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提示題：猜一個(gè)人物

提示1：他是竹林七賢之一
提示:2：他是一個(gè)音樂天才,，精通音律,，善彈琵琶，有一種樂器就是以他的名字命名

提示3：他是“大小阮”中的“小阮”

他就是——阮咸

【阮籍簡(jiǎn)介】

總體來(lái)講,，阮咸天生聰慧,，不擅長(zhǎng)交往，蔑視禮法,，為人狂狷,，多和其叔阮籍等人交往，詩(shī)文鮮見傳世,，尤其精通音律,，善彈琵琶，如今的樂器“阮”就是以阮咸命名,。

【阮咸人物標(biāo)簽】

人物關(guān)系

祖父：阮瑀（曹魏時(shí)期任丞相倉(cāng)曹掾?qū)?，“建安七?之一）

父親：阮熙（曹魏時(shí)任武都太守）

叔父：阮籍（曹魏時(shí)期任步兵校尉，”竹林七賢“之一）

兒子：阮瞻（西晉時(shí)期任太子舍人）

阮孚（東晉時(shí)期賜爵南安縣侯,，任吏部尚書,，“兗州八伯'之一）

大小阮

魏晉時(shí)期名士、文學(xué)家,，阮籍之侄,，與阮籍并稱“大小阮”。

仕途不順

阮籍擔(dān)任過(guò)散騎侍郎和始平太守兩個(gè)職務(wù),。

阮咸好酒虛浮,，擔(dān)任散騎侍郎時(shí)，山濤推舉阮咸主持選舉，沒有得到晉武帝認(rèn)同,。阮咸質(zhì)疑荀勖（xù）（三國(guó)至西晉時(shí)音律學(xué)家,、文學(xué)家、藏書家,，西晉開國(guó)功臣）的音律,，遭到記恨，貶為始平太守,，無(wú)疾而終,。

樂器“阮”

阮咸是一個(gè)音樂天才，精通音律,，善彈琵琶（尤其是長(zhǎng)頸琵琶）,，時(shí)號(hào)“妙達(dá)八音”，有“神解”之譽(yù) ,。如今的樂器“阮”就是因?yàn)槿钕潭妹?。阮咸?duì)現(xiàn)代最大的貢獻(xiàn)就是樂器“阮”，大阮和中阮為各民樂團(tuán)常用中低音彈撥樂器,。

日本奈良正倉(cāng)院藏唐代螺鈿紫檀阮咸來(lái)自百度圖片 侵刪

樂器阮是中國(guó)傳統(tǒng)樂器,，秦漢時(shí)期稱為“秦琵琶”，出自龜茲胡人,，形狀猶如梨狀,，稱為曲項(xiàng)琵琶，阮咸“妙達(dá)八音”,，善彈琵琶,，并且予以改進(jìn)，從而形成自己特色的“阮”,，共鳴箱形制為圓形,，四弦十二柱，豎抱用手彈奏,，改纏指為用撥片,。后來(lái)阮咸失傳，唐代開元年間從阮咸墓（抑或魏晉墓葬）中出土銅制琵琶一件,，被重新發(fā)掘,，命名為“阮咸”，簡(jiǎn)稱“阮”,，阮直到清代都一直保持古制,，現(xiàn)在阮已經(jīng)發(fā)展成一系列樂器。

質(zhì)疑音律/阮咸”神解”

西晉開國(guó)功臣音律學(xué)家荀勖,，善解音聲,，時(shí)稱“暗解”，意思是一聽音樂就能領(lǐng)會(huì)模仿卻說(shuō)不出道理，理論不足,。當(dāng)時(shí)阮咸精通八音,，被稱為“神解”，意思是既能知其然,，也知其所以然,，理論和技巧都很擅長(zhǎng)。荀勖曾經(jīng)制定宮廷音樂,，阮咸認(rèn)為起調(diào)太高,，不符合古樂，荀勖非常忌恨,，便把阮咸排擠出朝廷,，貶為始平太守。后來(lái)一位農(nóng)夫耕作時(shí),，得到周朝的衡定樂律的玉尺，荀試以校正自己所治的鐘鼓,、金石,、絲竹，才發(fā)現(xiàn)比周朝短了“一黍”（黍,，北方所謂的黃米,，古時(shí)建立度量衡的依據(jù)），于是才為所拜服,。

阮咸曝裈（pù kūn）（/阮咸曬衣）

裈：古代有襠的褲子,。

這則典故在《晉書》和《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》中皆有記載，也是成語(yǔ)“南阮北阮”和“未能免俗”的出處,。

當(dāng)時(shí)阮氏家族,，住在道北大多富有，住在道南則比較貧寒,，而阮籍和阮咸叔侄都住在道南,。當(dāng)時(shí)習(xí)俗，每年七月七“乞巧節(jié)”那天曬衣,，可以避免蟲蛀,，道北曬的衣服都是綾羅綢緞好衣料，而阮咸也用竹竿把自己的“大布犢鼻裈”曬出來(lái),，別人以之為怪,，問他，則曰：“未能免俗,，聊復(fù)爾耳,！”，意思就是我也不能免俗，只不過(guò)應(yīng)付應(yīng)付罷了,?？吹贸鋈钕滩⒉灰载毝员埃炊{(diào)侃譏諷,，心懷坦蕩,。后世就用“南阮北軟”來(lái)形容居住一地的同族人家貧富懸殊，用“未能免俗”意形容沒能夠擺脫開自己不以為然的風(fēng)俗習(xí)慣,。

騎驢追婢（/騎馬追婢）

據(jù)記載,，阮咸母親去世，居喪期間,，而阮咸縱情越禮,，曾經(jīng)和姑媽家的鮮卑仆女有染。后來(lái)姑媽準(zhǔn)備回歸丈夫家,，初始答應(yīng)把這個(gè)女仆留下,，走的時(shí)候卻帶上了，于是阮咸身著孝服,，借了客人的馬/驢去追,，然后和婢女同騎而還，并且嘴里還說(shuō)“人種不可失,！”（傳宗接代的人不能失去）,。后來(lái)這位婢女給阮先生下了阮孚。

與豬酣飲

《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“諸阮皆能飲酒,，仲容至宗人閑共集,，不復(fù)用常杯斟酌，以大甕盛酒,，圍坐,，相向大酌。時(shí)有群豬來(lái)飲,，直接去上,，便共飲之?！?。意思就是阮氏族人都能喝酒，一次族人聚會(huì),，大家不用尋常的杯子斟酒,，而是用大缸裝酒，圍坐在一起用大勺舀酒喝,。這是有豬也來(lái)飲酒,，于是阮咸用勺子把上面的臟東西撇掉（“直接去上”）,，然后繼續(xù)飲酒。

個(gè)人作品

詩(shī)文鮮見傳世,。存世作品只有關(guān)于音樂的《律議》和《與姑書》,。

后世紀(jì)念

在南京西善橋東晉墓和江蘇丹陽(yáng)南齊陵墓磚刻壁畫《竹林七賢與榮啟期》上，也能見到阮咸彈奏阮的圖像,。

南京六朝磚室墓磚畫《竹林七賢與榮啟期》之阮咸來(lái)自百度圖片 侵刪