牙著名的藝術(shù)家,、畫家、雕塑家,、版畫家,、舞臺設(shè)計師、作家和前法國共產(chǎn)黨黨員,,出名于法國,,和喬治·布拉克同為立體主義的創(chuàng)始者,是20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的主要代表人物之一,,遺作逾兩萬件,。畢加索、馬塞爾·杜象和亨利·馬蒂斯是三位在二十世紀(jì)初期開始造型藝術(shù)革命性發(fā)展的藝術(shù)家,,在繪畫,、雕塑、版畫及陶瓷上都有顯著的進(jìn)展,。在西班牙與薩爾瓦多·達(dá)利和胡安·米羅被譽(yù)為西班牙后三大藝術(shù)家,。

這是一幅由畢加索在1932年完成的繪畫作品,描繪的是他22歲的情婦瑪麗-泰雷茲·沃爾特,,在這一幅具有立體主義風(fēng)格的作品中,,畫家既表現(xiàn)了少女肉體之美,也表現(xiàn)了他自己對精神和肉體完美結(jié)合的追求,。這幅畫作可以說是畢加索對靈與肉的最完美的體現(xiàn),,畫風(fēng)抽象,可以從中看出早期野獸派風(fēng)格的影響。這幅畫所包含的色情訊息常常被評論家所提及,,據(jù)說畫中模特臉的上半部分其實是畢加索自己的陰莖,。畫面用線條勾勒女人體輪廓,并置于紅色背景之前,,肢體沒有做分解,,只是稍稍夸張的劃分。色彩也極其單純,?!秹簟放c《鏡前的女人》屬于畢加索立體派和新古典主義相結(jié)合的產(chǎn)物。夢是形象極端自由性——線條和色彩自由組合的杰作,。用榮格的話說:“無意識的集合體?!?/span>

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女神朱諾陷入沉睡

(The Goddess Juno entering the Mansion of Sleep)

1829,,路易斯·洛佩茲·皮奎爾(1802-1865)

51.5cmx51.5cm,油畫

路易斯·洛佩茲·皮奎爾(Luis Lopez Piquer,,1802-1865)是西班牙畫家,。他是維森特·洛佩斯·波塔納的兒子,貝爾納多·洛佩斯·皮克爾的哥哥,,這兩位都是著名的藝術(shù)家,。

這是為馬德里皇宮中費迪南七世臥室前廳的天花板繪制的初步油畫素描。海門,,貞潔愛情之火和婚禮火炬的傳遞者,,引領(lǐng)著道路。朱諾坐在她的戰(zhàn)車上,,飛過沉睡在巖石峭壁上的 "睡眠",,周圍的符號強(qiáng)調(diào)了這一夜晚的夫妻之愛的邀請。

睡神與同父異母的兄弟死神

(Sleep and His Half Brother Death)

1874,,約翰·威廉·沃特豪斯(1849-1917)

70cm×91cm,,油畫

約翰·威廉·沃特豪斯(John William Waterhouse,1849-1917),,英國新古典主義與前拉斐爾派畫家,。以其用鮮明色彩和神秘的畫風(fēng)描繪古典神話與傳說中的女性人物而聞名于世。畫風(fēng)清新自然,,帶有神秘色彩,,但比拉斐爾前派畫家的作品更有世俗性。他的成功不僅在表現(xiàn)感官上的完美,,同時能使人用自我認(rèn)知,、自我世界來闡述之。

這幅畫本身就是指希臘神話中的希臘神Hypnos(睡眠)和Thanatos(死亡),,他們是兄弟,。盡管他們在畫中的姿勢相似,,但前景中的人物沐浴在光明之中,而他的兄弟則籠罩在黑暗之中,,因此前者代表睡眠,,后者代表死亡。睡眠的化身手捧罌粟花,,象征著麻醉和夢境,。

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維納斯和戰(zhàn)神(Venus and mars)

1485,桑德羅·波提切利(1445-1510)

69.2cmx173.4cm,,油畫

桑德羅·波提切利(Sandro Botticelli,,1445-1510),原名亞歷桑德羅·菲利佩皮(Alessandro Filipepi)是歐洲文藝復(fù)興早期的佛羅倫薩畫派藝術(shù)家,。他的作品帶有明顯的宗教人文主義思想,,充滿世俗精神。其后期的繪畫中又增加了許多以古典神話為題材的作品,,風(fēng)格典雅,、秀美?!洞骸泛汀毒S納斯的誕生》是最能體現(xiàn)他繪畫風(fēng)格的代表性作品,。

愛神維納斯坐在睡著的戰(zhàn)神馬爾斯身旁,森林之神的幼子在他們周圍嬉戲玩耍,,玩耍著馬爾斯的武器,。通過這幅作品有研究者認(rèn)為維納斯其實以清醒的狀態(tài)浮現(xiàn)于畫面中,隱喻了愛是可以戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭的,,再加之維納斯的體型和描繪來看要比休息中的馬爾斯強(qiáng)大,,而睡眠在某種程度上意味著軟弱。

結(jié)

睡眠對于人類生存而言不可或缺,,同時也是不斷刺激藝術(shù)家們靈感的創(chuàng)作題材,。人們在寧靜的睡眠中擺脫世界的煩惱,在虛幻的夢中體驗最美的幻想,。睡眠的定義不僅僅意味著休息或死亡,。人生的早期階段和人的覺醒過程也可以算作一種睡眠狀態(tài)。睡眠的意義會隨著你閉上眼睛的時間,、地點和對著誰而改變,。當(dāng)今社會,面對巨大的現(xiàn)代性癥狀,,藝術(shù)也不可能生產(chǎn)出一劑特效藥,。因此,睡眠可以在社會和自然之間,確保著周期性模式存在的世界,,藝術(shù)也以自己的方式開啟人類自己對現(xiàn)實,、對生命、對時間甚至對宇宙的覺醒意識,。


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