羅浮山位于廣東東江之濱,方圓260平方公里,,山勢(shì)雄偉壯麗,,自然風(fēng)光旖旎,。羅浮山,素有嶺南第一山之稱,,秦漢以來號(hào)稱仙山,,史學(xué)家司馬遷把羅浮山比作"粵岳",是中國十大名山之一,。它又是中國道教名山,,道教稱它為第七洞天,第三十四福地,。與南??h境內(nèi)的西樵山并稱為南粵二樵, 故它又有東樵山之稱,。北宋蘇東坡曾在這里作下"羅浮山下四時(shí)春,,盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,,不辭長作嶺南人"的名句,,而使羅浮山聞名于世。 羅浮山的三大特色是:奇峰怪石,、飛瀑名泉和洞天奇景,。羅浮山共有432座山峰,較有名的有飛云峰,、鐵橋峰,、玉女峰、駱駝峰和上界峰等,。其中飛云峰是主峰,,海撥1296米,因?yàn)楦呗柸朐贫妹?。羅浮山共有980多處飛瀑名泉,,著名的有白漓瀑布、白水門瀑布,、黃龍洞瀑布,、白蓮湖、芙蓉池,、長生井,,還有北宋文人蘇東坡所推崇的卓錫泉等。羅浮山還有朱明,、蓬萊,、桃源、蝴蝶,、夜樂等18個(gè)大洞天,,有通天,、羅漢、伏虎和滴水等72個(gè)小洞天,,其中朱明洞是山上最大的洞穴,。 華首寺也叫華首臺(tái),它位于羅浮山的西南面,。華首寺建于唐開元年間二十六年,,距今已有1200多年的歷史。據(jù)說當(dāng)年有500真人匯集此地而得名于華首寺,,明萬歷年間,,羅浮山香火旺盛,有十八寺,,而華首寺被列為"第一禪林",。原有的鼓樓、鐘樓,、大殿在文革期間都被砸毀,,只留下殘墻斷壁。直到1987年才由香港同胞關(guān)耀昌先生募集巨資重新修建,。新修建的華首寺有1萬多平方米,,游覽時(shí)間需要1個(gè)多小時(shí)。主要佛教建筑有:望海觀音,、天王殿,、萬佛塔、大雄寶殿,、五百羅漢堂等,。華首寺不僅佛教歷史悠久,而且自然景觀和摩崖石刻也數(shù)不勝數(shù),,最有代表性的摩崖石刻是"領(lǐng)南第一山"和"聞鐘發(fā)省",。而最負(fù)勝名的自然景觀是"飛云濺雪"瀑布和千年銀煉古樹。 酥醪洞在羅山北面,、浮山南面的深山幽谷之中,,被稱為"神仙古洞"和"洵棲靈之奧區(qū)、修養(yǎng)之福地",。而是洞中的佳境,后倚青山,,前臨荷沼,、旁有兩山,左臺(tái)右亭十分壯觀,。它為葛洪北庵舊址,。葛洪仙逝后,,北庵日漸頹廢。唐宋年間道人在北庵舊址建觀,,并取觀名為酥醪觀,。由于年久失修,觀宇漸頹,。于民國時(shí)期,,由酥醪觀住持四十余年的張?jiān)⑷c道中同人"幕集巨金,重修殿宇",。于庚午年(1930年)五月落成,。道觀總面積2700多平方米,正殿墻有《重修酥醪觀碑銘》,、《重修酥醪觀碑記》,、《酥醪林園種梅書》、《奉憲嚴(yán)禁碑》等碑文,。殿內(nèi)供奉雷祖,、呂祖和葛祖。正殿向天井伸出8米長寬4.75米的亭參,,是主持訓(xùn)示徒眾打醮傳經(jīng)之地,,天井內(nèi)有百年古茶樹。觀內(nèi)存有清代"聚寶爐"花盆和蔣介石,、陳濟(jì)堂,、蔡廷楷曾睡過的古道床。 黃龍洞位于羅浮山西南麓,,玉女峰之下,,是羅浮山著名的十八洞天奇景之一。為葛洪西庵故址,,又是南漢王劉巖所建天華宮的所在地,。清代康熙年間,沖虛觀道士張妙升到黃龍洞開創(chuàng)了嶗山派的獨(dú)立道場(chǎng)并取名為黃龍觀,。文革時(shí)期黃龍觀完全被沖毀,,留下殘墻斷瓦。至1992年,,當(dāng)?shù)卣袑?shí)地落實(shí)了各項(xiàng)宗教政策,。在當(dāng)?shù)卣膽?yīng)邀下香港道教青松觀長侯寶垣先生耗資巨額重建黃龍觀。經(jīng)過多方努力,,黃龍觀終于在1997年10月得以竣工,。重建的黃龍觀總面積為15000多平方米。重建的黃龍觀雄偉壯觀,金碧輝煌成為華南一帶道教全真龍門派占地和建筑面積最大,,宗教文化氛圍最濃的主要道觀之一,。 沖虛古觀該寺建于東晉咸和二年(公元327年)由江蘇句容縣人葛洪所創(chuàng)建,此觀是他當(dāng)年在羅浮山開創(chuàng)的東,、南,、西、北四座庵堂的南庵,,距今已有1670多年歷史,。葛洪分別在羅浮山東西北三面增建3庵,往來講學(xué),,著書立說,,留下了《抱樸子》內(nèi)外篇116卷、《肘后備急方》,、《神仙傳》,、《集異傳》、《金匱藥方》等著作,。朱明洞南南庵稱都虛,,又名玄虛。葛洪逝世后的405年(東晉義熙元年)改建稱祠,,詔賜祭祀,。714年(唐開元二年)明皇遣道士到羅浮山求雨。742年(天寶元年)筑壇百尺以祀山神,,不久又派申太芝祭山,。期間還下詔循州(今惠州)長官來此祭祀并改祠為觀稱都虛觀。設(shè)置10家人看守并安排道士2人專職祭祀,。809年(唐元和四年)韓愈的得意門生李翱任循州知府時(shí)亦曾到?jīng)_虛觀祭山,。北宋沖虛觀道士南宗七祖之一的白玉蟾稱"此時(shí)大顯,遂興觀像",。1087年(宋元 二年)詔賜額,,都虛觀改名沖虛觀,這個(gè)觀名一直沿用至今,。至于今日沖虛觀大門清代督粵使者瑞麟所書的匾額,,則多一"古"字,成為沖虛古觀而我們看到的沖虛古觀于清朝同治年間重新修建的,,有護(hù)法殿,、三清寶殿、呂祖殿,、赤松黃仙祠;還有丹房,、齋堂,、庫房共計(jì)一百多間,整座道觀的建筑面積4400多平方米,。據(jù)說香港、上海,、杭州西湖,、馬來西亞、新加坡等地的黃大仙都是從這里分支出去,。沖虛古觀不僅道教歷史悠久,,而且在革命斗爭(zhēng)史上也具有光輝的一頁。1945年,,東江縱隊(duì)司令部就設(shè)在沖虛古觀內(nèi),。沖虛古觀作為東江縱隊(duì)司令部舊址,已于1979年被廣東省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1983年被國務(wù)院列為全國二十二座重點(diǎn)觀宮之一,。如今的沖虛古觀已作為游客來此求財(cái)、求福,、參觀游覽于一體的主題景點(diǎn),。早在民國初期,孫中山,、宋慶齡,、蔣介石、陳濟(jì)棠等軍政要員就親臨過沖虛古觀,。50至60年代,,周恩來總理和陳毅等七位元帥也親臨過羅浮山。其中周總理對(duì)沖虛古觀的建設(shè)作了具體的指示,,還調(diào)撥了二十兩金泊對(duì)三清殿內(nèi)的神像進(jìn)行刷新,,使之大放光彩。2004年原國家主席江澤民先生也前來參觀指導(dǎo),。 葛仙祠供奉著葛洪和鮑姑,。葛洪,字稚川,,號(hào)抱樸子,,丹陽句容(今屬江蘇)人。葛洪13歲喪父,,生活貧寒,,自幼好學(xué),徒步到各處借閱書笈,。以上山砍柴購買紙筆,。夜間常以柴火照明,,讀書抄錄。有時(shí)為了借書或求教,,不惜跋山涉水?dāng)?shù)千里,,不達(dá)目的不罷休。由于博覽經(jīng)史百家,,近萬卷,,以儒學(xué)知名。十幾歲便開始著作《抱樸子外篇》,。據(jù)說,,他為人淡泊寡利,不好榮利,。不喜星書,、算術(shù)、九宮,、三棋,、太一、飛符之類,。晚學(xué)風(fēng)角,、望氣、三元,、遁甲,、六壬、太一之法,,好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法,。以鄭隱為師,得到他的煉丹諸術(shù)后于是南下廣州,。在羅浮山逗留幾年后,,歸返鄉(xiāng)里。司馬睿(瑞)時(shí)為丞相,,賜其關(guān)內(nèi)侯,。后歷任州主薄、伏波將軍,、司徒掾(怨),、咨議、參軍等職,。聽說交趾出丹,,求為勾漏令。路經(jīng)廣州被刺史鄧岳挽留,,鄧勸洪到羅浮山煉丹,,葛洪第二次坐船至東江入羅浮,,在羅浮山此次一住三十六年。開辟了嶺南的道教圣地,,在羅浮山創(chuàng)建了東,、西、南,、北幾座庵堂,。八十一時(shí)歲吞服自煉九轉(zhuǎn)金丹在羅浮山羽化成仙。 葛洪知識(shí)淵博,,撰寫的著作很多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過司馬遷和班固,。又善于辨論玄理,,分析得非常精辟細(xì)致。其主要著作《抱樸子內(nèi)外篇》,,是道教史上一部具有較完整的理論體系和有多種方術(shù)的包羅萬象的重要著作,。是研究我國晉以前道教史不可缺少的資料。 東江縱隊(duì)紀(jì)念館東江縱隊(duì)紀(jì)念館于2003年12月1日暨東縱成立60周年之際建成開館的,,它坐落在羅浮山風(fēng)景名勝區(qū)朱明洞景區(qū)內(nèi),。三面環(huán)山,前面是秀麗的白蓮湖,,右側(cè)不遠(yuǎn)處為東縱司令部舊址沖虛古觀,。四面環(huán)境優(yōu)雅,景色宜人,。"東江縱隊(duì)紀(jì)念館"館名,,為原全國政協(xié)副主席葉選平題寫。 紀(jì)念館建筑面積為3300平方米,。館內(nèi)設(shè)4個(gè)展示廳及工作服務(wù)區(qū),,4個(gè)廳分別為"序幕廳"、"陳列廳",、"英烈廳",、"映視廳",以及兩條長60多米,、寬3米的參觀走廊,。廳展廳內(nèi)以大量的文獻(xiàn)資料、真實(shí)的歷史照片,,以及珍貴的革命文物,,全面反映東江縱隊(duì)、兩廣縱隊(duì),、粵贛湘邊縱隊(duì)的革命事跡,。陳列的文物有70多件,,主要是東縱戰(zhàn)士生活用具,以及繳獲敵人的武器,。重要文物有東江縱隊(duì)《前進(jìn)報(bào)》印刷機(jī)和東江縱隊(duì),、粵贛湘邊縱隊(duì)當(dāng)年出示的布告等。陳列的內(nèi)容分為五大部分:(一)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),,組建東江人民抗日武裝;(二)堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn) 建立惠東東寶抗日根據(jù)地;(三)東江縱隊(duì)成立 奪取抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)勝利;(四)奉命北撤山東 轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北;(五)堅(jiān)持南方游擊 解放廣東全境,。。 會(huì)仙橋是一座單拱石橋,,寬2.9米,,高3米,面為青麻石條砌成,,柱頭均雕有花紋承四方體,。相傳紹圣元年蘇東坡到羅浮山,酒后巧遇一村姑,,詩興起,,吟到"尋幽探勝入羅浮,乘醉策杖覓歸途,。雨后山花香更美,,村姑回眸勝仙姑"的打油詩。村姑見其放肆,,回敬道:"東坡游罷過西湖,,舉杯邀月作狂徒。是非只為多開口,,記得朝廷貶你無,。"東坡頓時(shí)心頭一驚,知遇仙姑,,待回頭去尋找時(shí),,卻突然傾盆大雨,溪水暴漲沖走了回去的木橋,。正遇鐵拐李路過,,把鐵拐變成一座橋讓蘇東坡過了溪。后人為紀(jì)念蘇東坡與何仙姑,、鐵拐李相遇而建此橋以作紀(jì)念,。橋板正中刻有"會(huì)仙橋"三字,是臺(tái)灣著名愛國詩人丘逢甲于清宣統(tǒng)三年所書,。 呂祖殿所供奉的是八仙之一的呂洞賓,。 呂洞賓,唐代道士,,后道教奉為神仙,。呂姓,,名巖,字洞賓,,號(hào)純陽子,,自稱回道人,是山西人,。被全真道奉為北五祖之一,,通稱"呂祖"。相傳呂洞賓原姓李,,在唐朝宗室擔(dān)任過進(jìn)士,,因見武則天屠殺唐室子孫,以童孩精血煉丹服后想長生不老,,故攜妻子拋官后隱居碧水丹山之間,,改姓呂,常居巖石之下,,故名巖,又因洞口石碑上刻有洞賓二字,,為躲避官員抓獲,,所以隱姓埋名,叫呂洞賓,。相傳其得道之前,,曾在長安酒樓巧遇漢鐘離,"黃粱一夢(mèng)"于是感悟,,求其超度,。經(jīng)漢鐘離生死財(cái)色十試,心無所動(dòng),,于是得受金液大丹與靈寶單法,,后又遇火龍真君,傳以日月交拜之法和天遁劍法,,自稱"一斷貪嗔 ,,二斷愛欲,三斷煩惱",,并發(fā)誓盡度天下眾生,。據(jù)記載:宋代封其為"妙通真人"。每年的農(nóng)歷四月十四日是呂洞賓的誕辰,。 呂洞賓在民間還流傳著很多的故事,,眾所周知的有"狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心",,這句歇后語,,我們?cè)凇赌倪场冯娨晞≈锌吹绞且驗(yàn)閰味促e用畫困住天犬,,后來天犬被逃脫出來后追著呂洞賓咬。然而,,在我們民間卻又有另外一個(gè)傳說,,講到有一天,呂洞賓云游時(shí),,經(jīng)過羅浮山北邊的酥醪洞,,被酥醪洞的美景所吸引,于是就在酥醪洞搭建了山房想逗留數(shù)日,。有一天,,其他七仙來找他,碰巧他出去后山練劍,,只留了只狗在看家門,。于是,七仙就用仙法點(diǎn)化了狗,,讓狗去把呂洞賓找回來,。主子是找到了,但它不會(huì)說話,,就朝主子吠了兩聲,,用嘴巴咬住呂洞賓的褲角拖著就走。此時(shí)呂洞賓生氣說:"狗啊狗,,我從來沒虐待過你,,你怎么一來就咬我一口",說完就走了,,從那以后,,"狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心"這句話就流傳開來,。 洞天奇景是羅浮山最具道教文化特色的旅游景觀,。全山有大洞18個(gè),小洞天幾百個(gè),。這里指的洞并非洞穴,,而是洞天,是由幾座山峰和一些古樹自然環(huán)抱而成的小天地,,道教稱之為洞或洞天,。洞中清靜幽香,泉水淙淙,,古木森森,,鳥語花香,蟬鳴蝶舞,景色迷人,。洞景最佳的有朱明,、華首、白鶴,、黃龍,、酥醪等洞。眾多的道家洞天,,是歷代神仙道士修煉的"洞天福地",,也是文人墨客神往并為之傾情的地方 |
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