3.2.2 街巷肌理

“與歷史相關(guān)的城市肌理則是在特定歷史時期所形成的這么一種各因素之間的相對空間對位關(guān)系和排列順序的組合，其具體的表現(xiàn)就是城市道路,、建筑,、院落地塊、綠化與地表在各個層級的因素的肌理關(guān)系系統(tǒng),?！雹?/p>

城市肌理可以表征城市特征，同樣,，對于安居巷地段,，街巷肌理也可以表征地段特征，從不同的角度量化城市空間形態(tài),。

(1). 院落地塊肌理

中國傳統(tǒng)院落的劃分有嚴(yán)格的等級制度,，其中民居院落是普通平民階級的居住空間，每座院落地塊的劃分部相對較??；而寺廟和官府等院落，則由于地位、等級等要求,，院落地塊相對較大,。安居巷地段的院落是由歷史上的民居院落發(fā)展而來，明清時的院落劃分保存依舊清晰,，呈典型的小地塊排列,。80年代以后，隨著現(xiàn)代城市發(fā)展,，為了追求使用面積,，數(shù)個小地塊拆除合并的情況逐漸增多，打破了原有的院落地塊肌理,，形成一種拼貼化的非勻質(zhì)狀態(tài)（如圖 3-6 所示）,。

安居巷地段共有院落 88 座（包括占有獨立門牌號的單體建筑），其中維持傳統(tǒng)院落地塊肌理的共有82座,，院落空間垂直于街巷,，大門面向道路，形成窄長型的院落地塊垂直平行于街巷兩側(cè)的形態(tài),。其余6座院落則打破了原有院落地塊邊界,，進行了兩個以上地塊的合并，形成不同的肌理結(jié)構(gòu),，它們分別是：安居巷北西側(cè)剛剛竣工的農(nóng)業(yè)銀行商住樓（未掛牌）,、外貿(mào)家屬院 （AJX 34#）、工商銀行家屬院（AJX 36#）,、經(jīng)委宿舍（AJX 37#）,、煤廠（AJX 17#） 和巷南東側(cè)商業(yè)銀行空置辦公樓（AJX 3#）。

(2).建筑肌理

安居巷地段的街巷肌理分兩個層級,，即院落肌理和建筑肌理,。建筑肌理是院落肌理的細(xì)化，也是構(gòu)成院落肌理的基本元素,。在此,，將地段內(nèi)的建筑肌理按建設(shè)年代、建筑層數(shù),、建筑屋面和建筑質(zhì)量4個方面分別進行量化分析,，呈現(xiàn)其肌理特征。

I.建設(shè)年代

地段內(nèi)建筑建設(shè)年代劃分為5個階段:1911年以前,，1911年—1948年,，1949年—1979年,，1980年—1999年和2000年至今,，分別以清代、民國、建國,、改革開放和21世紀(jì)為劃分界線,。如圖3-7所示，建國前的傳統(tǒng)建筑保留至今的已經(jīng)為數(shù)不多,，基本集中在20座重點院落中;建國后到80年代之前地段內(nèi)的建設(shè)量很小,，建筑體量也基本延續(xù)了傳統(tǒng)建筑尺度;1980年—1999年間地段內(nèi)的建設(shè)量驟增，大量的臨時建筑也在這一時期出現(xiàn),，并出現(xiàn)了由地塊合并而形成的大尺度建筑單體;2000年以后的建設(shè)量趨緩,。

據(jù)調(diào)研統(tǒng)計，安居巷地段內(nèi),，1911年以前的建筑占總建筑量的15.7% ; 1911年—1948年的建筑占4.4%; 1949年—1979年的建筑所占比例很小,，僅為3.0%; 1980年—1999年的建筑則占有很大比例，高達64.2%;2000年以后的新建筑占12.7%,。在安居巷地段,，雖然建國前的傳統(tǒng)建筑所占比例僅為20.1%，但這個比值在西安明城內(nèi)而言,，已經(jīng)非?？捎^。(注:此處的比值均為基底面積比)

Ⅱ.建筑層數(shù)

地段內(nèi)建筑層數(shù)劃分為5個等級:一層,、二層,、三層、四層,、六層及以上,。如圖3-8所示，據(jù)調(diào)研統(tǒng)計,，地段內(nèi)一層建筑占總建筑量的53.1%,，二層建筑占28.0%，這兩種層高的建筑所占比例已經(jīng)高達81.1%,，使其建筑體量基本維持在傳統(tǒng)建筑尺度的范圍內(nèi),，成為傳統(tǒng)建筑尺度保護的基礎(chǔ);三、四層的建筑數(shù)量很少,，僅占總建筑量的10.8%,，主要集中在地段南部;六層及以上的建筑數(shù)量也很少，僅占8.1 %,，主要集中在地段北部,。(注:此處的比值均為基底面積比)

Ⅲ.建筑屋面

建筑屋面主要是指建筑的屋頂形式。地段內(nèi)建筑屋面劃分為5種類型:青瓦坡屋頂,、紅瓦坡屋頂,、假坡屋頂,、平屋頂和其他屋頂，如圖3-9所示,。屋頂形式是傳統(tǒng)建筑的典型特征之一,，在官方和民間的維修改造活動中均有很大的繼承性。

青瓦坡屋頂:建國以前的傳統(tǒng)建筑都采用青瓦坡屋頂形式,，現(xiàn)在仍保留有大量的此類屋頂,。其中多數(shù)是質(zhì)量較好，保存完整的傳統(tǒng)建筑,，在維修過程中屋頂形式被盡量保留了下來,。也有一部分是后期改造甚至重建的建筑，在修建屋頂時使用了被拆除傳統(tǒng)建筑原有的建筑材料,，如屋架,、木料和瓦片等，使傳統(tǒng)建筑形式和傳統(tǒng)建筑材料得以保留,。這種屋面形式所占比例較大,，達30.7%。

紅瓦坡屋頂:建國以后己經(jīng)沒有傳統(tǒng)青瓦的生產(chǎn),，代之以紅瓦,，即紅色的機械瓦。在維修改建活動中,，有些建筑直接利用了傳統(tǒng)建筑原有的屋架,，再覆以紅瓦，保留了傳統(tǒng)屋頂形式,，使用了相似的瓦材料,。有些建筑雖然沒有利用原有材料，完全重新建造,，但出于對屋面排水,、經(jīng)濟因素和外觀等的考慮，仍然采用了坡屋頂形式,，屋面覆紅瓦,。這種屋面形式所占比例為12.5%。

假坡屋頂:安居巷地段的假坡屋頂出現(xiàn)于80年代以后,，集中于安居巷,、書院門和三學(xué)街三條街巷的交匯處。80年代末在書院門和三學(xué)街沿線的改造中,，出于對傳統(tǒng)街巷風(fēng)貌的考慮,，改造和新建的建筑均采用坡屋頂?shù)男问剑渲杏幸徊糠旨词羌倨挛蓓?。之后也有一些現(xiàn)代建筑采用假坡屋頂,，只是數(shù)量很少,，在地段中散落分布。這種屋面形式所占比例很小,，僅為3.9%。

平屋頂:安居巷地段中平屋頂建筑所占比例為49.7%,，多是80年代以后的維修改造活動中出現(xiàn)的,，體量一般較大。

其他屋頂:安居巷地段中除上述四種屋頂形式外,，還有一些所占比例很小的特殊屋頂形式,。如安居巷17號院中使用的塑料頂工棚;許多院落中搭建的臨時建筑所使用的石棉瓦屋頂。

Ⅳ.建筑質(zhì)量

地段內(nèi)各時期的建筑混合在一起,，由于私人房產(chǎn)較多,，個人的改建更新活動獨立性較強，往往一座院落中就集中了多個時期的建筑,。在進行建筑質(zhì)量評價時,，建國前的傳統(tǒng)建筑和建國后的現(xiàn)代建筑使用不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

1949年之前的建筑質(zhì)量評價:1949年之前的建筑分兩個階段,，1911年以前和1911年一1948年,，即清代建筑和民國建筑。衡量這個時期的傳統(tǒng)建筑質(zhì)量,，主要依據(jù)其保留的完整性,、改造的程度和現(xiàn)實可利用性。傳統(tǒng)建筑質(zhì)量評價分4個等級:整體保存較好,、改動較小,、改動較大和整體改造僅余構(gòu)件。此外還有一種特殊的情況,，傳統(tǒng)建筑屋檐塌落,，荒棄不用，但建筑結(jié)構(gòu)和構(gòu)件完整保留在原地,，在技術(shù)支持的前提下有復(fù)原的可能性(安居巷25號院),。

1949年至今的建筑質(zhì)量評價:1949年至今的建筑分三個階段，1949年—1979年,，1980年—1999年和200()年至今,，即以改革開放和21世紀(jì)兩個時間節(jié)點為界劃分為3段。衡量這個時期的現(xiàn)代建筑質(zhì)量,，主要依據(jù)其實際建造質(zhì)量和適用性,，分為3個等級，簡單的用“好,、中,、差”來評價,。

(3).綠化肌理

安居巷地段的綠化肌理也是研究地段肌理重要的一環(huán)，它是研究地段綠化分布狀況和地段環(huán)境改善等方面的重要現(xiàn)狀資料,。

安居巷地段的綠化由兩部分構(gòu)成:街巷綠化和院落綠化,。如圖3-11所示，街巷綠化嚴(yán)重不足:地段南段有種植行道樹,，但部分樹齡偏小,，樹距較大，難以成蔭;地段中段基本無綠化種植;地段北段有少量行道樹,，集中在安居巷與東木頭市交匯處,。同時，院落綠化缺乏:地段內(nèi)傳統(tǒng)四合院的綠化本就不甚豐富,，在一系列加建,、改建過程中再次被壓縮，導(dǎo)致多數(shù)院落基本沒有院落綠化,，盆栽植物的數(shù)量也極為有限,。

(4).地表肌理

“城市地表”是城市物質(zhì)形態(tài)要素，它包括城市道路面,、城市戶外廣場,、大型室外場地和建筑拆除后的閑置地等。對于安居巷地段,，地表肌理的涉及范圍則很有限,，只包括街巷道路面和建筑間的戶外地表，簡單說來就是一種建筑實體與開放空間的圖底關(guān)系,，如圖3-12所示,。

3.2.3街巷表皮

街巷表皮表征街巷的外部特征，它包括“街道兩側(cè)的建筑物面向街道一側(cè)的建筑表皮;與街道交通,、人的街道生活以及與街道兩側(cè)建筑物相關(guān)的各種構(gòu)筑物;植物;與一切街道行為如商業(yè)行為等有關(guān)的公共服務(wù)設(shè)施;與基本城市功能有關(guān)的市政設(shè)施等,。”⑧

(1).沿街建筑立面

在街巷表皮的諸多要素中,，沿街建筑立面是最重要的影響因素,。安居巷地段沿街建筑緊密相連，除與安居巷支巷的交接處,，建筑與建筑之間幾無縫隙,，街巷空間的連續(xù)性很強。院落空間與街巷空間的相互滲透,，只能通過沿街建筑一層外墻上的院門,。安居巷地段內(nèi)只有安居巷是完整街巷，以它為例進行詳細(xì)統(tǒng)計,。

I.沿街建筑高度

安居巷沿街建筑多為1-2層,，只在街巷南北端頭出現(xiàn)個別3層及以上的建筑,。一層的沿街建筑以傳統(tǒng)建筑形式居多，檐口高度在4-5米之間,，建筑高度在5-6米之間,。二層的沿街建筑以現(xiàn)代建筑居多，多是平屋頂,，偶有坡屋頂坡度也比較平緩,，建筑高度在6-7米之間。現(xiàn)有沿街建筑基本均用作商業(yè)用途,，建筑高度的改造多是自發(fā)性行為,，形成“下店上寢”的商業(yè)模式,。

Ⅱ.沿街建筑面寬

安居巷沿街單體建筑面寬多在7-12米之間,，突破這個面寬范圍的建筑非常少。由于沿街建筑多是街巷兩側(cè)緊密排列的四合院門房的直接利用或改建,，這樣的格局下,，沿街建筑的面寬與四合院的寬度，以及院落所占地塊的寬度是相同的,。

Ⅲ.沿街建筑的建筑材料與結(jié)構(gòu)形式

經(jīng)過不同時期不同主體的多次改造,，安居巷沿街建筑的建筑材料和結(jié)構(gòu)形式均比較復(fù)雜。

沿街建筑墻面的建筑材料可以分為以下5類:第一類,，“金包玉”,，即在土坯墻的墻基、墻角包磚,，安居巷只有四座院落的沿街建筑還可以見到這種傳統(tǒng)外墻結(jié)構(gòu),。第二類，青磚,，包括建國前的傳統(tǒng)青磚和建國后的現(xiàn)代青磚,。第三類，紅磚,，即常見的紅色粘土磚,。第四類，水泥墻面,，部分墻面刻畫有磚紋,，與周圍建筑取得視覺效果上的統(tǒng)一，為近年改造更新的建筑;部分墻面只做大塊劃分,，為八九十年代改造更新的建筑,。第五類，瓷磚貼面,，這類墻面所占比例很小,，均是80年代以后改造更新的建筑,。

沿街建筑的結(jié)構(gòu)形式主要有以下3類:第一類，傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu),，部分沿街建筑雖經(jīng)過改造,，但保留了傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)主體。第二類,，現(xiàn)代材料的仿古“磚木結(jié)構(gòu)”,，這種結(jié)構(gòu)形式的建筑所占比例很小。第三類,，磚混結(jié)構(gòu),，最為多見的類型。

(2).表皮輪廓

街巷表皮的上部是街巷的天際線,，與平直的地平線一起形成整條街巷表皮的輪廓,。表皮輪廓能夠反應(yīng)建筑高度的變化以及不同空間段的寬度變化情況。表皮輪廓的變化是隨著街巷建設(shè)而引發(fā)街巷空間各方面要素變化最直接的反映,。

圖3-13安居巷沿街立面及表皮輪廓圖

如圖3-13所示,，安居巷的表皮輪廓起伏平緩，比例均衡,，各個時期的建設(shè)行為基本沒有打破街巷空間的原有空間秩序,。但是，街巷北端,，急逮升高的建筑體量突破了街巷天際線的波動范圍,，形成了街巷表皮輪廓的不和諧因素。

3.2.4街巷空間關(guān)系

安居巷地段所包括的街巷均是在傳統(tǒng)街巷的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,，延續(xù)了傳統(tǒng)街巷的結(jié)構(gòu)特征,。

(1).街巷節(jié)點空間

在安居巷地段中，沒有專門設(shè)定的廣場空間作為居民日常生活的公共交往空間,，日常交往活動都發(fā)生在街巷空間中,。街巷沿街建筑后退比較多的位置和街巷交匯處形成放大的街巷空間，成為聚集人群的街巷生活節(jié)點,。安居巷由北向南共有4處放大的街巷節(jié)點,，承擔(dān)有不同性質(zhì)的公共交往內(nèi)容。

A節(jié)點:外向性較強的商業(yè)性質(zhì),，外來攤販出售小吃,、水果等，主要針對當(dāng)?shù)鼐用窈吐啡恕?/p>

B節(jié)點:內(nèi)向性較強的商業(yè)性質(zhì),，當(dāng)?shù)鼐用裨O(shè)攤點出售食品,、蔬菜等，主要針對當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

C節(jié)點:社區(qū)生活性質(zhì)，空間比較開敞,，設(shè)有自行車修理和修鞋攤點,，當(dāng)?shù)鼐用癫栌囡埡蟮募蹐鏊?/p>

D節(jié)點:外向性商業(yè)性質(zhì)，依托書院門和三學(xué)街己經(jīng)發(fā)展起來的商業(yè)影響,，聚集流通大量游客,，少有當(dāng)?shù)鼐用裢Ａ簟?/p>

(2).公共服務(wù)空間

由于安居巷地段的基礎(chǔ)設(shè)施并不完善，居民生活的部分內(nèi)容無法在家庭中甚至院落中完成,，必須把這部分日常生活延伸到街巷中進行,。

首先，地段內(nèi)部分院落中沒有衛(wèi)生間,，居民生活必需使用街巷中的公共衛(wèi)生間,。其次，部分院落沒有上下水,，生活取水必須到街巷中的公共取水點,，污水處理則直接傾倒在街巷的下水系統(tǒng)。

3. 3安居巷地段院落空間形態(tài)

安居巷地段共有院落88座(包括占有獨立門牌號的單體建筑),，其中安居巷( AJX)有43座,，長安學(xué)巷(CAXX)有16座,，東木頭市(DMTS)有12座,，府學(xué)巷(FXX)有7座，書院門(( SYM)有5座,，三學(xué)街(( SXJ)有4座,，未掛牌的有1座。

3.3.1重點院落現(xiàn)狀

安居巷地段共有重點院落20座,，其中有16座院落被列入2006年西安市第一批保護建筑和保護傳統(tǒng)民居名錄,，可作為該地段的第一批保護院落;在實地調(diào)研中補充的4座院落可列為以后的第二批保護院落。

(1).院落位置與空間現(xiàn)狀

安居巷地段的重點院落主要集中在安居巷和東木頭市兩條街巷上,，成線性分布,，相對集中。下面,，對現(xiàn)階段地段內(nèi)重點院落的位置與空間現(xiàn)狀,，以列表的形式分別進行描述。

(2).院落綜合現(xiàn)狀描述

對于安居巷地段內(nèi)重點院落的調(diào)查,，除空間實體的現(xiàn)狀記錄外,，院落居民的基本情況和生活情況也是調(diào)查記錄的重點，兩者共同影響著院落保護乃至街巷保護,、地段保護的進行,。

重點院落的調(diào)查內(nèi)容包括兩部分:建筑及院落空間現(xiàn)狀，居民情況及生活現(xiàn)狀。建筑及院落空間現(xiàn)狀包括:建筑建設(shè)年代,、建筑結(jié)構(gòu)類型,、建筑屋面類型、建筑層數(shù),、產(chǎn)權(quán)歸屬,、建筑使用性質(zhì)、建筑現(xiàn)狀評價和院落基礎(chǔ)設(shè)施情況等,。居民情況及生活現(xiàn)狀包括:戶主姓名,、家庭成員人口數(shù)、居民文化程度,、居民職業(yè),、居民民族、居民年齡階段以及居民生活時態(tài)等,。

下面,，對重點院落的建筑及院落空間現(xiàn)狀和部分居民情況以列表的形式分別進行描述，居民生活時態(tài)則在下一節(jié)具體描述,。

3.3.2其他院落現(xiàn)狀

安居巷地段的其他院落是指地段中重點院落之外的所有院落,，共有68座。下面,，以安居巷的17座較好保持傳統(tǒng)院落肌理的院落為例,，對現(xiàn)階段地段內(nèi)其他院落的空間現(xiàn)狀，以列表的形式進行描述,。

3.3.3院落形態(tài)的發(fā)展演變

安居巷地段多數(shù)院落的更新活動都限制在原有院落地塊的邊界之內(nèi),，所以院落地塊的面寬、進深基本沒有改變,。同時,，為了增加使用面積，臨時建筑的搭建首先侵占了原來的庭院空間,，建筑密度逐漸增加;當(dāng)有限的平面空間沒有足夠的發(fā)展余地時,，舊建筑拆除之后的原址重建開始向空間尋求更多的面積，容積率逐漸提高;隨著院落更新發(fā)展的失控和對使用面積的商業(yè)運作,，部分院落的更新已經(jīng)不再滿足于原址重建的約束,，開始在有限的空間內(nèi)進行滿鋪式的過渡開發(fā)，在建筑密度和容積率增長的同時,，徹底破壞了原有的院落肌理,。

安居巷地段，院落形態(tài)的發(fā)展演變有4種模式:

(1).傳統(tǒng)院落邊界清晰,，院落格局保存完整,，院落肌理保留完整;部分傳統(tǒng)建筑仍有保留，更新建筑也維持傳統(tǒng)格局、尺度,，建筑肌理保留完整,。

(2).傳統(tǒng)院落邊界清晰，院落格局保存較完整,，院落肌理保留較好;已無傳統(tǒng)建筑保留,，更新建筑基本均是原址更新，建筑肌理尚存,。

(3).傳統(tǒng)院落尺度明晰,，但院落格局已被打破，院落肌理尚存;更新建筑已經(jīng)失控,，建筑肌理被打破,。

(4).傳統(tǒng)院落尺度、格局已被完全打破,，院落肌理已破壞;更新建筑尺度失控,，己經(jīng)影響街巷肌理。

院落是街巷構(gòu)成的基本元素,，對于地段保護的研究則必須以院落保護研究為基礎(chǔ),，針對不同的院落形態(tài)，提出不同的保護發(fā)展方式,。

3. 4安居巷地段的居住生活

3.4.1居住形態(tài)與空間形態(tài)

建筑的組織形式影響到居住生活的組織,，安居巷地段的傳統(tǒng)院落形式形成兩種居住形態(tài)和空間形態(tài):街巷式組織與院落式組織。

(1).街巷式

街巷式組織即居住生活圍繞街巷進行,。以街巷為核心組織公共生活,，住宅沿街巷兩邊呈魚骨式排列,，街巷既是城市的公共部分又是這一特定鄰里的公共交往部分,。安居巷就是典型的以街巷為核心組織居住生活與公共活動。安居巷沿街多是小規(guī)模的餐飲業(yè),、小商業(yè)和社區(qū)服務(wù)行業(yè),，運送貨物一般只需要人力三輪車即可，而街巷內(nèi)部的居住生活也比較簡單,，雖然街巷本身并沒有限制機動車,，但街巷的生活結(jié)構(gòu)和商業(yè)結(jié)構(gòu)特點使得街巷中少有車輛通行，因而保留了較完整的公共空間,。在街巷的4處節(jié)點空間,，閑暇時往往有人群匯集，采買生活所需,、聊天,、打牌、曬太陽，孩子們在街巷間穿梭游戲,，生活氣氛濃郁,。正由于安居巷的這些特質(zhì)，使它成為這個區(qū)域最有生機最富生活氣息的一個組成部分,。

安居巷地段不同于一般的傳統(tǒng)居住性街巷,，它的街巷生活有濃厚的商業(yè)氣氛，臨街建筑多用作商業(yè)用途,。如圖3-19所示,，雖然地段內(nèi)建筑以居住性質(zhì)為主，居住建筑占到總建筑量的80%以上,，但沿街巷兩側(cè)的臨街建筑有70%以上已經(jīng)開發(fā)了不同性質(zhì)商業(yè)經(jīng)營?，F(xiàn)有的臨街商業(yè)以餐飲業(yè)為主，占52%的比例;其次是社區(qū)服務(wù)性商業(yè),，占45%的比例;其他的商業(yè)行為僅占3%,。目前，地段的商業(yè)服務(wù)對象主要針對當(dāng)?shù)鼐用?，隨著周邊商業(yè)和旅游業(yè)的進一步開發(fā),，服務(wù)人群將會有所擴展。

傳統(tǒng)的街巷商業(yè)形態(tài)有兩種模式:“前店后寢”和“上店下寢”,。前店后寢的情況在安居巷地段最為多見,，有70%以上的院落是這種模式;而上店下寢的情況所占比例則較小，不到30%,。

(2).院落式

院落式組織即居住生活圍繞院落進行,。這是典型的四合院式的居住生活模式，但是由于歷史原因,，院落不再是家族式的組織方式,，而形成多家混居的狀態(tài)。

安居巷傳統(tǒng)形式的院落保留下來的多為一進式或兩進式院落,。由于居住模式改變,，主要是多家混居的狀態(tài)，居住面積均有不足,，多數(shù)家庭把廚房搭建在自家門前的院落中,，并把許多諸如洗衣、縫補,、學(xué)習(xí),、娛樂等生活行為由室內(nèi)遷至室外。使原本平行的個體生活在院落中常常產(chǎn)生交集,，促進居民交往,。院落成為居民日常生活的延伸,，也成為居民交往的天然媒介。這種狀態(tài)下,，院落的使用頻率顯著提高,，公共性增強。

3.4.2產(chǎn)權(quán)所屬關(guān)系對院落更新的影響

解放前,，安居巷地段所有的房屋產(chǎn)權(quán)均屬私人所有,。解放后，由于私有資產(chǎn)國有化,，房產(chǎn)也變成國有資產(chǎn),，由房地局統(tǒng)一管理。這些房產(chǎn)被劃歸為各個單位所有,，有的提供給本單位職工,，有的改作他用。而原來的住戶有的以租賃的形式住在原處,，有的則搬遷至別處,。改革開放后，部分房產(chǎn)返還個人?，F(xiàn)在,，傳統(tǒng)院落產(chǎn)權(quán)混雜，老住戶比例很低,，相當(dāng)比例的傳統(tǒng)建筑所有者(其中部分并非產(chǎn)權(quán)人)將房屋租給外來人口,，這些租戶多是城市低收入者。

圖3-21:安居巷地段產(chǎn)權(quán)歸屬圖

現(xiàn)在,，安居巷地段傳統(tǒng)院落的房產(chǎn)所有權(quán)有三類,，各有不同的管理方式，并引發(fā)了不同的院落建設(shè)行為,。

(1).房地局房產(chǎn)

建國后私有房產(chǎn)國有化,，統(tǒng)一由房地局管理，按照使用者情況分配房屋,，收取少量租金,。由于房屋產(chǎn)權(quán)屬房管局所有，所以房屋管理維護等一系列責(zé)任也由其承擔(dān),。受人力資源和資金來源所限，加之居住人口大大超出建筑容量,，造成住房損耗嚴(yán)重,，維護不足，有些己經(jīng)到了無法整修的程度,。同時,，五,、六十年代大量遷入的外來人口，分屬不同的單位,，并非該地區(qū)的原住民,，對傳統(tǒng)院落的情感維系也很弱，增加了傳統(tǒng)建筑的保護難度,。因此,，不合理的住房資源分配和過度使用、維護不足等住房資源的不合理利用,，是造成傳統(tǒng)院落破壞和居住質(zhì)量下降的根本原因,，也是加速傳統(tǒng)民居院落衰敗的原因之一。

80年代以后,，住房需求急劇增加,，房地局對轄內(nèi)的院落進行了大量的改建和重建活動。改建或新建建筑一般均為2-3層,，建筑工藝粗糙,，建筑質(zhì)量不高，房間面積狹小,，通風(fēng)采光不佳,。部分住戶是回遷戶，抵消完原有面積后按每平方米1600元出售;其余住戶或是直接購買(無房產(chǎn)證),，或是租住于此,，建筑若是有質(zhì)量問題，房地局負(fù)責(zé)維修,。在這一過程中,，片面強調(diào)經(jīng)濟利益和居住面積，造成了很多無法彌補的損失,。

70年代文革后期開始,，根據(jù)有關(guān)政策許多房產(chǎn)返還個人，現(xiàn)在安居巷房地局所屬的產(chǎn)權(quán)比例只占到20%左右,。

(2).單位房產(chǎn)

單位房產(chǎn)在早期也屬于房地局管轄,，在劃撥給各單位之后，再自行內(nèi)部分配,。改革開放以后,，隨著房地管理政策的改變，在舊城更新過程中,，這部分房產(chǎn)所屬權(quán)歸屬于各單位所有,，一切的建設(shè)、維護和管理責(zé)任由各單位承擔(dān),。

單位房產(chǎn)的院落有三種類型:一是80年代建的單位家屬院,，住宅樓6層,，院落入口處有管理人員管理，如安居巷36號院,。二是由單位購置傳統(tǒng)民居院落,，建筑由居民自主維修加建，如若破損嚴(yán)重,，則會整體翻新重建,，以期提高建筑質(zhì)量，增加建筑面積,。新建一般為2層,，不考慮與傳統(tǒng)建筑的協(xié)調(diào)，但會引入基礎(chǔ)設(shè)施,，方便居民生活,。這類院落中，單位職工現(xiàn)在仍在居住的日益減少,，多數(shù)已經(jīng)外租,，如安居巷24號院。三是單位購置傳統(tǒng)民居院落,，拆除重建后供辦公所需,，由于使用性質(zhì)所限，單位與街巷雙方互相影響嚴(yán)重,，如安居巷12號院,。

現(xiàn)在，安居巷的單位房產(chǎn)仍占到不小的比例,，約有20%左右,。

(3).私人房產(chǎn)

改革開放后，國家落實有關(guān)政策,，一些原屬私人的房產(chǎn)歸還原房主或其繼承人,。由于使用面積普遍不足，部分家庭在原有建筑之外搭蓋一些簡易臨時建筑作為廚房,、貯藏等用;部分家庭拆除原有建筑,，在原址基礎(chǔ)上新建2-3層住宅，用作自己居住或出租,。這些房產(chǎn)對于其中不少所有者而言己經(jīng)成為謀生手段,，他們擔(dān)心因舊城改造而拆遷，會失去現(xiàn)有的優(yōu)越地段和生存環(huán)境,，因而具有強烈的環(huán)境整治和保留意愿,。

目前，私人房產(chǎn)在安居巷地段所占比例最大,，已經(jīng)達到60%左右,，他們的態(tài)度對地段的保護有至關(guān)重要的影響。

3.4.3院落居住現(xiàn)狀

(1).院落居民人口結(jié)構(gòu)

安居巷地段保護研究中,，院落居民的人口結(jié)構(gòu),、職業(yè)結(jié)構(gòu)和受教育程度不僅直接影響院落的居住現(xiàn)狀，同時對今后的保護工作的順利進展和有效維護也有重要的影響,。

安居巷地段的主要研究對象是安居巷及其支巷,，現(xiàn)以安居巷中列入保護院落名錄的9座重點院落(安居巷有重點11座，其中AJX8#為安居巷糧店,，非居住性院落;AJX 13#為獨戶院落,，居民己經(jīng)搬遷，院落空置)為例進行人口結(jié)構(gòu)等的統(tǒng)計取樣,。如表3-6, 3-7所示,，在43戶125人的調(diào)研統(tǒng)計中，男女比例基本為1: 1,29-60歲的中年人口比例高達52%,，成為人口結(jié)構(gòu)的主體人群;街巷居民受教育程度較高,，高中教育程度的比例最重，達到36%,，其次的初中教育程度的比例也達到了28.9%,，有利于接受地段保護宣傳，培養(yǎng)保護意識,，有助于地段保護工作的開展;街巷居民的職業(yè)結(jié)構(gòu)比較均衡,，工人階層相對較多，達到27.3%,，而退休人口則達到21.5% ,。

(2).傳統(tǒng)院落居住時態(tài)

在安居巷地段的保護研究中，對傳統(tǒng)院落居住時態(tài)的了解分析有助于提出合理的保護方式和發(fā)展規(guī)劃,，在保護的同時使居民受惠,，積極參與到保護中來，完善地段的動態(tài)保護過程,，變消極保護為積極保護,。

下面，以安居巷39號院為例,，對院落的建筑情況和居住時態(tài)進行描述分析,。

安居巷39號院院落面積388.90m2(由于居民在院落之外的街巷空間中加建了兩個小房間，面積共為16.39m2,，在這個基礎(chǔ)上,，擴大的院落面積為416.75m2），建筑面積331.94m2,，建筑基底面積271.04m2,，建筑密度65.0%,，容積率0.80;院落人口共18人，人均建筑面積18.4m2,。根據(jù)上個世紀(jì)末國家制定的小康居住標(biāo)準(zhǔn)(人均居住面積8m2,，即人均建筑面積約16m2)，院落居民的面積標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)滿足,，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過環(huán)境改善和基本生活設(shè)施的合理引入,，院落的生活質(zhì)量會有顯著提高。在安居巷地段,，各傳統(tǒng)院落的實際情況差別很大,，院落內(nèi)原住人口比例較大時，人口相對穩(wěn)定且人口數(shù)相對合理,，如安居巷39號院,，居住質(zhì)量易于提高;院落內(nèi)外來人口比例較大時，人口變化頻繁且人口數(shù)難于控制,，往往出現(xiàn)人口過于密集的情況,，居住質(zhì)量難于提高。

由于安居巷39號院中的老住戶比較多,，居民關(guān)系密切且相互熟悉,，對于外來者的防備意識明顯，院落的內(nèi)向性和領(lǐng)域感很強,，良好的保留了傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)院落情感特征,。

3.4.4基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀

安居巷地段城市基礎(chǔ)設(shè)施不足，尤其是傳統(tǒng)形式的院落,，基礎(chǔ)設(shè)施匾乏,，居民生活極不方便。

安居巷地段的城市供水和排水系統(tǒng)只鋪設(shè)至街巷空間,，沒有逐院引入,，除少數(shù)80年代以后整體新建的現(xiàn)代建筑外，多數(shù)院落沒有引入上下水,。街巷中大部分居民的生活用水取自于街巷兩側(cè)的公共自來水龍頭,，部分院落里有公用的自來水，均系自行改造,。傳統(tǒng)形式的院落基本均無污水排水系統(tǒng),。

安居巷地段沿用早廁的時期持續(xù)較久，80年代以后旱廁廢止,，由于沒有排水系統(tǒng)的引入,，大多數(shù)院落沒有再設(shè)衛(wèi)生間。除少數(shù)后期改建或重建的建筑有增設(shè)衛(wèi)生間外，居民生活使用街巷中的公共衛(wèi)生間,。

安居巷地段的院落沒有接入天然氣管線,，多數(shù)院落燃?xì)馐褂妹簹夤蓿€有部分家庭使用燃煤,。

安居巷地段的生活垃圾實行集中管理,，在安居巷北端設(shè)有一集中垃圾收集點,，由環(huán)衛(wèi)部門定期清理,。

3.5安居巷地段保護發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)

3.5.1安居巷地段保護當(dāng)前存在的問題

(1).社會意識問題

西安是我國歷史文化名城中文化遺存最多的城市，有全國重點文物保護單位23家,，省級重點文物保護單位62家,，市縣級文物保護單位230家，登記在冊的文物點2944處,。在如此龐大的文物資源對比下,，非文物的傳統(tǒng)民居和傳統(tǒng)街巷顯得默默無聞，很難得到社會的廣泛關(guān)注,。

2002年通過的《西安歷史文化名城保護條例》中提到:“三學(xué)街街區(qū)東至開通巷,、西至南大街、南至城墻,、北至東木頭市,，其街區(qū)內(nèi)的建筑應(yīng)當(dāng)保持傳統(tǒng)庭院式格局和建筑風(fēng)格”。2005年編制的《西安歷史文化名城保護規(guī)劃》中明確了碑林歷史街區(qū)的一系列保護原則和方法,。歷史街區(qū)的保護在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)達成了共識,，并在法律層面上得到了肯定，但是并沒有取得社會上的普及,，形成社會共識,。

歷史街區(qū)的保護不同于一般的文物保護，涉及范圍廣,，保護結(jié)構(gòu)復(fù)雜,，在持續(xù)發(fā)展中尋求保護的有效途徑，是一種動態(tài)平衡模式,。在保護工作中,，保護的主體不僅是政府或?qū)I(yè)人員，更是所有者本身,。只有保護意識得到普及,，達成廣泛共識，形成社會意識,，才能使保護主體真正承擔(dān)起責(zé)任,，形成良性循環(huán)。

安居巷地段的居民，作為地段保護的主體,，保護意識尚未成形,，難以承擔(dān)其責(zé)任。地段傳統(tǒng)院落原住民流失,，外來人口急劇增加,，居住者抱有臨時過渡的心態(tài)，保護意識淺薄,，損毀現(xiàn)象頻繁,。對于房產(chǎn)所有者而言，缺乏主人翁的態(tài)度和正確的保護心態(tài),，更看重個人既得利益,，造成保護工作的瓶頸。

在保護工作的實際推進中,，注重提高歷史街區(qū)居民的認(rèn)識水平,，使其認(rèn)識到歷史街區(qū)的價值，逐漸形成正確的保護觀念,，主動配合保護的實施,，承擔(dān)持續(xù)保護的責(zé)任，才能形成良性循環(huán),，真正實現(xiàn)保護目的,。同時，在更大范圍內(nèi)喚起全體西安市民對于保護歷史文化遺產(chǎn)的熱情,，形成社會意識,。

(2).政策法規(guī)因素

從1978年的西安市總體規(guī)劃把碑林博物館周圍劃定為歷史傳統(tǒng)民居保護區(qū)開始，到2003年的西安市第四次總體規(guī)劃,，碑林歷史街區(qū)的定位日益明朗,。2002年的《西安歷史文化名城保護條例》和2005年的《西安歷史文化名城保護規(guī)劃》逐步深化了對碑林歷史街區(qū)的認(rèn)識，具體化了其保護的一系列原則和方法,?？梢哉f，在西安老城區(qū)內(nèi),，對應(yīng)于碑林歷史街區(qū)的政策法規(guī)已屬全面,。但是，在每個時期,，政策法規(guī)的制定較之社會發(fā)展都有不同程度的滯后性,，在明確的方法措施實施之前，已有很多不可挽回的損失發(fā)生,。

碑林歷史街區(qū)的定位在不斷深化的認(rèn)識過程中臻于完善,，也在各個層級的政策法規(guī)中得到肯定,。但是至今為止，對于碑林歷史街區(qū)保護工作的指導(dǎo)和要求都停留在城市層面,，只有概括性的保護大綱,，沒有直接的保護研究。對于歷史街區(qū)保護具有直接指導(dǎo)作用的碑林歷史街區(qū)保護規(guī)劃一直沒有成形,，許多實際操作中的問題沒有明確的實施標(biāo)準(zhǔn),，造成很多混亂和失誤。

安居巷地段,，處于碑林歷史街區(qū)的核心位置,，也是這一片區(qū)傳統(tǒng)院落和傳統(tǒng)民居最為集中和留存狀態(tài)最好的地段之一，由于沒有明確的保護體系指導(dǎo)和相關(guān)的政策法規(guī)約束,，保留至今的傳統(tǒng)文化也正在加速喪失,。

(3).經(jīng)濟因素

1997年底，在著名科學(xué)家錢偉長等專家的提議下,，國家計委、財政部設(shè)立了國家歷史文化名城專項保護基金,，主要用于重要歷史街區(qū)的保護,。根據(jù)我國現(xiàn)行有關(guān)法律，應(yīng)由政府財政預(yù)算支付的歷史遺產(chǎn)保護經(jīng)費在財政預(yù)算中并沒有設(shè)立固定專用經(jīng)費,，而是由各個城市根據(jù)自己的情況進行資助,。《西安市歷史文化名城保護條例》規(guī)定,，市人民政府應(yīng)當(dāng)把歷史文化名城保護管理經(jīng)費分別列入中央和地方的財政預(yù)算,。同歷史街區(qū)保護所需的大量資金相比，行政撥款十分有限,，遠不能滿足其需求,。長期以來，西安市歷史街區(qū)保護方面所面臨的最大困難就是資金的匾乏,。

相對于拆除重建,，傳統(tǒng)建筑的保護利用需要數(shù)倍的資金才能達到相應(yīng)的效果。單純的行政撥款難以承擔(dān)這一需求,，而居民本身所能承受的最多也只是維持現(xiàn)狀不再惡化而已,。安居巷地段有為數(shù)不少的傳統(tǒng)建筑由于年久失修而被拆除重建，以簡單的現(xiàn)代磚混小樓取代原有建筑,。同時,，由于老城區(qū)的傳統(tǒng)地段居住質(zhì)量相對較差，租金低廉,，吸引大量低收入者租住,，對于傳統(tǒng)建筑的維護更加忽視，甚至對于居住面積的追求進一步加劇了其拆除進程。經(jīng)濟因素成為傳統(tǒng)地段衰落的關(guān)鍵,，如果沒有有效的經(jīng)濟輔助途徑,，安居巷地段的傳統(tǒng)院落和傳統(tǒng)建筑保護只能墮入惡性循環(huán)。

(4).社會發(fā)展因素

在社會經(jīng)濟不甚發(fā)達時期,，像西安這座古老的城市,，地處內(nèi)陸，由于經(jīng)濟發(fā)展的相對落后,，歷史街區(qū)與文物建筑沒有太多的遭到破壞,。改革開放之后，經(jīng)濟發(fā)展速度漸快,，社會需求和經(jīng)濟模式經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)變,，直接影響到西安老城區(qū)的城市發(fā)展模式。尤其是oo年代以后,，城市建設(shè)的迅速發(fā)展和房地產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模開發(fā)使位于城市核心部分傳統(tǒng)街區(qū)和傳統(tǒng)意識受到很大沖擊,。

安居巷地段本是傳統(tǒng)居住性地段，有少量商業(yè)行為也是針對當(dāng)?shù)鼐用竦暮唵紊虡I(yè)結(jié)構(gòu),。改革開放之后,，隨著西安碑林、西安城墻,、關(guān)中書院和書院門街的旅游開發(fā),，街區(qū)及周邊的商業(yè)氛圍活躍了起來，現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展的影響改變了傳統(tǒng)街巷居民的生活,。安居巷地段南段部分院落已經(jīng)成為書院門,、三學(xué)街仿古文化街的延續(xù)，拆除原有臨街老建筑,，新建了現(xiàn)代仿古建筑,。地段中段發(fā)展成為依附于旅游業(yè)的服務(wù)性商業(yè)區(qū)段，主要經(jīng)營餐飲業(yè),，也對傳統(tǒng)院落的臨街門房進行了大量改造,。地段北段西側(cè)的集中開發(fā)已經(jīng)完成并聯(lián)接成片，眾多院落徹底消失,，街巷肌理損毀嚴(yán)重,。同時，地段院落內(nèi)部不利于商業(yè)經(jīng)營的房屋有很大一部分被用來出租,，有些房屋所有者(其中部分并非產(chǎn)權(quán)人)為了追求出租面積而拆除原有建筑新建2-3層磚混樓,，對傳統(tǒng)院落造成極大的傷害。

商業(yè)發(fā)展成為地段保護的不利因素,，但同樣不可忽視的影響還有生活水平的提高,。社會發(fā)展迅速,，人民生活水平穩(wěn)步提高，新社區(qū)的生活環(huán)境和生活質(zhì)量成為老城區(qū)傳統(tǒng)院落生活的鮮明對比,。沒有相關(guān)的城市基礎(chǔ)設(shè)施,，安居巷地段的生活極不方便;沒有現(xiàn)代生活必需的廚廁等空間，居民的簡易搭建和拆建勢成必然;沒有社區(qū)公共活動空間和綠化空間,，居民的生活質(zhì)量鮮有提高,。這種情況下，有一定經(jīng)濟能力的居民都紛紛遷出,，原有房屋空置或出租;沒有能力遷出的則在現(xiàn)有條件下自行加建改建自宅;還有部分居民的經(jīng)濟來源已經(jīng)完全依靠臨街經(jīng)營或房租,，不能脫離現(xiàn)有生活狀態(tài)。

社會發(fā)展對傳統(tǒng)地段發(fā)展如果沒有有利的導(dǎo)向,，反而會凸現(xiàn)甚至加劇其不利影響,，使得發(fā)展本身成為保護的侄桔。只有通過專業(yè)手段,，人為引導(dǎo)兩者良性發(fā)展,，平衡兩者利益，才能達到社會發(fā)展和歷史街區(qū)保護相互促進,，共同獲益的目標(biāo),。近半個世紀(jì)以來，不斷有各類專業(yè)人士為這一目標(biāo)而努力,，各種類型的引導(dǎo)方式也在不斷的發(fā)展完善，至今仍沒有定論,。

3.5.2安居巷地段保護發(fā)展的潛力

(1).歷史文化名城保護的大環(huán)境

1982年,，西安被選定為國家第一批歷史文化名城，開市了對歷史文化名城保護工作的探索,。2002年,，西安市通過了《西安歷史文化名城保護條例》，為保護工作提出了大綱和法律支持,，并為之后的歷史文化名城保護規(guī)劃工作奠定了基礎(chǔ),。2005年，西安市文物局,、西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院和西安規(guī)劃設(shè)計研究院共同編制完成《西安歷史文化名城保護規(guī)劃》,，提出了保護原則、保護范圍,、保護內(nèi)容和保護方法等一系列具體內(nèi)容,，更有效的指導(dǎo)保護工作的順利進行。2006年,，西安市政府,、市文物局開始著手進行的《西安民居保護規(guī)劃》也是西安歷史文化名城保護規(guī)劃工作的深化和具體化,。同樣，在此之下的安居巷地段的保護工作也是西安歷史文化名城保護規(guī)劃和西安民居保護規(guī)劃工作的延伸,。切實的保護工作已經(jīng)從理論和法規(guī)走向具體化,，開始深入到實際操作層面。

歷史文化名城的保護,，不是簡單的行政行為,，更不是單純的法律行為，而是綜合社會發(fā)展各層面的復(fù)雜集合,。其中,，作為各行為主體的“人”則是保護的關(guān)鍵。所謂的“保護”,，并不僅是相關(guān)專業(yè)人員的職責(zé),，更是廣大社會成員共同的責(zé)任。只有喚起全體成員的社會意識,，保護工作才能順利進行,，保護主體才能有所發(fā)展。1999年6月,，國際建筑師協(xié)會第20屆大會在北京召開,，通過《北京憲章》，提出“廣義建筑學(xué)”和“全方位的教育”的觀點,，引起了對社會教育的關(guān)注,。2005年9月，第15屆國際古跡理事會(ICMOS )國際會議在西安召開,，舉辦了主題為“背景環(huán)境中的古跡遺址—不斷變化的城鎮(zhèn)中的文化遺產(chǎn)保護”科學(xué)研討會,，并通過了《西安宣言》。文件為更好地保護世界的歷史建筑,、古遺址和歷史地區(qū)及其周邊環(huán)境提出了原則和建議,，鼓勵進行專業(yè)培訓(xùn)、展陳,、社區(qū)教育和公眾意識培養(yǎng),，支持各種合作和知識的分享，促進保護目標(biāo)的實現(xiàn),。2006年10月,，紀(jì)念《西安宣言》發(fā)表一周年國際學(xué)術(shù)研討會在西安召開，同時,，國際古跡理事會在西安設(shè)立ICOMOS保護中心,。近年來，一系列具有國際影響的會議和實踐在西安進行,，極大地提高了政府和群眾對文化遺產(chǎn)保護的認(rèn)識,，促進了文化遺產(chǎn)保護工作的落實,。在國際國內(nèi)環(huán)境的有利影響下，對于歷史文化名城保護的認(rèn)識和理解在社會范圍內(nèi)得到一定程度的普及,，正在形成有利的社會意識,。

西安歷史文化名城保護的技術(shù)條件和社會條件日趨成熟，在如此有利的大環(huán)境背景下,，安居巷地段的保護工作具有不容忽視的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(2).區(qū)位優(yōu)勢

碑林歷史街區(qū)是西安明城中僅存的三片歷史街區(qū)之一,，位于西安南門至文昌門一帶，東至開通巷,，南至西安城墻,，西至南門，北至東木頭市,、東廳門,。目前，碑林歷史街區(qū)范圍內(nèi)有兩處全國重點文物保護單位:西安碑林和西安城墻;四處省級文物保護單位:保慶寺塔,、關(guān)中書院,、臥龍寺和高培支故居。其次,，書院門—三學(xué)街沿線在80年代末改造之后,，成為西安有名的傳統(tǒng)文化商業(yè)街，經(jīng)營文房四寶,、書籍字畫和器具古玩等文化用品,。2004年開始到現(xiàn)在仍在進行的順城巷改造工程又集中開發(fā)了書院門與城墻之間的區(qū)段作為新的傳統(tǒng)文化商業(yè)區(qū)。

安居巷地段位于碑林歷史街區(qū)的核心位置:西鄰西安碑林,，東鄰關(guān)中書院,，南接書院門、三學(xué)街,，北抵東木頭市。街區(qū)地理位置優(yōu)越,，在碑林歷史街區(qū)中聯(lián)系起了大部分重要的歷史文化遺產(chǎn),，是街區(qū)中重要的節(jié)點空間。同時,，地段北面的騾馬市商業(yè)步行街將在近期開放,，成為明城區(qū)商業(yè)中心的延續(xù)。

安居巷地段良好的區(qū)位,、便利的交通以及現(xiàn)有的文化,、商業(yè)設(shè)施都為其未來的發(fā)展提供了多種可能性。

(3).經(jīng)濟發(fā)展趨勢

安居巷地段在民國時期曾經(jīng)依附于東大街的商業(yè)繁榮而有積極的商業(yè)發(fā)展,，形成商業(yè)經(jīng)營的傳統(tǒng),。當(dāng)時的商業(yè)發(fā)展以東木頭市為主體,，在碑林周邊形成商業(yè)繁榮區(qū)域。

現(xiàn)在,，安居巷地段的商業(yè)氛圍業(yè)已形成。地段南面的書院門—三學(xué)街傳統(tǒng)文化商業(yè)街和正在建設(shè)的順城巷傳統(tǒng)文化商業(yè)區(qū),，從南向北進行傳統(tǒng)文化類型的商業(yè)滲透,。地段北面即將開放的騾馬市商業(yè)步行街，從北向南進行現(xiàn)代商業(yè)模式的商業(yè)滲透,。安居巷地段成為兩種商業(yè)模式的過渡地帶,，既可融合兩種類型商業(yè)發(fā)展特征，又可在特殊的環(huán)境資源中尋求新的發(fā)展模式,。

安居巷地段本身已經(jīng)形成的主要商業(yè)類型有:餐飲業(yè),、社區(qū)服務(wù)業(yè)和房屋出租。這些商業(yè)活動在街區(qū)內(nèi)生機勃勃并逐漸增多,，可見現(xiàn)有的商業(yè)類型在現(xiàn)階段適合街區(qū)發(fā)展需求,。由于城市發(fā)展形成新的城市聯(lián)系，東大街通過騾馬市商業(yè)步行街將與南大街形成新的商業(yè)聯(lián)系,，西安碑林,、書院門—三學(xué)街和新的傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)將通過順城巷形成新的城市網(wǎng)絡(luò)，一系列變化將導(dǎo)致安居巷地段居住模式和商業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,。充分利用這個轉(zhuǎn)變機遇,，在客觀分析街區(qū)經(jīng)濟發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)有商業(yè)模式進行適當(dāng)引導(dǎo)和調(diào)整,，就可以利用地段本身的商業(yè)發(fā)展促進地段保護工作的順利進行,。

(4).傳統(tǒng)院落資源

安居巷地段是傳統(tǒng)居住性街區(qū)，街巷結(jié)構(gòu)完整,，傳統(tǒng)院落集中,，是明城區(qū)內(nèi)僅有的幾處傳統(tǒng)院落集中的地段之一。地段至少在明代業(yè)已形成,，明清院落格局保存依舊清晰,，現(xiàn)存的傳統(tǒng)院落建筑以清末為主;民國時期國民黨軍政官員在附近購置房產(chǎn)、租住民居較為集中,，因此,，部分院落建筑在民國時期被改建或重建。

安居巷地段共有16座傳統(tǒng)院落被列入2006年第一批西安市保護建筑和保護傳統(tǒng)民居名錄,。另外,，在現(xiàn)場調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，地段中尚有4座傳統(tǒng)院落的保存狀況較好,，個別單體建筑有保護價值，可以考慮列入之后的保護計劃，現(xiàn)在可作為保護建筑對待,。目前,，地段中有接近30%的院落保留有至少一座建國以前傳統(tǒng)建筑，有接近90%的院落較好地維持了傳統(tǒng)院落肌理。

安居巷地段的傳統(tǒng)院落作為保護實體之一，其分布較為集中，規(guī)模較大,，形式多樣，保護現(xiàn)狀較好,，使地段的整體保護成為可能且具有現(xiàn)實意義,，也為今后地段的發(fā)展提供了資源潛力。

3.6本章小結(jié)

本章以對安居巷地段客觀現(xiàn)狀的全面調(diào)查為基礎(chǔ),，從地段的街巷空間形態(tài),、院落空間形態(tài)和地段的居住生活三方面入手，對街巷的空間實體和人文環(huán)境進行系統(tǒng)的綜合分析,，充分認(rèn)識各種現(xiàn)實因素對安居巷地段保護與發(fā)展的影響,。并在系統(tǒng)分析之后，從社會意識,、政策法規(guī),、經(jīng)濟因素和社會發(fā)展因素四個方面剖析現(xiàn)狀中的實際問題，指出保護面臨的挑戰(zhàn);同時分析闡述安居巷地段歷史文化名城保護背景,、區(qū)位優(yōu)勢,、經(jīng)濟發(fā)展趨勢和傳統(tǒng)院落資源的潛力及優(yōu)勢，指出保護與發(fā)展的機遇,。

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安居巷地段的保護

4.1安居巷地段文化遺產(chǎn)的價值

(1).歷史價值

安居巷地段的歷史價值在于其保留至今的傳統(tǒng)街巷模式反映出特定歷史時期建筑與環(huán)境的特征,。地段至少在明代業(yè)已形成，是具有悠久歷史的傳統(tǒng)居住區(qū),，傳統(tǒng)街巷結(jié)構(gòu)完整,，存在大量保存狀況良好的傳統(tǒng)院落和傳統(tǒng)建筑，以及存在于街巷生活中的傳統(tǒng)社會關(guān)系,。

傳統(tǒng)的西安四合院作為一種非常優(yōu)秀的住宅建筑形式,，它的歷史價值不僅體現(xiàn)在具體的、原初建筑的形態(tài)特色上,，更主要的還是體現(xiàn)在成片院落所構(gòu)成的歷史地段的風(fēng)貌上，安居巷地段正是此類地段的代表之一,。

(2).科學(xué)價值

唐時安居巷地段處于皇城內(nèi),，北宋后逐漸成為民居坊巷，到清末居住用地大大擴展并最終成型,，是西安明城內(nèi)保存至今僅余的三處傳統(tǒng)居住片區(qū)之一—碑林歷史街區(qū)的重要組成部分,。地段的院落與規(guī)劃形式是典型的西安民居群落的代表,，并保留有今天西安明城中不可多得的傳統(tǒng)生活的真實寫照，尤其是部分居民仍不同程度保留著原有的生活組織結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng),，是支持傳統(tǒng)街巷文化延續(xù)至今的活的社會與人文背景,，為人類生活形態(tài)的多樣性提供了一種例證，對于西安明城保護具有重要的價值和意義,。

(3).藝術(shù)價值

安居巷地段的傳統(tǒng)民居院落和綠化環(huán)境是傳統(tǒng)西安民居和環(huán)境藝術(shù)的代表,。地段中傳統(tǒng)建筑本身具有高超的木作、瓦作,、石作藝術(shù)水平,，而身處院內(nèi)，感受平和的生活氣氛,，體驗四季變化和自然景物的變遷,，其空間蘊涵的情感和人文氛圍充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫所描述的傳統(tǒng)居住藝術(shù),。

(4).社會價值

安居巷地段的社會價值在于它是人們在此長期居住,、工作、生活的場所,，人們已建立起基于這個獨特環(huán)境的緊密的社會聯(lián)系,。對于生活在地段內(nèi)的居民，這種社會價值是項無形的資產(chǎn),，其表現(xiàn)形式往往簡單而平淡,，如鄰里間日常休閑活動、街巷居民的集體意識,、街巷物質(zhì)與文化環(huán)境的維持與塑造等,，但正是這種無形的社會網(wǎng)絡(luò)給予工作和生活在此處的人們以安全感和歸屬感，是人們生活的動力和依靠,。如果缺少了人的參與,，街巷的社會聯(lián)系就沒有了存在的基礎(chǔ)，街巷文化也就難以延續(xù),。

(5).經(jīng)濟價值

其一,，安居巷地段及其周邊環(huán)境仍是一個具有生命力的城市地段，大量的傳統(tǒng)民居仍在使用,，在城市日常生活中繼續(xù)發(fā)揮著作用,。安居巷地段共有88座院落，除安居巷3號為商業(yè)銀行的空置辦公樓,、安居巷13號院落的獨戶居民全部外遷以及安居巷西北角2006年竣工尚未有人入住的未掛牌的農(nóng)業(yè)銀行商住樓外,，其余85座院落全部都在使用中。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，僅安居巷一條街巷,，常住人口有1300人左右,，共計953戶，而流動人口約是常住人口的2倍,?？梢姡簿酉锏囟文壳俺袚?dān)了相當(dāng)大的人口規(guī)模,，具有很高的使用價值,。

其二，安居巷地段是西安明城內(nèi)傳統(tǒng)民居的集中地段,，又依托于眾多著名的文物保護單位,，有很高的旅游開發(fā)潛力，帶來潛在的旅游客源和發(fā)展機會,，可以吸引文化事業(yè),、旅游產(chǎn)業(yè)等在城內(nèi)的投資和持續(xù)發(fā)展，具有長效的永久利益,。

4.2安居巷地段保護的關(guān)鍵問題

4.2.1全面的空間實體保護

安居巷地段的保護研究中,，空間實體的保護是重要的研究內(nèi)容，其中傳統(tǒng)建筑,、傳統(tǒng)院落,、傳統(tǒng)街巷以及它們所構(gòu)成的空間結(jié)構(gòu)都是地段空間實體保護的研究對象。傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)院落的構(gòu)成要素,，傳統(tǒng)院落是傳統(tǒng)街巷的構(gòu)成要素,，而傳統(tǒng)院落、傳統(tǒng)街巷以及它們之間的空間結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成了地段本身,，因此,，研究地段保護就必須全面考慮這四部分空間實體要素。

(1).西安民居保護的經(jīng)驗

由于認(rèn)識的局限性和經(jīng)濟制約等因素,，民居是歷史建筑中保護難度最大的一類,。西安的民居保護工作開展較晚，從理論到實踐的過程中己經(jīng)有大量的有保護價值的傳統(tǒng)民居被開發(fā),、拆除,。1993年，西安市城建,、規(guī)劃和文物部門對西安市傳統(tǒng)民居和歷史建筑進行了普查,，選定了其中急需保護、具有較高保護價值的30多處擬定為西安市重點文物保護單位并予以重點保護,。然而時至今日,，這30多處傳統(tǒng)民居和歷史建筑己有半數(shù)以上片瓦無存,，剩下的也分別有不同程度的損毀。鑒于此,，關(guān)于民居保護的諸多探索也在同時進行，以期尋找一條合理保護的有效途徑,。

自1997年起至2002年由中挪政府合作對鼓樓歷史街區(qū)進行了大量實質(zhì)性的研究與保護工作,，并對街區(qū)中保存質(zhì)量較好的三處院落:北院門144號、化覺巷125號和西羊市77號進行了保護性修復(fù),，成為西安民居保護的成功實例,。其中，北院門144號院己經(jīng)不再作為居住性院落,，而是開發(fā)成為鼓樓歷史街區(qū)內(nèi)第一個以民俗,、民居為展示內(nèi)容的民俗博物館，采取了靜態(tài)保護的方式,?；X巷125號院和西羊市77號院則在修復(fù)完成之后繼續(xù)維持其居住功能，并通過專業(yè)指導(dǎo)在使用過程中持續(xù)保護,，是典型的動態(tài)保護方式,。這三處保護實例，并不是簡單的原狀修復(fù),，而是在保護的前提下引進現(xiàn)代化生活設(shè)施,，使傳統(tǒng)院落重新具有時代活力，成為能夠滿足現(xiàn)代生活需求的居住或展示性院落,。

在西安已經(jīng)進行的傳統(tǒng)民居保護實踐中,，都是以院落為單位，形成點狀的分散保護,，沒有形成規(guī)模,，也難以對所在地區(qū)形成有效的影響，只是試點式的保護實踐,。而對于傳統(tǒng)街巷的保護實踐,，則是以商業(yè)和旅游業(yè)開發(fā)為目的的改造實驗，與保護發(fā)展角度的街巷保護尚有差距,。

(2).多層級的全面保護

安居巷地段的保護研究是以可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點的傳統(tǒng)居住性地段保護,，包括民居保護和街巷保護的內(nèi)容，有多個保護層面的研究對象,。在地段保護研究過程中,，對空間實體保護內(nèi)容進行分類分級，對不同層級的保護對象有不同的研究深度和保護措施,。

安居巷地段的空間實體保護對象有傳統(tǒng)建筑,、傳統(tǒng)院落,、傳統(tǒng)街巷和地段空間結(jié)構(gòu)四個保護層級。

對于傳統(tǒng)建筑的保護,，是單一層面的建筑保護,，已經(jīng)有相當(dāng)成熟的保護方法與措施，按照保護技術(shù)與要求進行修復(fù),，并在此基礎(chǔ)上增加現(xiàn)代生活設(shè)施,，調(diào)整內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)，在保護的基礎(chǔ)上適應(yīng)現(xiàn)代生活需求,。

對于傳統(tǒng)院落的保護,，傳統(tǒng)建筑成為院落的構(gòu)成要素，形成傳統(tǒng)建筑和院落空間兩個保護層面,。其中,，院落空間成為控制性因素，在院落結(jié)構(gòu)和空間形態(tài)得到有效保護的前提下,，建筑保護才能發(fā)揮作用并具有實際意義,。相應(yīng)的，即使是新建的建筑,，只要可以滿足院落空間的保護要求,，在院落保護的層級也可以成立。

對于傳統(tǒng)街巷保護,，傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)院落都成為其構(gòu)成要素,，形成傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)院落和街巷空間三個保護層面,。其中,，街巷空間成為控制性因素，在街巷結(jié)構(gòu)和空間形態(tài)得到有效保護的前提下,，建筑保護和院落保護才能發(fā)揮作用并具有實際意義,。相應(yīng)的，即使是更新的院落,，只要可以滿足街巷空間的保護要求,，在街巷保護的層級也可以成立。

對于地段空間結(jié)構(gòu)的保護,，傳統(tǒng)建筑,、傳統(tǒng)院落和傳統(tǒng)街巷都成為其構(gòu)成要素，形成傳統(tǒng)建筑,、傳統(tǒng)院落,、傳統(tǒng)街巷和它們之間的空間關(guān)系四個保護層面。其中,，傳統(tǒng)街巷仍然是這個層級的控制性因素,，同時,，構(gòu)成地段的傳統(tǒng)街巷之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系也是這個層級的重要影響因素?？梢哉f,，在這個保護層級中，地段肌理的保護是關(guān)鍵因素,。地段肌理包括道路肌理,、建筑肌理、院落肌理,、綠化肌理和地表肌理，地段肌理的保護即是地段空間關(guān)系的保護,。

安居巷地段的保護研究,，是以院落為基本研究單元的地段整體保護，不能從簡單的院落層面或街巷層面獨立進行,，而是多層級多角度各有側(cè)重的研究方式,，在不同的層級研究不同的重點內(nèi)容，最終達到綜合的研究目標(biāo),。

4.2.2人文環(huán)境保護

安居巷地段是傳統(tǒng)居住性地段,，不僅留存大量傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)院落，還在一定程度上保留著傳統(tǒng)的生活方式和交往方式,，使地段維持特有的傳統(tǒng)特征,。

由于時代發(fā)展和社會進步，地段居民的生活需求不斷提高,，也因此對建筑和院落不斷進行著改造和更新活動,，給地段的建筑、院落,，甚至街巷本身賦以鮮明的時代印記,。即使如此，雖然空間的傳統(tǒng)特征不斷退色,，但身臨其境的人們依然可以感受到傳統(tǒng)的氛圍和歷史痕跡,，這便是地段人文環(huán)境的影響了。因此,，對于歷史性地段的保護,，不僅要關(guān)注其空間實體的保護，人文環(huán)境的影響也是促成保護成功的重要因素,。

安居巷地段人文環(huán)境的保護主要包括兩方面內(nèi)容,，即社會文化的保護和傳統(tǒng)生活的保護。同時,，地段居民是構(gòu)成地段社會文化和傳統(tǒng)生活的主體,，那么,，對人文環(huán)境保護的根本即是對地段人口結(jié)構(gòu)的控制。

(1).人口結(jié)構(gòu)的控制

傳統(tǒng)的四合院空間,，往往具有內(nèi)向,、安靜、領(lǐng)域性強,、居民彼此認(rèn)同的居住文化氛圍,。時至今日，隨著原住民的流失和外來人口的增加,，這種傳統(tǒng)的居住文化也正在消退,。因此，對于安居巷地段的人文環(huán)境保護,，其人口結(jié)構(gòu)可分為原住人口和外來人口兩類,。原住人口不僅指具有房屋產(chǎn)權(quán)的居民，也包括長期居住于此卻沒有房屋產(chǎn)權(quán)的居民(如房地局產(chǎn)權(quán)住房或單位產(chǎn)權(quán)住房);外來人口則主要是指短期租住的流動性較強的居民,。

在調(diào)研過程中可以明確看出,，原住人口在院落中所占比例直接影響院落的居住氛圍。以下是對2個典型院落的調(diào)研情況的描述,。

安居巷39號院,，共有五戶居民，其中三戶為原住人口,，兩戶為外來租住人口,，院落的私密性和領(lǐng)域感十分明顯。當(dāng)我在院落門口整理調(diào)查問卷并拍照記錄的時候,，在院門外與鄰居聊天的大媽便一直關(guān)注我的行動,。等我一踏入院落大門，大媽也立刻中斷談話進門詢問我的意圖,。待我解釋清楚并征得同意開始調(diào)查時,，大媽則一直站在院中觀察。院落正房的房主對我的研究很有興趣,，主動介紹院落情況,，并帶我詳細(xì)參觀自己的住房。事后,，他還向之前的大媽介紹我的研究情況,，并說服她配合我的調(diào)查。兩戶居民關(guān)系融洽,，彼此的信任程度很高,。在這一次調(diào)研中，一戶原住民家中無人,，他的家庭情況和住房情況則由兩位老人代為介紹,，可見,，三戶原住民的彼此了解程度也很高。之后,，兩戶租住居民的調(diào)查也基本由兩位老人引薦和補充介紹,，他們對租戶的管理意識很強，極具主人翁意識,。在此之后的幾次走訪中,，每進入此院落，兩位老人都會主動招呼,，如主人般招待訪客,。這座院落在很大程度上維持了傳統(tǒng)的居住文化氛圍，有良好的鄰里關(guān)系和主人翁意識,，內(nèi)向性很強,。

安居巷41號院，共有十戶居民,，其中只有兩戶為原住人口，其余八戶均為外來租住人口,，院落幾乎沒有明顯的領(lǐng)域感,，與一墻之隔的安居巷39號院形成鮮明對比。調(diào)研時,，自我進入院落直至訪談結(jié)束,，沒有任何人關(guān)注我的行動或主動詢問我的意圖，只有當(dāng)我敲開房門時才會有人與我交談,。其中一戶原住民的防范意識很強,，即使在我說明調(diào)查意圖之后仍然有很大保留，既不愿介紹情況也不允許家人回答,，所獲信息的可信度不高,。另一戶原住民的態(tài)度則很友好，主動讓我進屋詳談,，但只限于自己的情況,，對院落中其他居民的情況則基本上一無所知。他的交往范圍只限于自己家庭內(nèi)部和以前的幾位老街坊,，與外來人口保持距離,。對院落中的租住居民的調(diào)查則更難進行，他們的防范意識和獨立性很強,，互不往來,，也互不關(guān)心，甚至不清楚鄰居家共有幾人,，同樣也對我的調(diào)查詢問有很強的戒備心理,，回答有所保留,。對于這座院落，我的調(diào)查信息所獲有限,，其根本原因就是院落居民的戒備心理和極高的不信任度,。在這座院落中，傳統(tǒng)的居住文化已經(jīng)蕩然無存,，而四合院所特有的內(nèi)向性和領(lǐng)域感也消失殆盡,，它與公共空間的唯一不同就是多了兩扇厚實的木質(zhì)大門。

雖然上面的兩個例子都有其特殊性,，但是仍可客觀反應(yīng)出人口結(jié)構(gòu)對院落文化乃至地段人文環(huán)境的關(guān)鍵性影響,。因此，地段人文環(huán)境保護的根本即是控制地段人口結(jié)構(gòu),，盡量減少原住人口的流失,，控制外來人口的數(shù)量，均衡兩者比例,，達到保護需求,。

(2).社會文化的保護

“從最為一般的意義上講，文化是代代相傳的人們的整體生活方式,?！鐣腹蚕砦幕娜说南嗷ソ涣鳎幕高@種交流的產(chǎn)物,。事實上,，人類社會與文化不能相互獨立存在。文化是人們在交流中創(chuàng)造的,，但人類互動的形式又來自于對文化的共享,。”⑧

在安居巷地段的保護研究中,，社會文化的保護主要是針對地段的整體層面,，也可以稱為社區(qū)文化。其中,，地段居住性質(zhì)的主導(dǎo)性是地段社會文化保護的基礎(chǔ),。安居巷地段歷來是居住性地段，雖有較為頻繁的商業(yè)行為也是服務(wù)性,、輔助性的產(chǎn)業(yè),，并沒有影響居住性的主導(dǎo)地位。地段的社會文化的形成也是以居住性為前提的,，是生活性很強的居住文化,。

(3).傳統(tǒng)生活的保護

在安居巷地段的保護研究中，傳統(tǒng)生活的保護主要是針對傳統(tǒng)的院落生活和街巷生活。安居巷地段的居住生活形態(tài)有兩種組織模式,，即院落式組織與街巷式組織,，并由此產(chǎn)生了院落生活與街巷生活兩個層面的居住生活。

院落生活是圍繞院落進行的居住生活,，是典型的四合院生活模式,。在這個層面，居住生活的私密性較強,，交往面較小,，但居民間的密切程度也較高，往往具有共同的責(zé)任意識和防衛(wèi)意識,，是有著特殊聯(lián)系的生活群體,。

街巷生活是圍繞街巷進行的居住生活，也是一種傳統(tǒng)的生活模式,。在這個層面,，居住生活的公共性較強，交往面較大,，但居民間普遍維持淺層的社交關(guān)系,，是偶然性的交往，只能達到相互認(rèn)識的程度,。

不論是院落生活還是街巷生活,，雖然形成的周期較長，但具很強有繼承性,，可以在長期的發(fā)展變化中維持一種相對穩(wěn)定的特殊聯(lián)系，形成傳統(tǒng)地段特有的居住文化氛圍,。

4.2.3保護研究需解決的問題

安居巷地段的保護研究依托于西安市政府,、市文物局委托的西安安居巷保護方案的設(shè)計，是隸屬于西安歷史文化名城保護規(guī)劃和西安民居保護規(guī)劃的部分研究內(nèi)容,。它首次在實踐中把傳統(tǒng)民居及其所在的地段環(huán)境作為整體進行保護工作,，是一次探索性的實踐研究，也是西安民居保護工作的有益嘗試,。

(1).保護范圍的劃定

對于地段保護,，范圍的劃定并不是簡單以院落邊界作為條件，需要綜合考慮周邊情況,，在既能確定保護的可操作性,，又能維持保護必需的環(huán)境范圍的前提下，綜合分析的結(jié)果,。

安居巷地段的保護范圍的確定,，綜合了多種影響因素:以安居巷街巷為保護主體，西安碑林的保護要求,，西安城墻的保護要求,，自然街巷的范圍,，街巷內(nèi)院落邊界條件，周邊路網(wǎng)結(jié)構(gòu)關(guān)系以及周邊建筑,、環(huán)境條件,。

安居巷地段的保護范圍共分保護區(qū)與建設(shè)控制區(qū)兩個層級，其中保護區(qū)包括列入2006年西安市第一批保護建筑和保護傳統(tǒng)民居名錄的16座傳統(tǒng)院落和調(diào)研中補充的4座傳統(tǒng)院落;建設(shè)控制區(qū)則是保護范圍內(nèi)保護區(qū)以外的,。

(2).保護與發(fā)展定位的確定

安居巷地段的保護不是采取靜態(tài)的保護模式,，而是要繼續(xù)其居住功能，在提高生活水平,，改善生活質(zhì)量,，滿足居民現(xiàn)代生活需求的基礎(chǔ)上進行傳統(tǒng)地段及文化生活的保護。這種保護模式是協(xié)調(diào)保護與發(fā)展的平衡關(guān)系的動態(tài)保護過程,，需要對地段的保護發(fā)展前景做出預(yù)測,，確定相對成熟的保護發(fā)展定位，以便對長期的保護進程做出有效指導(dǎo),。

(3).保護措施的制定

對于傳統(tǒng)建筑,、傳統(tǒng)院落、傳統(tǒng)街巷,、街區(qū)肌理,、地段空間結(jié)構(gòu)、地段景觀環(huán)境等空間實體的保護和地段社會文化,、傳統(tǒng)生活等人文環(huán)境的保護進行分類分級,，并分別提出適宜的保護措施，實現(xiàn)安居巷地段的整體保護,。

(4).發(fā)展規(guī)劃的制定

在可借鑒實例比較分析的基礎(chǔ)上,，對安居巷地段的空間實體保護對象和人文環(huán)保護對象提出有利的調(diào)整建議和計劃，明確地段保護發(fā)展的多層級,、雙線索和階段的發(fā)展模式,，提出合理的發(fā)展規(guī)劃，實現(xiàn)安居巷地段在發(fā)展過程中的持續(xù)保護,，使保護與發(fā)展相互促進,，形成良性循環(huán)。

4.3安居巷地段保護的定位

安居巷地段是構(gòu)成碑林歷史街區(qū)的主要地段,，對它的保護研究是為之后將要進行的西安民居保護規(guī)劃做基礎(chǔ)的探索性工作,，同時也是對西安歷史文化名城保護規(guī)劃的具體化研究。因此,，安居巷地段的保護應(yīng)該按照歷史街區(qū)的保護要求和標(biāo)準(zhǔn)進行,。

安居巷地段是以居住功能為主的歷史地段，集中有相當(dāng)數(shù)量的傳統(tǒng)院落和傳統(tǒng)建筑，并在一定程度上保留了傳統(tǒng)的文化生活和社會結(jié)構(gòu),。同時,，地段也有民國以來商業(yè)傳統(tǒng)的繼承，但這些商業(yè)發(fā)展都是以地段的居住功能為基礎(chǔ)的,。反映地段歷史及文化特征,，保護地段內(nèi)傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)院落,、傳統(tǒng)街巷及其空間結(jié)構(gòu)等實體要素,，繼承地段傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)生活，合理引導(dǎo)街巷商業(yè)發(fā)展,，是安居巷地段保護的基本定位,。

4.4安居巷地段保護的范圍與內(nèi)容

4.4.1保護范圍

安居巷地段的保護范圍是以安居巷街巷為中心的4.8公頃的區(qū)域，是以安居巷為主體,，包括安居巷支巷和書院門,、三學(xué)街、長安學(xué)巷,、府學(xué)巷,、東木頭市部分街巷圍合而成的區(qū)域。根據(jù)自然街巷的范圍,、街巷內(nèi)院落邊界條件,、周邊路網(wǎng)結(jié)構(gòu)關(guān)系及周邊建筑、環(huán)境條件劃定地段保護范圍—北起東木頭市,，南到書院門,、三學(xué)街;東接現(xiàn)代住宅區(qū)，西止長安學(xué)巷,、碑林博物館,。

圖4-2:安居巷地段保護范圍圖

4.4.2保護內(nèi)容

安居巷地段的保護包括兩部分內(nèi)容:空間實體保護和人文環(huán)境保護。

(1).空間實體保護分4個層級,，建筑、院落,、街巷和地段空間結(jié)構(gòu),。保護內(nèi)容包括:重點院落及建筑的整體保護，其他院落的發(fā)展控制;街巷肌理,，即街巷道路肌理,、院落地塊肌理、建筑肌理,、綠化肌理和地表肌理的保護和發(fā)展控制;地段空間結(jié)構(gòu),，即街巷空間結(jié)構(gòu)和街巷景觀環(huán)境的保護和發(fā)展控制。

(2).人文環(huán)境保護包括社會文化和傳統(tǒng)生活兩方面內(nèi)容。保護對象包括:地段社會結(jié)構(gòu),、鄰里關(guān)系,、生活方式、交往方式及其形成的交往空間,。其中,，地段人口結(jié)構(gòu)的控制和原住民的保留是人文環(huán)境保護的關(guān)鍵。

4.5安居巷地段保護的方法與措施

4.5.1傳統(tǒng)院落的保護

第一類,，重點院落,。重點院落包括兩部分組成:列入2006年西安市第一批保護傳統(tǒng)民居名錄的16座院落和之后的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的保存狀況較好的4座院落。這部分院落的保護分為3個保護等級,。

第二類,，其他院落。其他院落是指地段中重點院落之外的所有院落,。這部分院落的保護分為4個保護等級,。

針對于各類各級的保護院落，都有相應(yīng)的不同要求的保護措施,，用以指導(dǎo)和規(guī)范之后的保護工作和建設(shè)活動,。

4.5.2街巷肌理的保護

“一個發(fā)展了上百年、甚至上千年的古城,，其城市肌理也是在漫長的時間里慢慢發(fā)展變化形成的,，是城市歷史的一部分。當(dāng)一個城市作為歷史文化名城需要加以保護的時候,，城市肌理作為歷史文化遺產(chǎn)的一部分,，其發(fā)展變化就要受到控制與延續(xù)?！雹?/p>

在城市發(fā)展過程中,，城市肌理是其中相對穩(wěn)定且具有延續(xù)性的特征，它不僅表征了城市形態(tài),，也在一定程度上反映了城市性格,。同樣，在對待地段保護的問題時,，街巷肌理也是重要的控制性因素之一,。

安居巷地段的街巷肌理保存比較完整，多數(shù)的改建與新建活動是在歷史原有院落肌理范圍內(nèi)進行的,，這使得地段的物質(zhì)實體環(huán)境得到了一定程度的歷史延續(xù),。雖然建筑高度和密度有一定程度的增加，但總的肌理形態(tài)沒有太大的變化,，道路格局與寬度也變化不大,，因此街區(qū)整體的肌理與街道的節(jié)奏變化也不是太大,。

對安居巷地段整體街巷肌理的延續(xù)與控制不是一個簡單的問題，它綜合了政治,、經(jīng)濟,、社會文化和技術(shù)等多方面的影響，在此只能以建筑專業(yè)的角度對其提出要,、求:安居巷地段新的建設(shè)項目必須遵循原有地段肌理和尺度(包括第五立面),，對建筑密度、高度,、建筑容積率進行限制,。

4.5.3街巷空間結(jié)構(gòu)的保護

對街巷空間結(jié)構(gòu)的保護，不僅是對其自身的歷史以及所承載的歷史信息的保護,，還有助于控制地段內(nèi)新建筑的尺度和結(jié)構(gòu),，是地段景觀規(guī)劃和設(shè)計的重要參考基準(zhǔn)。

(1).街巷路網(wǎng)結(jié)構(gòu)的保護

街巷路網(wǎng)結(jié)構(gòu)是地段歷史發(fā)展過程中,，較為穩(wěn)定,、保持長久的部分，常常具有該地區(qū)甚至整個城市的性格,。對傳統(tǒng)街巷空間結(jié)構(gòu)保護的最直接,、有效的方式就是對街巷路網(wǎng)結(jié)構(gòu)的保護。路網(wǎng)結(jié)構(gòu)關(guān)系制約街巷空間的發(fā)展模式,，從一定程度上限制超尺度的建設(shè)行為,，從而維持傳統(tǒng)街巷關(guān)系。

安居巷地段中,，街巷路網(wǎng)結(jié)構(gòu)簡單明確,，從清末至今變化不大。其中,，安居巷及其支巷,、長安學(xué)巷和府學(xué)巷基本沒有改造。書院門,、三學(xué)街在80年代末經(jīng)過整體改造,，但尺度、結(jié)構(gòu)基本未變,。東木頭市在2006年為城市發(fā)展需求經(jīng)過拓寬,。在此基礎(chǔ)上，從地段保護角度考慮,，安居巷地段的街巷分為2個保護等級,，并進行相應(yīng)的保護要求,。

(2).院落結(jié)構(gòu)的保護

在街巷空間結(jié)構(gòu)中,，院落結(jié)構(gòu)也是重要的構(gòu)成元素,。西安地區(qū)地勢平坦，城市街道平直,，傳統(tǒng)院落多垂直于街巷發(fā)展,，呈魚骨狀的結(jié)構(gòu)聯(lián)系。街巷—院落的結(jié)構(gòu)關(guān)系是安居巷地段空間聯(lián)系的基本形式,。

安居巷地段院落結(jié)構(gòu)具有明顯特征:院落垂直于街巷,，在街巷上開門;多數(shù)院落窄長，長約25-60米,，寬不過10余米;多數(shù)院落為四合院形式,。除安居巷北西側(cè)剛剛竣工的農(nóng)業(yè)銀行商住樓(未掛牌)、外貿(mào)家屬院(AJX 34#),、工行家屬院(AJX 36#),、經(jīng)委宿舍(AJX 37#)、煤廠(AJX 17#)和巷南東側(cè)商業(yè)銀行空置辦公樓(AJX 3#),，地段內(nèi)院落結(jié)構(gòu)保存完整,。

因此，要進行地段保護工作,，必須重視院落結(jié)構(gòu),，不得擅自改變傳統(tǒng)院落邊界。對已改變和不得不改變的部分院落,，在設(shè)計時應(yīng)考慮適宜的再現(xiàn)方式,。

4.5.4景觀環(huán)境的保護

(1).景觀控制的類型與要素

景觀控制的類型主要分為建筑景觀與環(huán)境景觀。建筑景觀是指構(gòu)成街景序列的建筑沿街界面和建筑的第五立面,，連續(xù)而明確的界面體現(xiàn)街巷整體性與可識別性,。環(huán)境景觀可以分為自然景觀和人工景觀，相對于建筑而言具有更多的可變性;自然景觀指樹木,、綠地,、水面等，人工景觀則指鋪地,、雕塑,，小品和公共服務(wù)設(shè)施等。

(2).建筑景觀控制

對于建筑景觀的控制要求,，1999年《西安市總體規(guī)劃2000-2015年》規(guī)定“歷史文化保護區(qū)內(nèi)的建筑物,，其高度體量、色彩風(fēng)格應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)……傳統(tǒng)街坊保護區(qū)內(nèi)和傳統(tǒng)保護圈內(nèi)的新建住宅,，應(yīng)采取低層高密度院落式,、灰磚青瓦、綠化穿插,，構(gòu)成古城的基調(diào),?！?/p>

在安居巷地段的保護工作中，并不主張更新建筑簡單模仿清末民國建筑形式,，但其必須保持地段原有肌理,、尺度、色彩;近鄰以及面向西安碑林和重點院落的建筑應(yīng)采用坡屋頂,。對主要沿街行進的人們視線所及的層面空間,，通過保護、整治,、更新等處理,，形成統(tǒng)一和諧、豐富生動的沿街景觀,。對院落建筑第五立面,，屋面上的簡易棚、柵欄,、雜物,、電視天線等有礙觀瞻的附屬物則必須拆除。

同時,，在空間關(guān)系上應(yīng)滿足,，在重點院落內(nèi)向四周眺望，視線范圍內(nèi)不出現(xiàn)明顯遮擋物,。此外,，地段位于西安城墻腳下，要滿足城墻的高度控制要求;且地段安居巷東側(cè)部分處于西安碑林的影響范圍,，也要滿足碑林的高度控制要求,。由于地段內(nèi)重點院落并不集中相連，街區(qū)的高度控制會出現(xiàn)明顯的梯度變化,。

(3).環(huán)境景觀控制

對于安居巷地段環(huán)境景觀的控制要求,，有以下幾點建議:

Ⅰ.增加街巷與院落空間綠化，營造適宜環(huán)境,，整傷街巷沿街界面,，提高地段環(huán)境質(zhì)量。

Ⅱ.增加和優(yōu)化節(jié)點空間,，強化地段特征,，完善旅游服務(wù)設(shè)施，注意引導(dǎo)性與標(biāo)識性,，提升歷史地段空間品質(zhì),。

Ⅲ.對街巷道路進行修繕，地段內(nèi)部街巷以步行為主,，非機動車輛可以進入,，機動車輛不允許進入,，并在出入口位置設(shè)置停車場。

Ⅳ.人行道的鋪砌應(yīng)符合古城特色,，街道小品(售貨亭、休息座椅,、廣告標(biāo)牌,、垃圾箱、路燈等)的設(shè)置也要具有地方特色,。

4.5.5社會文化和傳統(tǒng)生活的保護

歷史地段保護的意義不僅是維持歷史性建筑(群)的物質(zhì)環(huán)境,，還有文化生活的歷史傳承。同時具有延續(xù)不斷的功能活動和文化生活,，歷史建筑和歷史地段才真正具有活力,，成為活著的歷史承載體。

1976年的《內(nèi)羅畢建議》對“歷史的或傳統(tǒng)的建筑群”的保護提出明確的要求:“要保持已有的合適的功能”,，同時,，“必須制定一項政策來復(fù)蘇歷史建筑群的文化生活”，強調(diào)城市實體環(huán)境與文化生活的聯(lián)系,。不僅要保留歷史建筑群所繼承的歷史文化信息,，還應(yīng)使其具有生命力，并“起到促進社區(qū)和周圍地區(qū)文化發(fā)展的作用”,，成為城市發(fā)展的積極因素,。

安居巷地段自清成型以來，一直以居住功能為主,，延續(xù)至今,。其傳統(tǒng)的街巷生活和院落生活真實反映特定歷史時期的社會文化，并形成相對穩(wěn)定的社會關(guān)系,，成為地段保護的非物質(zhì)基礎(chǔ),。

在安居巷地段的保護工作中，居住性質(zhì)的保留和“老”居民的挽留成為社會文化和傳統(tǒng)生活保護的關(guān)鍵,。其一,，由于“居住”這一功能基礎(chǔ)沒有變更，使地段建筑與形式統(tǒng)一,，成為地段社會文化和傳統(tǒng)生活延續(xù)的基本條件,。其二，由于社會發(fā)展導(dǎo)致的傳統(tǒng)街巷生活衰退,，使地段的原住民流失嚴(yán)重,，但仍然固守舊宅的居民和繼承有傳統(tǒng)生活方式的“移民”仍占有相當(dāng)比重，地段社會文化和傳統(tǒng)生活得以延續(xù),。對于居住性質(zhì)的保留,，并不是要單一保存現(xiàn)有居住形態(tài),，旅社、宿舍等都是居住形式的延伸,，重要的是保持傳統(tǒng)院落生活舒適的尺度,、對自然的親近、人于人之間的親密與交流,，這些由于傳統(tǒng)建筑格局帶來的生活特征,。對于“老”居民的挽留則要通過城市基礎(chǔ)設(shè)施的改善，居住環(huán)境質(zhì)量的提高和合理的經(jīng)濟發(fā)展方式來達到目的,。

此外,，具有一定特點的建筑局部構(gòu)件，反映地段歷史文化和傳統(tǒng)生活的生活生產(chǎn)用具,，以及街巷與院落綠化等元素都從不同角度反映了傳統(tǒng)街巷生活,，都在保護之列。

4.6本章小結(jié)

本章在對安居巷地段文化遺產(chǎn)價值客觀評價的基礎(chǔ)上,，通過對建筑,、院落、街巷,、地段和居民生活逐步深入的分析,，總結(jié)出地段保護的關(guān)鍵問題—全面的空間實體保護和人文環(huán)境保護，并以此為依據(jù)對安居巷地段的保護進行準(zhǔn)確定位,。之后,，在明確地段保護范圍與內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)保護對象的保存現(xiàn)狀確定保護分類分級,，提出安居巷地段的具體保護內(nèi)容和措施,。安居巷地段的保護包括:傳統(tǒng)院落的保護、街巷肌理的保護,、街巷空間結(jié)構(gòu)的保護,、景觀環(huán)境的保護、社會文化和傳統(tǒng)生活的保護等方面,，即地段空間實體的保護和人文環(huán)境的保護,。

（未完，下接《西安安居巷地段的保護（三）》）

作者：畢岳菁

責(zé)任編輯：曾建華 劉佳靜 

編審：董平海 張雷賓