陳巨來《安持精舍印話》有論：“邇來印人能臻化境者，當推安吉吳昌碩,， 及先師鄞縣趙叔孺時桐先生,，可謂一時瑜、亮,。然崇昌老者,，每不喜叔孺先生之工穩(wěn)；尊叔孺先生者,，輒病昌老之破碎,。吳、趙之爭,，迄今未已,。”

趙叔孺(1874一1945),，名時櫚,，初字獻忱，三十歲后易字叔孺,，晚號二弩老人,，浙江鄞縣(今寧波市)人，以字行。趙氏出身四明望族,，趙叔孺的父親趙右宸為咸豐翰林院庶吉士,，曾為同治蒙師，官至太常寺卿,，稱延尉公,。家富收藏，趙叔孺從小耳濡目染,，對金石書畫頗感興趣,，又為福建收藏家林壽圖館甥，精于金石書畫,，25歲起任官福建,。辛亥革命后，攜眷寓滬上,，以鑒賞書畫 金石篆刻自遣,。

趙叔孺畫馬

趙叔孺印風作為民國五大篆刻流派之一(其余四大流派分別以吳昌碩、黃士陵,、齊白石,、王福庵為代表)，在當時必然有其特殊的意義和價值,，最明顯的是在趙叔孺印作中所體現(xiàn)出來一種典正淵雅的風格,，這種風格是有別于其他四個篆刻流派的。這與趙叔孺藝術觀念息息相關,，通觀趙叔孺書,、畫、印,，大致體現(xiàn)出 一個“秀”的特點,，書法取法二趙(趙孟順、趙之謙),，繪畫以宋元為宗,，山石擬惲壽平，畫馬擬郎世寧,，重寫實,，篆刻以趙之琛、趙之謙,、汪關為法,，直追秦漢。

張大千云：“其（趙叔孺）治印,，雖導源其家撝叔,，旁及頑伯、牧父，然精意所注,，尤在漢印,。心摹手追，得其神理,，寓奇詭于平正，寄超逸于醇古,，非世之貌為狂怪險譎者所可望也,。”那么,，就藝術成就而言,，趙叔孺的篆刻較之書法則更具創(chuàng)造性。其篆刻作品能于平實中寓生動,、秀雅中見雄勁,，在平和、整飭一路的印風中實為翹楚,。

縱觀趙叔孺所制之印,，其肅穆和平的篆刻風格主要有圓朱文風格、古璽風格和漢印風格三類表現(xiàn)形式,。

圓朱文風格

趙叔孺的圓朱文大體可以分為兩類：一類是紹繼宋元朱文印,，參以汪關、巴慰祖之法,，并以其婉暢流麗的小篆入印,，結體勻整，使得圓朱文的藝術語言更加純凈工致,，從而形成了圓朱文的一番新境界,。趙氏這類圓朱文上溯宋元趙孟頫、吾邱衍等人,，旁涉明清諸家,，刀法挺秀清凈，筆畫勻落,，線條圓健,，弱化了他們屈曲流轉(zhuǎn)的筆致，強化了筆畫的勻凈感,、靜穆感,，在布局上追求端莊安詳，呈現(xiàn)出溫文爾雅而又不失淳古的審美趣味,。

另一類是趙氏趙叔孺對鄧石如,、趙之謙心慕不已，認為“咸同以來，篆刻之妙,，當推吾家撝叔”,。趙叔孺有大量的印章是仿趙之謙的，在邊款中屢屢明示這一審美旨趣,。趙叔孺在他們的基礎上,，弱化了提按等技法，使得筆畫更加純凈,，并保留了他們風格化的篆法,，從而形成了典雅恬靜、清新明麗的風格,，從某種意義上講,，這也拓寬了圓朱文的表現(xiàn)形式。

從諸印可見趙叔孺不僅師其法,，更能師其所以法,，故其作品上能打上自己的烙印，做到既不違背傳統(tǒng),，而面目又是新的,，這正是其篆刻能步入淵雅合度的原因所在。

沙孟海先生在其《印學史》中對趙叔孺的圓朱文評曰： 他的圓朱文,，端嚴大方,，基本上用元明以來細朱文法，偶也參以鄧石如,、趙之謙新評,，用筆光整堅挺，精到之作,，往往突過前人,。

秦漢印風格

周建國先生有云：“叔孺先生善學，轉(zhuǎn)益多師,， 古人前賢之精要盡收囊中,。對漢代的玉印、鑄印,、 朱文印,、封泥的繼承、創(chuàng)作自明之汪關后又有弘揚,，再顯高度,。”的確,，上追古璽,、出入秦漢是趙叔孺印學思想之中心,。自周朝印章起源以來， 印章氣象萬千,。到了秦漢,，更是全面發(fā)展，成為中國印章史上的一坐高峰,。印宗秦漢這也是絕大多數(shù)篆刻家的中心思想,，此處不再贅述。

趙叔孺取法漢印,，有大量仿漢官私印,、漢朱文印、漢滿白文印,、漢銅印,、漢玉印,、漢鑄印,、漢鑿印的印作，其仿漢印并非斤斤于一筆一畫,、企求面面俱到的摹擬,，而是敏銳地、有所選擇地抓住其“渾厚”的本質(zhì),，形成其漢印的個人風貌,。

先在于對三代、秦漢印的模仿創(chuàng)作,。最明顯的做法是換掉漢印中的某字,，形成新的創(chuàng)作內(nèi)容。如白文印“秦淦私印”,，邊款日：“漢有'秦勝私印’一印,，今易一字，以應清曾世講屬,。叔孺,。” 趙叔孺曾命其弟子陳巨來用這種方法仿《雙虞壺齋印譜》中的“叔得意印”刻成“叔孺得意”印一方,，而被吳湖帆大加贊賞,。筆者細閱趙叔孺《二弩精舍印譜》，其仿古之作占據(jù)相當?shù)谋戎?，邊款如?strong>師三代銀璽”,、“取法周秦璽”、“取法兩京吉金文字”,、“擬漢印”,、“擬秦”,、“摹漢鑄”、“擬漢官印”,、“擬漢私印”等,，諸如此類，不一而足,。

故張大千評趙叔孺：“其治印,，雖導源其家攝叔，旁及頑伯,、牧父,，然精意所注，尤在漢印,。心摹手追,，得其神理，寓奇詭于平正,，寄超逸于醇古,，非世之貌為狂怪險譎者所可望也?！?/p>

古璽風格

趙叔孺自小聰慧,，成年之后被閩中收藏巨富林壽圖相中，招以為婿,，歷署福州平潭同知,、興化府糧捕通判、福州泉州二府華洋同知,，加運同銜,。 林壽圖“富藏彝，三代吉金文字,、宋元劇跡,，靡不備”。趙叔孺在林氏館“寢饋其中者三年,，聽夕揮毫,，寒暑不輟。尤苦研秦璽漢印,，精心結撰,，卓然成家?！?/strong>

趙叔孺所刻古璽,，為看家本領之一，尤以小璽見長,。此實因 其精于鑒賞,，收藏商周銅器頗多,，對金石文字的究，非其他名家企及,。趙叔孺的印章取法秦代古璽或者吉金文字入印,，融合他自身特有的書風，最終形成他獨特的古璽印風格,。趙叔孺所刻古璽,，從用刀看，精確而穩(wěn)健,，用刀極為圓潤挺勁,，不激不厲，無一點雕琢的痕跡,。章法的安排,，結體的工致，與其深厚的學養(yǎng)和精深的書法功底分不開的,，非常人所及,。

誠如沙孟海《沙邨印話》云：“余治印初師叔老,，其為元朱文,，為列國璽,，謐栗堅挺,，古今無第二手?！?/strong>

沙孟海有言：“昔人論古文辭,，別為四象。持是以 衡并世之印,，若安吉吳氏之雄渾,，則太陽也。吾鄉(xiāng)趙氏(時桐)之肅穆,，則太陰也,。” 令人思考的是,，在吳,、趙二氏身后，兩人遭受到了截然不同的待遇,。吳昌碩名聲大振,，被奉為一代宗師，作品流播廣泛,，相關的文獻資料,、專著及學術論文到處可見,。而趙叔孺則顯得不那么幸運了。趙氏作為當時能夠與吳氏抗衡的一位重要藝術家,，自其謝世之后,，似乎淡出了人們的視野。除去趙門弟子懷念乃師的若干文章之外,，尚有幾篇可數(shù)的敘述其軼事和論述其藝術的論文,，與吳氏相比，顯得如此稀少,。當年與吳昌碩并稱一時之瑜亮的局面不再,，而經(jīng)歷了一個由“吳趙對峙”到“吳盛趙潛”的轉(zhuǎn)變過程。

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