被譽(yù)為中國近代第一完人的晚清名臣曾國藩,，身居高位數(shù)十年而官運(yùn)不衰。

其秘訣在于他有一套獨(dú)特的待人接物的處世之道,。

歸納起來,，就是：三件事不做，六句話不說,。

曾國藩曾說：“獨(dú)享大名,，實(shí)折福之道；與人分名,，即受福之道,。”

一個(gè)人,，如果獨(dú)享大名,，非但不是好事，還是禍?zhǔn)?，懂得與人分享,，才能招來福氣。

曾國藩也曾吃過“自私貪婪”的虧,。

1854年,，時(shí)任兩江總督的曾國藩打下了武漢。

但奇怪的是,，這場勝仗之后,，很多部下竟然離他而去,，加入了他的朋友胡林翼的麾下。

曾國藩百思不得其解,，他自認(rèn)從來沒有虧待過部下,。

后來，幕僚趙烈文告訴了他答案,。

原來,，攻下武漢之后，曾國藩上奏朝廷請(qǐng)功,，保薦三百人，受獎(jiǎng)人數(shù)僅為百分之三,。

而胡林翼一次保薦了三千多人,，受獎(jiǎng)人數(shù)超過百分之二十。

曾國藩幡然醒悟,，從此之后,，無論多大的功勞，他都不多貪一分,，而是“薦賢滿天下”,。

由此，他身邊也聚集了更多的有能之士,，從而助他成就了豐功偉業(yè),。

《莊子》中說：“鷦鷯巢于深林，不過一枝,；偃鼠飲河,，不過滿腹?！?/p>

鳥在林子里安家,，所占用的不過無數(shù)棵樹的一個(gè)樹枝；偃鼠在河里喝水,，最多不過喝到滿腹為止,。

其實(shí)，這個(gè)世界上最貪婪的就是人心,。

所以才有“人心不足蛇吞象”之說,。

但須知：貪婪是個(gè)無底洞，滿足是個(gè)無盡藏,。

自私貪婪的事兒做多了,，最終得不償失的是自己。

曾國藩曾說：“聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺,?！?/p>

一個(gè)人太過鋒芒畢露，是德行淺薄的表現(xiàn),；而一個(gè)慣于花言巧語的人也不是福厚之人,。

所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之,。人浮于眾,，眾必毀之?！?/p>

曾國藩就深知為人當(dāng)?shù)驼{(diào),、不張揚(yáng)的道理。

同治三年,，湘軍攻下南京,，曾國藩被封為一等勇毅侯，加封太子太傅,。

如此榮耀加身,，曾國藩非但沒有因此躊躇滿志、趾高氣揚(yáng),，反而深覺惶恐,。

于是他竭力淡化自己頭上的光環(huán)，消除朝廷對(duì)自己的猜忌,。

為此,，他采取了一系列措施。

先是把功勞歸于先帝,、太后和朝廷,，歸于協(xié)同作戰(zhàn)的友軍。

接著是動(dòng)員牢騷滿腹的九弟辭職回家養(yǎng)病,，同時(shí)大量裁減湘軍,，裁減幅度達(dá)90%。

再接著大撤厘金局,，取消戰(zhàn)爭稅,，并修復(fù)江南試院，收買士子之心,。

一番操作之后,，曾氏家族化險(xiǎn)為夷，成功邁過了危機(jī)四伏的政治險(xiǎn)灘,。

曾國藩曾說：“功成身退,，愈急愈好。”

《菜根譚》中有句話：“地低成海,，人低成王,。”

地不畏其低,方能聚水成海,；人不畏其低,方能孚眾成王,。

不炫耀、不張揚(yáng),，低調(diào)做人乃是人生一種難得的機(jī)會(huì),。

曾國藩說：“刻薄之人，其福必薄,?！?/p>

為人刻薄，不光給別人造成不痛快,，也是自找不痛快,。

因此，人生想要福氣滿滿,，先學(xué)會(huì)做一個(gè)寬容大度之人。

曾國藩就是這樣的人,。

早年的左宗棠,、李鴻章都是他的門生、幕僚,。

但曾,、左二人三觀其實(shí)并不一致，很多時(shí)候兩人在政見上也有向左的時(shí)候,。

曾國藩卻并沒有因?yàn)樽笞谔膶?duì)他背后惡語相向而與他絕交,，反而依然對(duì)其重用有加。

李鴻章才識(shí)過人,，曾國藩也并不嫉妒陷害,，而是對(duì)其多番施以援手，助其官運(yùn)亨通,。

正因?yàn)樵鴩亟髮掗?，能容別人所不能忍，因此手下能人輩出,，且都愿意聽他指揮,。

他常說：“人不如我意，是我無量,；我不如人意,，是我無德?！?/p>

我們常說“君子如玉”,，越是有層次的人,，越是溫良淳厚之人。

曾國藩告誡子女：“良言一句三冬暖,，惡語傷人六月寒”,。

很多人情緒來了的時(shí)候往往收不住，難免就會(huì)對(duì)人惡語相向,，而事后又會(huì)追悔莫及,。

但是別忘了，說出去的話如同潑出去的水,，是收不回來的,。

所以，把傷害降到最低的方法是讓不該說出去的話停留在嘴邊,。

如此,，與人為善，也是與己方便,。

曾國藩曾說：“人生至愚是惡聞己過,。人生至惡是善談人過?！?nbsp;

俗話說得好：“靜坐常思己過,，閑談莫論人非?！?/p>

不說閑話,，是做人最起碼的教養(yǎng)。

閑話說多了,，不僅沒有營養(yǎng),，反而會(huì)招惹是非。

與其把時(shí)間浪費(fèi)在背后說人閑話上,，不如用來修身養(yǎng)性提高自我,。

曾國藩曾在給諸弟的家書中寫道：“無故而怨天，則天必不許,，無故而尤天,，則天必不許，無故而尤人,，則人必不服……”

意思是說,，日常總喜歡發(fā)牢騷,，無故而怨天,，天必然不答應(yīng)，無故而怨人，人必然會(huì)不服,。

抱怨可以說是世上最無用的事,，對(duì)于問題的解決沒有任何的幫助。

遇事總是牢騷滿腹,，不僅會(huì)招來他人的厭煩,，還會(huì)讓自己陷入負(fù)能量的旋渦。

所以,，曾國藩也說：“凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí),，則反躬自省：吾果有何不足而蓄此不平之氣,？猛然內(nèi)省,，決然去之?！?/p>

與其遇事只會(huì)發(fā)牢騷,，不若回過頭來反省自己的不足。

有則改之,，無則加勉,。

生活中，人們常說：“說話要經(jīng)過大腦,?！?/p>

曾國藩也曾在家書中告誡兒子：“爾宜舉止端莊，言不妄發(fā),，則入德之基爾?！?/p>

意思是說,，你應(yīng)當(dāng)舉止端莊，不亂說話,，這是修養(yǎng)德行的基礎(chǔ),。

說話有章法，且知道什么該說,，什么不該說,，這樣的人才能讓人愿意與之相處。

不說胡話,，不僅是一種修養(yǎng),，也是一種做人的智慧。

曾國藩曾自我反思：“責(zé)過太直,，使人慚恨,，在我便是一過。”

生活中,，很多人都標(biāo)榜自己直來直去,，沒有壞心眼。

但說話太過直白,，往往最易傷人,。

所以，說話辦事都要留有一定的空間和余地,，太過直接并非是什么優(yōu)點(diǎn),。

同樣的話，換種更加溫和的方式,，不僅給了他人足夠的尊重和臺(tái)階,，也能讓你的話更容易被接受。

所謂“潤物無聲”,，說話也同樣講究藝術(shù),。

曾國藩對(duì)于說話的藝術(shù)，有這樣一段論述：“厚者勿忌人,，實(shí)則不說大話,，不好虛名，不行架空之事,，不談過高之理,。”

意思是說,，忠厚的人不要嫉妒別人,，誠實(shí)的人不會(huì)說不符合事實(shí)的話，不貪圖虛名,，不做沒有根據(jù)的事,，不談?wù)摬磺袑?shí)際的理論。

一個(gè)人謹(jǐn)言慎行才能在社會(huì)上立足,。

話說得再大,，都不如把事兒干到實(shí)處。

大話空話總有“翻車”的時(shí)候,，唯有實(shí)干才是最管用的“通行證”,。

因此，曾國藩也教導(dǎo)諸子弟：“禁大言以務(wù)實(shí),?！?/p>

人過留名，雁過留聲,，務(wù)實(shí)才是人生該有的名聲,。