肖旭

選自《紅樓夢(mèng)》第四回的《葫蘆僧判斷葫蘆案》,，寫(xiě)的是賈雨村根據(jù)葫蘆廟里的一個(gè)小和尚的指點(diǎn),，糊里糊涂地判斷了一件不清不白的人命案子。

一個(gè)案子：薛蟠打死了馮淵人命案,；

兩個(gè)人物：賈雨村和葫蘆僧,；

四句話“護(hù)官符”：“賈不假，白玉為堂金作馬,。阿房宮,，三百里，住不下金陵一個(gè)史,。東海缺少白玉床,，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大'雪’,，珍珠如土金如鐵,。”

    這則故事是這樣的：賈雨村靠林如海和賈家,、王家的關(guān)系,，復(fù)職補(bǔ)授應(yīng)天府知府，一上任就遇上了薛蟠為爭(zhēng)買(mǎi)(香菱)而打死了小鄉(xiāng)宦之子馮淵的案子,。賈雨村不知底細(xì),，立刻要拿人判案。手下的門(mén)子使眼色制止他,。賈雨村“心下狐疑只得停了手”,。這葫蘆案就從公堂審理轉(zhuǎn)為密室策劃。這個(gè)門(mén)子原來(lái)是賈雨村窮困潦倒時(shí),，曾寄居在廟里的一個(gè)小和尚,，兩個(gè)人有“貧賤之交”，門(mén)子就向賈雨村介紹了這個(gè)“護(hù)官符”,，“如今凡作地方官者,，皆有一個(gè)私單，上面寫(xiě)的本省最有權(quán)有勢(shì),、極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓,，各省皆然,；倘若不知,，一時(shí)觸發(fā)了這樣的人家，不但官爵,，只怕連性命還保不住呢,！所以綽號(hào)叫做'護(hù)官符’”。并提醒賈雨村,，金陵城這賈,、史、王、薛四大家族“皆聯(lián)絡(luò)有親,，一損皆損,，一榮皆榮，扶持遮飾,，俱有照應(yīng)的”,。而這打死人的薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家公子，不可莽撞,，因此賈雨村循私枉法,，亂判了此案。

    這“護(hù)官符”表面看只是一個(gè)“私單”,，“上面寫(xiě)的本省最有權(quán)勢(shì)極其富貴的大鄉(xiāng)紳的名姓”,，而實(shí)際上它是封建官場(chǎng)的“通行證”，是做官人的命根子,。若能巴結(jié)這些官僚貴族就能保住官,；倘若一時(shí)觸犯，得罪了他們不僅要丟官,，連腦袋也保不住,。曹雪芹在他的小說(shuō)里指出了這一點(diǎn)，所以有著深刻的典型意義：

    第一,、“護(hù)官符”形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了封建官僚貴族占有并揮霍著驚人的財(cái)富,。他這是用“俗諺口碑”的通俗形式，對(duì)四大家族豪華生活的揭露和控訴,。

“賈不假,，白玉為堂金作馬?！边@是說(shuō)榮寧二國(guó)公賈家,。他們用白玉蓋房子，用黃金鑄馬,，極言其豪華,。“阿房宮,，三百里,，住不下金陵一個(gè)史”，這是說(shuō)保齡侯尚書(shū)令史家(即史太君娘家),。秦始皇三百里的阿房宮住不下一個(gè)史家,，極言其家業(yè)之大大。“東海缺少白玉床,，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王”,。這些說(shuō)都太尉統(tǒng)制縣伯王家(即王夫人,、王熙鳳的娘家)。在神話傳說(shuō)中,，東海龍王是奇珍異寶無(wú)所不有的,，可是他還要請(qǐng)金陵王家?guī)兔Γ瑯O言其富有,。“豐年好大雪,，珍珠如土金如鐵”。這是說(shuō)紫薇舍人薛家(薛姨媽家),。“雪”諧音“薛”,。視金銀珠寶不算回事，極言其揮霍無(wú)度,。

這“護(hù)官符”來(lái)自“護(hù)身符”化出(“三字從來(lái)未見(jiàn),，奇之至”)。“上面皆是本地大族名宦之家的俗諺口碑”,，因是老百姓的口頭創(chuàng)作,，當(dāng)然要極度夸張，但與他們的實(shí)際情形相比并不過(guò)分,。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都知道,，這四大家族中，哪一家不是“把銀子花的像淌海水似的”,。這種極端豪華,、富有、無(wú)度的揮霍,，正是封建貴族腐朽的寄生生活的寫(xiě)照,。這里流露出的情緒，不是對(duì)他們富貴和權(quán)勢(shì)的艷羨,，而是對(duì)他們官官相護(hù),、橫行不法的咒罵。

第二,、“護(hù)官符”具體地反映出封建政權(quán),、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)的緊密結(jié)合,，對(duì)被統(tǒng)治者施行殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削,。我們從《葫蘆僧判斷葫蘆案》這個(gè)片段中可看出，為了維護(hù)“護(hù)官符”上的四大家族的特權(quán)和利益,，這四條繩索是怎樣把人民逼向絕境的,。作為封建政權(quán)代表的應(yīng)天府尹賈雨村,，是徇情枉法,、草菅人命的首犯,。他在判案時(shí)，讓合族中及地方上共遞一張保呈,，證明兇犯“暴病身亡”屬實(shí),，并且還要耍一套“扶鸞請(qǐng)仙”的鬼把戲，來(lái)壓服口聲,，從而將族權(quán),、神權(quán)通通動(dòng)員起來(lái)充當(dāng)他的幫兇?！昂J案”的真正受害者英蓮,，(即賈雨村救命恩人甄士隱的女兒)?？涩F(xiàn)在買(mǎi)婢蓄奴合法存在的社會(huì)里,，英蓮作為一名女子，只有被人當(dāng)作商品隨意買(mǎi)賣(mài)的自由,。“葫蘆案”所有判斷的只是馮,、薛說(shuō)兩家的人命官司，與英蓮的死活又有什么關(guān)系呢,？這說(shuō)明,，英蓮在遭受封建政權(quán)、族權(quán),、神權(quán)的壓迫之外,，同時(shí)還遭受封建夫權(quán)四重的折磨。

第三,，“護(hù)官符”的典型意義還在于它具有“各省皆然”的普遍性,。封建官府的丑惡、腐敗,，是封建制度的必然產(chǎn)物,，并非個(gè)別的偶然現(xiàn)象?！都t樓夢(mèng)》里,，像賈雨村那樣的貪官污吏比比皆是；像賈,、史,、王、薛那樣的家族各省都有,。他們緊密勾結(jié),，狼狽為奸“扶持遮掩，皆有照應(yīng)”,，組成了一個(gè)罪惡的羅網(wǎng),，無(wú)所不在地緊套在被壓迫者的頭上,。小鄉(xiāng)宦之子馮淵的所謂“冤屈”無(wú)處申訴，可誰(shuí)又替英蓮說(shuō)一句公道話呢,？

通觀全文,，作者明白地告訴我們，“葫蘆案”并沒(méi)有什么不明白的地方,，參與斷案的兩個(gè)人物也并非糊涂,。然而，一張“護(hù)官符”卻搞得烏煙瘴氣,、是非顛倒,、冤案難白。在這里,，作者通過(guò)它的含蓄之筆,，給了腐朽的封建制度以辛辣的諷刺和無(wú)情的鞭撻。

“護(hù)官符”是認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的深刻思想意義的一個(gè)綱,。只有抓住這個(gè)綱,，才能把《紅樓夢(mèng)》放到階級(jí)斗爭(zhēng)的廣闊背景上去認(rèn)識(shí)，才能真正理解《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值,。毛澤東1964年在同哲學(xué)工作者談話時(shí)再次講了《紅樓夢(mèng)》中的“護(hù)官符”,，還背誦了“護(hù)官符”，并再次強(qiáng)調(diào)：這一段是《紅樓夢(mèng)》的總綱,，意在說(shuō)明它點(diǎn)明了賈,、史、王,、薛“四大家族”“一榮俱榮,，一損俱損”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。書(shū)里雖然只寫(xiě)了賈府一家的衰敗史,，其實(shí)是寫(xiě)以“四大家族”為代表的封建官僚政治的衰敗史,，預(yù)示了封建制度的滅亡。

我們知道《紅樓夢(mèng)》是以記“家庭閨閣瑣事”,、“大旨言情”,、“毫不涉時(shí)世”的面目出現(xiàn)的，并用假語(yǔ)村言,，將真事隱去的手法來(lái)寫(xiě)的,。隱，是出于不得已,。所以,，作者有時(shí)又要在自己所設(shè)的“迷障”上，開(kāi)一些小口子，讓人能窺察到一些真情,。在全書(shū)情節(jié)展開(kāi)之前,，特意安排了這個(gè)占據(jù)第四回主要篇幅的“護(hù)官符”的故事，便是這樣的口子,。

《紅樓夢(mèng)》的主題是極其深刻的，它寫(xiě)出了封建社會(huì)里錯(cuò)綜復(fù)雜的尖銳矛盾,。全書(shū)以賈寶玉的愛(ài)情婚姻悲劇為線索,，通過(guò)賈、薛等家族由興到衰的發(fā)展歷史,，深刻地反映了我國(guó)十八世紀(jì)中葉廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，它集中地表現(xiàn)了封建社會(huì)里種種尖銳復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)；揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡本質(zhì),，從而揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì),。四大家族(主要寫(xiě)賈家)的衰敗，并首先從子孫不肖,、腐敗墮落開(kāi)始的,。

在這書(shū)里，首先將薛蟠拉出來(lái)示眾,。他生在“書(shū)香繼世之家”,，是個(gè)孤種，由于“溺愛(ài)縱容,，遂至老大無(wú)成”,，終日斗雞走馬，游山玩水,，會(huì)酒觀花,，聚賭嫖娼，什么缺德的事他全干得出來(lái),。等作者的筆觸轉(zhuǎn)到榮寧二府時(shí),，什么賈赦、賈珍,，賈蓉,、賈璉、賈瑞,、賈芹等,，全都出來(lái)了。他們像一群貪婪的蛀蟲(chóng),，拼命啃噬祖宗給他們留下的家業(yè),。在他們權(quán)勢(shì)還盛時(shí)，誰(shuí)也不敢奈他們何,；可是到了惡貫滿盈時(shí),，連賈雨村不是也踏上一腳嗎,？終于使賈府被抄了家，由此可見(jiàn)賈雨村完全從“利害”著眼的一副勢(shì)利嘴臉,。

第五,，“護(hù)官符”暗示了《紅樓夢(mèng)》四大家族興衰的情節(jié)結(jié)構(gòu)。從前半部看，四家由于“扶持遮飾，皆皆照應(yīng)”,，確是“一榮俱榮”的,。后半部由于“事敗”，相互株連獲罪“一損皆損”。高鶚的后四十回撇開(kāi)了史、王、薛三家,，這不符合原意。而寫(xiě)賈府“沐皇恩”,、“延世澤”,，衰而復(fù)興，則從根本歪曲了這部描寫(xiě)四大家族衰亡歷史的小說(shuō)主題思想,。

我們應(yīng)該知道,，《紅樓夢(mèng)》的前五回是作為序幕來(lái)寫(xiě)的，它從不同角度對(duì)書(shū)中人物和事件作了總的介紹和解釋,。這第四回“葫蘆僧判斷葫蘆案”,，就介紹了四大家族的特殊地位和封建制度的反動(dòng)本質(zhì)。脂評(píng)說(shuō)：“觀者萬(wàn)不可被作者蒙蔽了去,，方是巨眼,。”,。我們只有對(duì)“情種”“風(fēng)月情濃”之類(lèi)“煙云模糊處”“于假中見(jiàn)真”,。知道人物的身世命運(yùn)必然受他們所生活的那個(gè)社會(huì)所制約，從中看出這個(gè)社會(huì)必然滅亡的歷史命運(yùn),，才能正確理解這部小說(shuō)的偉大價(jià)值,。

官場(chǎng)潛規(guī)則，從古至今,，一例相襲,。

文/肖旭