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浙江紹興，位于中國東南沿海,，東接寧波,，西臨杭州,，自然風(fēng)光秀麗,、人文景觀豐富,，自古即為旅游勝地,，素以水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng),、酒鄉(xiāng)、名士鄉(xiāng)而聞名,，是一座具有2400多年歷史的文化名城。魯迅故里,、沈園陸游、蘭亭王羲之……以其獨特的文化內(nèi)涵和底蘊,，吸引著世界各地的游客。各家出版社出版的《語文》教科書,，紛紛收入了有關(guān)魯迅、陸游和王羲之的著作或文章,，作為學(xué)生必修的課文。近年來，紹興更以“跟著課本去旅游”,，招來了大批中小學(xué)生深入實地研學(xué)旅行,。 試選擇人民教育出版選編的若干課文,，跟著學(xué)生到紹興實地去上課。  初中語文人教版九年級下冊,，選編了魯迅先生的《孔乙己》作為必修課文,。 孔乙己與咸亨酒店 經(jīng)過杭州中轉(zhuǎn)，乘火車抵達紹興,，恰好住宿在咸亨酒店附近,。酒店在魯迅路秋官第,，臨街朝南。東側(cè)豎立著一座四柱塔形照牌,，上書“咸亨酒店”四個大字。店內(nèi)擺設(shè)格局,，悉如魯迅小說《孔乙己》所狀。因此處老酒地道,，“過酒坯”(下酒菜)風(fēng)味純正，閑暇之時,，于此自斟獨酌，或約三二酒友品“三酉”而負(fù)暄閑聊,，均極自在,。 咸亨酒店即魯迅先生筆下的紹興酒肆。試以魯迅名著《孔乙己》為線索,，演繹這個故事。  《孔乙己》：“酒店的格局,，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預(yù)備著熱水,，可以隨時溫酒?！?/div>  《孔乙己》：做工的人,，傍午傍晚散了工,，每每花四文銅錢，買一碗酒,，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文,，靠柜外站著，熱熱的喝了休息,；  《孔乙己》：倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍,，或者茴香豆,，做下酒物了,，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜,，但這些顧客，多是短衣幫,，大抵沒有這樣闊綽。 只有穿長衫的,，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜,，慢慢地坐喝。  《孔乙己》：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人,。他身材很高大；青白臉色,，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子,。穿的雖然是長衫，可是又臟又破,，似乎十多年沒有補,，也沒有洗。他對人說話,，總是滿口之乎者也,，教人半懂不懂的。  《孔乙己》：有幾回,，鄰居孩子聽得笑聲,，也趕熱鬧，圍住了孔乙己,。他便給他們吃茴香豆,，一人一顆。孩子吃完豆,，仍然不散,，眼睛都望著碟子,。  《孔乙己》：孔乙己著了慌,，伸開五指將碟子罩住,，彎腰下去說道，“不多了,，我已經(jīng)不多了,。”直起身又看一看豆,，自己搖頭說,，“不多不多,！多乎哉？不多也,。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了,。  《孔乙己》：大約是中秋前的兩三天,，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說,，“孔乙己長久沒有來了,。還欠十九個錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了,。  如今的咸亨酒店,，裝修得十分氣派，可能基本上恢復(fù)了古時的風(fēng)貌,。  造訪咸亨酒店，能夠感受到百年老店魅力,，正可應(yīng)了“酒香賓咸集,，人龢事亨通”,。 《孔乙己》：一天的下半天,，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音,，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低,，卻很耳熟?？磿r又全沒有人,。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著,。我溫了酒,，端出去，放在門檻上,。他從破衣袋里摸出四文大錢,，放在我手里,。 《孔乙己》：見他滿手是泥，原來他便用這手走來的,。不一會,，他喝完酒,，便又在旁人的說笑聲中,，坐著用這手慢慢走去了,。 魯迅故里景區(qū) 紹興魯迅故里是魯迅先生早年成長、生活的故土,，是市區(qū)保存最完好,、最具文化內(nèi)涵和水鄉(xiāng)古城經(jīng)典風(fēng)貌的歷史街區(qū)，現(xiàn)在已是國家AAAAA級旅游景區(qū),。 魯迅（1881-1936）,，原名周樹人，浙江紹興人,。著名文學(xué)家,、思想家、民主戰(zhàn)士,，五四新文化運動的重要參與者,，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價說：魯迅的方向,，就是中華民族新文化的方向。 魯迅故里不僅再現(xiàn)了魯迅當(dāng)年的故居,、祖居,、三味書屋,、百草園的原貌,，還可看到魯迅祖居從未對外開放的西廂房和近期恢復(fù)的周家新臺門、壽家臺門,、土谷祠,、魯迅筆下風(fēng)情園等一批與魯迅有關(guān)的古宅古跡。 魯迅故里是一條獨具江南風(fēng)情的歷史街區(qū),，是原汁原味解讀魯迅作品,，品味魯迅筆下風(fēng)物,，感受魯迅當(dāng)年情境的真實場所,。 不知哪位才是魯迅筆下《故鄉(xiāng)》中的小伙伴閏土,？ 一條窄窄的青石板路兩邊,，一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門,，魯迅祖居(周家老臺門)，魯迅故居(周家新臺門),，百草園,，三味書屋，壽家臺門,，土谷祠,，魯迅筆下風(fēng)情園,，咸亨酒店穿插其間,，一條小河從魯迅故居門前流過，烏篷船在河上晃晃悠悠…… 窄窄的青石板路,，兩旁商鋪林立。 此情此景,，不能不讓人想起魯迅作品中的一些場景,。精心保護和恢復(fù)后的魯迅故里,，已成為立體解讀中國近代大文豪魯迅的場所，成為紹興的“鎮(zhèn)城之寶”,。 初中語文人教版七年級下冊選編了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》作為課文,。 魯迅故居 “民族脊梁”四個大字，標(biāo)志著我們已經(jīng)來到魯迅的出生地,。 魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首,。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間,，坐北朝南,，青瓦粉墻,，磚木結(jié)構(gòu),，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。 魯迅的童年,、少年時期在此度過,，直至1899年出外求學(xué),。1910年至1912年，魯迅回鄉(xiāng)任教亦居于此,。1912年至1919年間,，魯迅也曾幾次回鄉(xiāng)在此住過。 兩扇黑油油的石庫臺門,，原系周家新臺門的邊門,，是魯迅家人出入的地方。 故居原為兩進,，前面一進已非原貌,，周家的三間平房已被拆除。 魯迅故居第二進為“德壽堂”,。是周氏家族喜慶,、婚嫁,、親友聚會的堂屋。中央上方懸掛“德壽堂”匾額,，中間有中堂,。中堂兩側(cè)掛著楹聯(lián)。 書房內(nèi)額枋上懸掛著“三余齋”匾,，“三余”取義于《三國志》裴松之注,，即魏人董遇所說“為學(xué)當(dāng)以三余，冬者歲之余,，夜者日之余,，陰雨者晴之余?！币馑际侨藗円靡磺锌沼鄷r間發(fā)奮學(xué)習(xí),。 穿過長廊，就到了桂花明堂,。明堂在紹興俗稱天井,，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名,。魯迅小時候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇,，一邊給小魯迅猜謎,，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事,，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶,，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來,，他在《狗·貓·鼠》,、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。 穿過桂花明堂,，便來到魯迅的臥室,。魯迅從日本留學(xué)回國后，從杭州回到故鄉(xiāng),，先后在紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂擔(dān)任教職,。這間臥室是當(dāng)時他在紹任教期間的臥室兼書房。 魯迅常常在這里備課,、寫作到深夜,。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物,。 相隔一天井,，就是魯迅家燒菜做飯的灶間,，也就是廚房。這也是當(dāng)年少年閏土躲進的廚房：《故鄉(xiāng).少年閏土》里寫道'可惜正月過去了,，閏土須回家里去,，我急得大哭，他也躲到廚房里,，哭著不肯出門,，但終于被他父親帶走了。他后來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛,，我也曾送他一兩次東西,，但從此沒有再見面' 。 這個園子就是著名的百草園,，百草園的名稱雖雅,，但其實是一個普通的菜園，是當(dāng)時新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園,，平時種一些瓜菜,，秋后用來曬稻谷。 試以《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》演繹百草園： 《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：我家的后面有一個很大的園,，相傳叫作百草園,。 《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：現(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年,，其中似乎確鑿只有一些野草,；但那時卻是我的樂園。 《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：不必說碧綠的菜畦,， 《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：光滑的石井欄,， 《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：高大的皂莢樹，紫紅的桑葚,。 《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：單是周圍的短短的泥墻根一帶,，就有無限趣味。油蛉在這里低唱,，蟋蟀們在這里彈琴,。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣,；還有斑蝥,，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲,，從后竅噴出一陣煙霧,。 《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根,。有人說,，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙,，我于是常常拔它起來,，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻,，卻從來沒有見過有一塊根像人樣,。 《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：如果不怕刺，還可以摘到覆盆子,，像小珊瑚珠攢成的小球,，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠,。 風(fēng)情園 魯迅筆下風(fēng)情園在紹興魯迅紀(jì)念館西北側(cè),，有一朱家臺門，又稱“老磐廬”,，它西接周家新臺門,，東鄰周家老臺門，北臨東咸歡河,。 朱家臺門環(huán)境幽雅,，且寓古跡，為古城紹興保存最完整的典型的花園臺門建筑,。 朱家臺門的主人叫朱閬仙,，即買下周家新臺門的“朱文公的子孫”。朱家臺門原為越王望花宮故址,，系明初名將胡大海官宅的一部分。 風(fēng)情園內(nèi)品味魯迅筆下的文采斐然,。 紹興魯迅紀(jì)念館 繼續(xù)走上步行街窄窄的青石板路,。 新建的魯迅紀(jì)念館位于魯迅故里東側(cè)，它東接魯迅祖居,，西鄰周家新臺門,。經(jīng)過半個世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，已發(fā)展成紹興對外宣傳教育的窗口和著名的人文景觀,。 紀(jì)念館收藏有大量的與魯迅有關(guān)的近現(xiàn)代的革命文物和地方歷史文獻,。 展覽通過大量的實物、手稿,、照片,、書信、圖表、模型等展品,，采用現(xiàn)代化展示手段,，給人以極強的視覺沖擊力，生動地再現(xiàn)了魯迅一生的光輝業(yè)績,。 既有魯迅青少年時期的紹興地方特色,，反映了紹興鄉(xiāng)土文化對魯迅的熏陶和早期家庭變故對魯迅的影響，同時又有魯迅在上海十年韌性戰(zhàn)斗,，真實形象地再現(xiàn)了魯迅的光輝業(yè)績及其思想發(fā)展的歷程,。 三味書屋 三味書屋是清末紹興城里著名私塾。魯迅12歲至17歲在這里求學(xué),。繼續(xù)以《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》進行演繹,。 《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：出門向東，不上半里,，走過一道石橋,，便是我的先生的家了。 《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：從一扇黑油的竹門進去,，第三間是書房,。 魯迅的塾師壽鏡吾先生家的住屋。壽鏡吾(1849-1930),，名懷鑒,，字鏡吾，是一個學(xué)問淵博的宿儒,。他品行端正,，性格耿直，一生厭惡功名,，自考中秀才后便不再應(yīng)試,，終身以坐館授徒為業(yè)。魯迅寫道：“他是一個高而瘦的老人,，須發(fā)都花白了,，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬,，因為我早聽到,，他是本城中極方正，質(zhì)樸,，博學(xué)的人,。” 壽家的東廂房,，北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋,。 《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：中間掛著一塊匾道：三味書屋;匾下面是一幅畫,，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位,，我們便對著那匾和鹿行禮,。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生,。 《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：我就只讀書,，正午習(xí)字，晚上對課,。先生最初這幾天對我很嚴(yán)厲,，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多,，對課也漸漸地加上字去,，從三言到五言，終于到七言,。 魯迅的座位,，在書房東北角，一張硬木書桌是魯迅使用過的原物,。有一次魯迅因故遲到,，受到先生批評，就在書桌右上角刻“早”字以自勉,。 此為塾師壽鏡吾先生的“辦公室”,。《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：于是大家放開喉嚨讀一陣書,，真是人聲鼎沸,。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的,，有念“上九潛龍勿用”的,，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書?！?/div> 《朝花夕拾.從百草園到三味書屋》：三味書屋后面也有一個園,，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折蠟梅花,，在地上或桂花樹上尋蟬蛻,。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,，靜悄悄地沒有聲音,。然而同窗們到園里的太多，太久,，可就不行了,，先生在書房里便大叫起來:“人都到那里去了!” 魯迅祖居 周家老臺門系魯迅祖輩世居之地，建于清乾隆十九年（1754年）,，為紹興目前保存最為完好的臺門建筑,。整個建筑坐北朝南，由臺門斗,、大廳,、香火堂、后樓共四進組成,，東西各有廂樓,。 老臺門占地 3087平方米，青瓦粉墻,，磚木結(jié)構(gòu),，是一座典型的封建士大夫住宅。 魯迅祖居的正門,，魯迅祖居共有四進,，這是第一進，也稱臺門斗,，儀門上面有魯迅祖父周福清的“翰林”匾,。周氏家族在紹興400年歷史中，屬周福清獲得的官位最顯赫,。 第二進為德壽堂,，是周氏族人的公共活動場所，以作喜慶,、祝福和宴會賓客之用,。魯迅平時很少來祖居，只有家里祭祖或操辦大事時才過來,。 來到第三進——香火堂,。 香火堂是祭祖和辦喪事的場所。中央上方設(shè)一神龕,，放有歷代祖宗牌位?，F(xiàn)掛有“德祉永馨”匾，意指德行和福氣源遠流長,。中間掛有一張魯迅祖父和兩位祖母的神像,。 第四進，前有廊,、后有披,，是周氏家族主要的生活區(qū)，布置分書房,、主臥房,、男,、女幼童房、少爺房,、小姐閨房,、繡房和沐浴房，以及大廚房等,。 臥房 大廚房 初中語文滬教版(上海)九年級,，選編了陸游的《沈園二首》作為課文。 紹興沈園沈園,，又名“沈氏園”,，位于紹興市越城區(qū)春波弄，至今已有800多年的歷史,。沈園是南宋時一位沈姓富商的私家花園,，初成時規(guī)模很大，占地七十畝之多,。園內(nèi)亭臺樓閣,，小橋流水，綠樹成蔭,，一派江南景色,。因陸游曾在此留下著名詩篇《釵頭鳳》，被譽為中國愛情主題公園?，F(xiàn)為國家5A級景區(qū),，是紹興歷代眾多古典園林中唯一保存至今的宋式園林。 高中語文人教版高一年級必修1,，選編了王羲之的《蘭亭集序》作為課文。 紹興蘭亭 蘭亭,，紹興西南13公里的蘭渚山麓,，一座晉代園林，著名的書法圣地,，國家AAAA級旅游區(qū),。相傳春秋時期越王勾踐曾在此植蘭，漢時設(shè)驛亭,，故名蘭亭,。 東晉永和九年，大書法家王羲之邀請了41位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會,，并寫下了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》,，王羲之被尊為書圣，蘭亭也因此成為書法圣地,。 歷史上,，蘭亭原址幾經(jīng)興廢變遷，現(xiàn)蘭亭是康熙年間郡守沈啟根據(jù)明嘉靖時蘭亭的舊址重建,，基本保持了明清園林建筑的風(fēng)格,，以“景幽、事雅,、文妙,、書絕”四大特色而享譽海內(nèi)外，名列中國四大名亭之一,。 寫有草書“鵝池”的石碑,，一座三角形石質(zhì)建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之,、王獻之父子合寫,，稱“父子碑”。父子同是著名書法家,，因此此碑身價百倍,。 據(jù)傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時,，剛寫好“鵝”字,，就聽到接圣旨的呼聲，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢,，立即擱筆接旨,。 其時正在父親身邊觀看的王獻之，忍不住提筆續(xù)寫了一個“池”字,。 碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑,，除與鵝池碑相呼應(yīng)外，還同王羲之一生愛鵝有關(guān),。王羲之喜歡看鵝,，喜歡寫鵝字，也喜歡養(yǎng)鵝,，因此也就有了王羲之書寫“道德經(jīng)”換鵝的故事,，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。 蘭亭碑也稱小蘭亭,，亭中碑刻“蘭亭”二字,，為康熙三十七年(1698年)御書。中間有斷痕,，為文革時所遺留,。 1980年恢復(fù)時，無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石,。雖然已經(jīng)精工相接,，但旅游者總是深感遺憾,，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補摩畫，時間久了,，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn),，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。 曲水流觴,。東晉穆帝永和九年三月三日,，王羲之和當(dāng)時名士孫統(tǒng)、孫綽,、謝安,、支遁等四十二人，為過“修禊日”宴集于此,，列坐于曲水兩側(cè),，將酒觴置于清流之上，飄流至誰的前面,，誰就即興賦詩,，否則罰酒三觴。 這次聚會有二十六人作詩三十首,。王羲之為之作了一篇三百二十四字的序文,，這就是“天下第一行書”之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。 “流觴亭”為紀(jì)念“曲水流觴”活動而修建,，亭上匾額“流觴亭”三個大字為光緒江夏太守李樹堂題,。旁邊對聯(lián)“此地似曾游，想當(dāng)年列坐流觴未嘗無我,；仙緣難逆料,，問異日重來修禊能否逢君”是由徐生翁撰句，蘭亭書會會長沈定庵先生所寫,。 曲水流觴大寫意：曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪,，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐,，一觴一詠組成著名的曲水流觴,。可以說,，沒有當(dāng)時王羲之等人的曲水流觴活動,，就沒有《蘭亭序》的誕生，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度,，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在,。曲水畔，常有風(fēng)雅之人仿古流觴。 蘭亭序,。歷代書家都推為“天下第一行書”,。存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著。唐太宗李世民喜愛書法,，尤愛王羲之的字,。蘭亭序原跡據(jù)說在唐太宗死時作為殉葬品永絕于世。 右軍祠在流觴亭的東側(cè),。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙，四周環(huán)水,，水上建堂,，堂中有廊，廊側(cè)有池,，池中有亭,，亭旁架橋。 內(nèi)有一幅王羲之愛鵝構(gòu)想圖,，其南有以回廊圍繞的方形“墨華池”與墨華亭,，周圍回廊墻上鑲有唐宋以來歷代書法名家所書《蘭亭集序》之石刻。 右軍祠內(nèi)可觀天,、地,、日、月,、星五景,，可賞唐、宋,、元,、明、清墨寶,。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動之地,，尤其是書藝交流的重要場所。 墨華池與墨華亭,。 御碑亭在流觴亭之后,，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6.8米,，寬2.6米,，厚20厘米，重1.8萬公斤,，是我國最大的古石碑之一,。 碑正面是康熙皇帝1693年所臨寫的《蘭亭集序》全文，書風(fēng)秀美，雍容華貴,。背面為乾隆皇帝1751年游蘭亭時即興所作的七律詩《蘭亭即事詩》,，書法飄逸，對蘭亭的仰慕之情溢于言表,。與前面的父子碑,、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑,，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”,。 臨池十八缸是蘭亭的一個參與性景點，由十八缸,、習(xí)字坪,、太字碑組成。 太字碑根據(jù)王獻之十八缸臨池學(xué)書,，王羲之點大成太這一典故而來,。相傳王獻之練了三缸水后就不想練了，認(rèn)為已經(jīng)寫得很不錯,。有一次,，他寫了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺得寫得還不好,，特別是其中的一個“大”字,，上緊下松，一撇一捺結(jié)構(gòu)太松,，于是隨手點了一點,，變成了“太”字，說“拿給你母親去看吧”,。王羲之夫人看了后,，說：“吾兒練了三缸水，唯有一點像羲之,?！蓖醌I之聽后非常慚愧，知道自己的差距,，于是刻苦練習(xí)書法,，練完了十八缸水，長大后也成為著名的書法家,。與王羲之并稱“二王”,。 紹興懷古游覽圖 |
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