諸葛亮與魏延之間并沒(méi)有個(gè)人恩怨,，但“諸葛一生惟謹(jǐn)慎”，就是評(píng)價(jià)諸葛亮這個(gè)人一生行事是非常謹(jǐn)慎的,。而魏延的“子午谷奇謀”卻充滿了“軍事冒險(xiǎn)主義”的傾向,，所以從個(gè)人性格出發(fā)，諸葛亮和魏延就不可能走到一起,。

劉備去世之后,，諸葛亮成了蜀國(guó)的掌舵者，作為蜀國(guó)丞相,，諸葛更多考慮的是蜀國(guó)政權(quán)的延續(xù)問(wèn)題,，這是作為一個(gè)政治家必須具備有的性格，形勢(shì)并不允許他做出“出兵北伐,，過(guò)一把癮就死”的冒險(xiǎn)政策,。

因此在歷史上，他一生雖然“六出祁山”,，沒(méi)有大勝,，但也沒(méi)有大敗,，就算是戰(zhàn)爭(zhēng)受挫，諸葛每一次都能有驚無(wú)險(xiǎn)地徐徐退兵,，這就是他的謹(jǐn)慎,。

而作為大將的魏延，因?yàn)樗诘膶哟尾煌?，他就可以定下“子午谷奇謀”,，率兵突襲長(zhǎng)安城的計(jì)策,，這就是掌舵者與方面大將的境界的不同了,，但這也沒(méi)有什么好批判的地方。

因?yàn)椴还堋白游绻绕嬷\”成功與否,，魏延是一個(gè)將軍,，他也不可能“越俎代庖”去做諸葛丞相該做的事，而諸葛亮作為蜀國(guó)丞相,，也不允許他站在一個(gè)大將的位置去思考問(wèn)題,。

并且在歷史上，諸葛亮“六出祁山”也并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,，我們要知知道,，戰(zhàn)爭(zhēng)都是為政治來(lái)服務(wù)的?！氨狈ァ逼鋵?shí)是一件大法寶,，是一種名義，是一種“整合國(guó)家內(nèi)部力量”的名義,。

在歷史上,，利用“北伐”來(lái)達(dá)到個(gè)人目的的君主，比比皆是,！這里我們來(lái)舉一個(gè)例子,，比如漢武帝的“北伐匈奴”。

漢武帝繼位之后,，他心心念念地想要加強(qiáng)中央集權(quán),，加強(qiáng)皇權(quán)。為此,，他也是祭出了“北伐”這個(gè)大法寶,，他不僅放棄了西漢一百多年以來(lái)“無(wú)為而治”的黃老思想，而且還用衛(wèi)青,、霍去病兩位外戚來(lái)把控軍權(quán),；用桑宏羊來(lái)整頓國(guó)家經(jīng)濟(jì)；用湯固來(lái)掌控內(nèi)廷,，把控司法大權(quán),。

就這樣,，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，漢武帝不僅成功地?fù)魯×诵倥?，還把控住了軍權(quán),、政權(quán)、財(cái)權(quán),、司法權(quán),，最后罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),，達(dá)到了皇權(quán)至高無(wú)上的目的,。

因此，我們可以這樣說(shuō),，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),，既可以用來(lái)打擊外敵，開(kāi)疆拓土,，對(duì)內(nèi)也能起到“整合內(nèi)部”的集權(quán)目的,。

那么諸葛亮到底有沒(méi)有這樣的一個(gè)政治目的呢？其實(shí)是有的,。

劉備死了之后,，蜀國(guó)內(nèi)部勢(shì)力也是雜亂無(wú)章，不僅有劉備留下的班底“荊州系”,，也有劉璋父子留下的“東州系”,，還有原來(lái)本來(lái)就存在的“本土系”。如果蜀國(guó)就此偏安一方,，那么不用曹魏來(lái)攻打,，蜀國(guó)內(nèi)部的各個(gè)勢(shì)力就會(huì)斗得你死我活，這就是“亡國(guó)之相”,。

因此,，想要解決這一股矛盾，就必須把它向外釋放,，這就是“內(nèi)部矛盾,，外部解決”的說(shuō)法了。我們想一想“南宋王朝的滅亡”,，也就知道了,，南宋自己不作為，結(jié)果主戰(zhàn)派與主和派斗得你死我活,，“岳飛之死”就是兩派斗爭(zhēng)的高潮之一,。

我們來(lái)看一段史料，見(jiàn)于《三國(guó)志·李嚴(yán)傳》：三年,，先主疾病,，嚴(yán)與諸葛亮并受遺詔輔少主,；以嚴(yán)為中都護(hù)，統(tǒng)內(nèi)外軍事,，留鎮(zhèn)永安,。

劉備死后，諸葛亮與李嚴(yán)共為托孤大臣,，諸葛亮掌政,，李嚴(yán)統(tǒng)內(nèi)外軍事。也就是說(shuō)軍權(quán)是在李嚴(yán)的手里的,，但諸葛亮祭出“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”之后,，軍權(quán)卻靜悄悄地移到了諸葛亮的手中。

諸葛亮不僅掌握了軍政大權(quán),，并且還“依法治蜀”,，這說(shuō)明了諸葛亮也把控住了蜀國(guó)的司法大權(quán)，并且蜀國(guó)的一切財(cái)政都是圍繞著“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”運(yùn)行的,，這也說(shuō)明了，蜀國(guó)的財(cái)權(quán)也被諸葛亮把控住了,。

軍,、政、財(cái),、司法大權(quán),，都集中于諸葛亮的身上，諸葛成了蜀國(guó)的“曹操”,，李嚴(yán)也被諸葛下野,，而后主劉禪也真真正正的做到了“政由葛氏，祭由寡人”,，成了孤家寡人,。

但最為難能可貴的是，諸葛亮掌握了如此大權(quán)之后,，卻不是用來(lái)作威作福用的,，而是還是念念不忘他的北伐理想——克復(fù)中原，還于舊都,。

因此,，諸葛亮的“北伐中原”和魏延的“子午谷奇謀”，真的不在一個(gè)層面上,，前者是具有政治目的的,，而后者只是一次冒險(xiǎn)的“軍事規(guī)劃”罷了。

因此,，一生惟謹(jǐn)慎的諸葛,，絕對(duì)不允許魏延這種“過(guò)一把癮就死”的人掌握軍權(quán),，所以魏延也得不到諸葛的喜歡和重用了！