2.遼,、宋、金,、元建筑契丹貴族于公元916年建立了遼王朝, 公元918年定臨潢 (今遼寧巴林左旗) 為皇都 (上京) , 公元947年定國號為遼。從10世紀末到11世紀末的百余年間, 遼進行了一定程度的建筑活動, 但至今所留下來的遼代遺構為數(shù)不多, 山西除西京 (今大同) 下華嚴寺海會殿已毀無存外, 保留至今的有上華嚴寺大殿,、下華嚴薄伽教藏殿、善化寺大殿, 應州 (應縣) 佛宮寺釋迦塔,。公元960年, 趙匡胤取代后周稱帝, 遷都東京 (今河南開封) , 建立宋朝, 建筑活動頻繁, 涉及面廣, 所保留下來的建筑遺構數(shù)量也較多, 地域特點鮮明突出。12世紀初, 東北地區(qū)女真族逐漸強大, 在公元1115年建立了金王朝,。隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴大, 迅速地吸收了遼、宋文化, 先后把阿城,、寧城、大同,、北京、開封作為上京,、北京、西京,、中都和南京,。這一時期建筑構造和風格, 在山西形成了明顯的南,、北兩種風格, 北部與遼都毗鄰受遼代影響較大, 形成了以遼代風格為主基調的建筑構造,。南部與陜西、河南毗鄰, 交通方便, 與之來往頻繁, 直接受宋,、金都市文化、技術和生活習慣的影響, 形成了以宋代漢文化為主基調的建筑構造,。 遼代遺構具有用材規(guī)格大, 斗拱施以真昂造, 出現(xiàn)斜拱之做法;梁架制作規(guī)整, 平梁之上蜀柱之下施駝峰承墊, 叉手捧戧脊之下。梁袱之間于縫重心處施以完整的前后出跳“十字”卷頭斗拱隔墊, 托腳上端結構點多捧戧于平,。 宋代遺構特點是, 平面減柱, 平梁之上的結構直接繼承了中部地區(qū)五代時期的結構手法, 平梁之上蜀柱仍由駝峰承托, 叉手捧戧脊部攀間的捧節(jié)令拱或替木兩側, 出現(xiàn)復合式叉手的結構形制。托腳上端結構點與唐,、五代一致, 形成梯形構架。鋪作施以真昂造, 個別施以直昂造,。四坡屋頂結構的縱架所施丁袱為斜直式做法。 金代以后叉手和托腳繼承前代, 且多種結構并存, 但總的趨向是叉手捧戧位置由捧節(jié)令拱向上移至替木和脊之間, 可為叉手發(fā)展的第三階段,。蜀柱之腳開始施以合穩(wěn)固。中部地區(qū)宋,、金兩代結構非常接近, 有些金代建筑尤其是太原市所遺存的金代木構建筑更為明顯, 基本延續(xù)了宋代之做法, 叉手捧戧于捧節(jié)令拱兩側, 個別蜀柱仍施以駝峰承墊, 梁袱端部由駝峰及櫨斗承托, 且結構點直接與拱相接, 梁袱頭交櫨斗不外出, 托腳上端結構點與唐,、五代、宋一致, 斜撐拱子外側, 形成梯形構架,。南部變化較大, 有的叉手保留宋代結構點, 有的捧戧于替木與捧節(jié)令拱之間, 有的捧戧于脊與替木之間, 多設丁華抹頦拱, 蜀柱之腳全部施以合穩(wěn)固。梁袱之間的承托構件, 東南部施以蜀柱, 且施合穩(wěn)固;西南部延續(xù)宋代施以駝峰和攀間拱,。托腳多捧戧于子外側, 有的不設托腳和丁華抹頦拱。出現(xiàn)雙叉手的結構形制,。鋪作幾乎全部假昂造, 四坡屋頂結構建筑的縱架所施丁袱多彎斜式做法,。 (1) 北部區(qū)域遼,、宋、金是中國歷史上經(jīng)五代十國戰(zhàn)亂之后, 進入爭霸對峙的時期,。在建筑技術上很少受到漢族和少數(shù)民族政權交替等因素的影響, 但不同程度地受到了不同民族文化和審美觀念的影響, 這種影響主要反映在建筑上, 就形成了建筑結構的地域性差別。 圖一五大同下華嚴寺海會殿橫斷面圖公元916年契丹族建立了遼王朝, 統(tǒng)治了山西,、河北的北部, 吸收了漢族文化, 進入了封建社會。遼代統(tǒng)治者效仿漢文化, 在建筑上使用漢族工匠修建都城,、宮室和佛寺等。不過由于北方從唐朝末期起, 就形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀態(tài), 建筑技術和藝術很少受到唐末至五代時期中原和南部文化的影響, 因此遼朝早期建筑保持了很多的唐代風格, 故有遼襲唐風之說法,。如河北薊縣獨樂寺觀音閣和山門 (遼同和二年, 984年) ,、山西大同下華嚴寺薄伽教藏殿 (遼重熙七年, 1038年) 及善化寺大雄寶殿 (遼, 約公元11世紀) 、應縣佛宮寺釋伽塔 (遼清寧二年, 1056年) 等,。這些建筑用材規(guī)格大, 斗拱施以真昂造, 并開斜拱之先河;梁架制作規(guī)整, 平梁之上蜀柱之下施駝峰承墊, 叉手捧戧脊之下。梁袱之間于縫重心處施以完整的前后出跳“十字”卷頭斗拱隔墊, 這一結構在山西境內現(xiàn)存的唐,、五代、宋,、金遺構中幾乎無此做法, 或許是契丹族的一種民俗性與漢文化融合而產(chǎn)生的一種建筑特點。 A,、大同下華嚴寺海會殿下華嚴寺, 位于大同市城西。海會殿約建于11世紀中, 可惜現(xiàn)毀壞無存,。原建筑面闊五間 (2765厘米) 、進深三間 (1926厘米) ,。梁架為四椽袱前后乳袱用四柱, 梁柱對應, 不施減柱造,。四椽袱由內柱頂斗拱而承之, 乳袱、牽插于內柱上端且乳袱交正心拱出華拱出跳, 其上設繳背, 牽與乳袱間設駝峰櫨斗隔墊, 四乳袱與平梁之間亦同一做法,。平梁之上設駝峰立蜀柱, 柱頭設攀間拱及枋和通替承脊, 叉手上端斜撐攀間枋, 枋頭為半拱形制, 上,、中平亦同類做法, 下平之下設攀間拱及替木,。上,、下平均設托腳且直接斜撐子外側, 四椽袱與拱枋相交向外出頭, 四椽袱托腳上端斜撐袱頭下皮, 四椽袱由內柱斗拱承托, 斗拱之華拱交泥道拱向外延伸與托腳內皮斜切,。整體梁架明顯反地映了“遼襲漢文化”之特征, 但也出現(xiàn)了山西漢民族地區(qū)建筑遺構中未曾使用過的結構手法, 形成了鮮明的遼代建筑的獨特風格 (圖一六) 。 B,、善化寺大雄寶殿善化寺, 在大同城區(qū)南部, 俗稱南寺, 大雄寶殿位于寺北端, 是寺之主殿,。殿建于11世紀中, 金天會,、皇統(tǒng) (1123~1148) 間均有修繕, 現(xiàn)存構架為遼構,。面闊七間 (4050厘米) ,、進深五間 (2488厘米) , 殿內減柱兩排八根, 擴大了室內空間, 十架椽屋單檐五脊頂,。殿前設深1856厘米之月臺, 明間梁架為六椽袱前后乳袱用四柱。前向, 因減去首列內柱, 故乳袱向后延伸為四椽袱, 插于前向上平縫重心內柱上部, 六椽袱端部由順袱串,、牽承托, 牽由搭于乳袱之上的額枋櫨斗承之,。牽尾向內交櫨斗出跳, 制成華拱扶承順袱串, 牽頭由駝峰,、斗拱承托, 其橫向拱向內出跳扶承牽, 向外延伸形成類似牽結構部件,。后向, 因減去上平縫重心內柱, 乳袱尾插于下中平重心內柱上部, 牽與乳袱之間隔承構件同前向, 牽尾向內交內柱櫨斗出跳成華拱, 與其上拱形構件共同扶托六椽袱,。 六椽袱之上設繳背、駝峰,、櫨斗承四椽袱, 四椽袱亦設繳背, 繳背之上設斗拱承順袱串及平梁, 平梁之上設駝峰立蜀柱, 柱頭設縱橫相交的“十字”形斗拱 (縱向為隱刻拱) , 攀間枋承脊, 叉手上端斜撐于攀間枋兩側, 且施丁華抹頦拱穩(wěn)定,。整體梁架略同于遼寧義縣奉國寺大殿, 是山西遼代木結構建筑之代表, 也是全國遼代建筑中的典型之作,。 圖一六大同下華嚴寺海會殿橫斷面圖圖一七朔州崇福寺彌陀殿橫斷面圖圖一八朔州崇福寺彌陀殿縱斷面圖遼代梁袱之間施以完整的“十字”卷頭斗拱隔墊, 具有繼承和發(fā)展唐、五代做法的因素, 如佛光寺東殿明四椽袱與中平枋,、鎮(zhèn)國寺萬佛殿四椽袱與上六椽袱之間所設隔墊斗拱就是采用了縱橫相交的“十”字斗拱。與唐,、五代梁架相比較。遼代梁架結構的最大特點是托腳上端在唐,、五代結構點位置上, 向上移動斜戧于平外側, 直接分解部荷載, 體現(xiàn)了遼代木結構建筑不飾以華麗, 注重實效的樸實大方的特點, 反映了遼代繼承和發(fā)展唐代建筑風格及營造手法, 也一定程度上流露出契丹族的審美觀。 遼代平梁之上結構與唐,、五代及宋代亦差別明顯, 遼代所用蜀柱矮小, 且多圓形, 而脊部攀間斗拱較唐,、五代及宋代多施攀間枋, 且多隱刻拱。于令拱十字相交設丁華抹頦拱, 與宋《營造法式》同,。但叉手捧戧于攀間枋兩側, 卻有別于《營造法式》, 與唐、五代現(xiàn)存遺構相同,。遼代建筑中若設平棋 () , 其草袱做法近唐代風格。 北部現(xiàn)存的金代木構建筑較中部和南部, 不但規(guī)模大, 其梁架結構亦形成本地區(qū)的風格,。建筑結構, 除斗拱延續(xù)了遼代真昂、斜拱造外, 梁架及柱網(wǎng)布列發(fā)生了很大的變化, 減柱,、移柱,、內額及梯形托架的作法廣泛使用, 梁袱之間承墊構件下幾乎不用出跳拱, 如佛光寺文殊殿 (金天會十五年, 1137年) ,、繁峙巖山寺文殊殿 (金大定七年, 1167年) 、崇福寺彌陀殿 (金皇統(tǒng)三年, 1143年) 也是如此, 但其梁袱下施以實拍出跳拱, 形制與宋代相似,。 C、朔州崇福寺彌陀殿崇福寺, 位于朔州城內東北向, 是一處規(guī)模較大的佛教寺院,。彌陀殿建于金皇統(tǒng)三年 (1143) , 是寺內現(xiàn)存時代最早、規(guī)模最大的建筑,。殿面闊七間 (4132厘米) 、進深四間 (2270厘米) , 單檐九脊頂, 平面于盡間設內中柱, 前內柱施減柱,、移柱造。梁架屬八椽袱前后乳袱用四柱, 后架施以雙乳袱, 其下乳袱交隱刻 泥道慢拱向外延伸制為二跳華拱, 且乳袱,、牽均插于金柱內, 前向乳袱、牽除梢間外縫插于前內柱外, 余皆搭交于內額,。梁袱所設托腳均于上袱下平相接, 梁下縫設向內出跳實拍拱及駝峰隔承, 這一做法有別于五代及宋之遺構??v向梁架于前內柱間設上下內額, 中橫跨兩間 (1240厘米) , 兩邊橫跨一間半 (879厘米) 。兩內額之間設梯形斜撐, 明間脊部與東西兩平梁處亦設同樣梯形斜撐, 梢間內中柱之上設丁斜梁以固間架, 這些結構可定位為金代北部具有共性的特殊結構 (圖一七,、圖一八) 。 D,、五臺佛光寺文殊殿佛光寺文殊殿, 建于金天會十五年 (1137) 。雖早彌陀殿六年, 但結構如出一轍,。文殊殿面闊七間 (3165厘米) 、進深四間 (1759厘米) , 不廈兩頭造,。前向橫跨中三間 (1412厘米) 與兩內柱間設內額, 后向橫跨次、梢、盡間 (1339厘米) 設內額, 所設內額亦上下兩道, 后內額間設梯形托架, 所謂梯形托架, 即較彌陀殿“斜撐”多設水平臂力構件于其上,。繁峙巖山寺文殊殿晚彌陀殿24年, 建筑規(guī)模雖不大, 但其縱架于兩次間脊部各設斜撐兩道, 組成三角式斜撐, 此結構亦由梯形托架而來。 E,、繁峙巖山寺文殊殿巖山寺, 位于繁峙縣城東南40公里天巖村。文殊殿是軸線上僅存之建筑, 建于金大定年間,。殿面闊五間 (1498厘米) 、進深三間 (1189厘米) , 梁架為四椽袱前后牽用四柱, 單檐九脊頂,。四椽袱之上設梯形駝峰及櫨斗間設普柏枋承平梁, 平梁之上立蜀柱。蜀柱腳施合穩(wěn)固, 頭直承脊, 兩側設叉手捧戧, 四椽袱由內柱及櫨斗直接頂承, 牽尾斜搭于四椽袱之上,。縱架因減,、移柱造, 前、后內柱之上均設內額, 后架橫跨三間, 前架橫跨兩間, 脊部設三角斜撐架, 屬朔州崇福寺彌陀殿和五臺佛光寺文殊殿的內額之間所設梯形斜撐及托架體系 (圖一九,、圖二○) 。 (2) 中部區(qū)域這一區(qū)域歷來是山西省的政治,、軍事、文化中心, 古建筑遺構中不但形成了本地區(qū)的獨特之處, 同時也影響和吸收了南,、北結構之精華。即具有南部宋,、金時期鋪作之制的嚴格區(qū)分, 又體現(xiàn)了北部遼代梁架結構的合理成分, 其建筑結構的發(fā)展脈絡非常清晰。宋代遺構特點是, 平面減柱, 平梁之上的結構直接繼承了中部地區(qū)五代時期的結構手法, 平梁之上蜀柱仍由駝峰承托, 叉手捧戧脊部攀間的捧節(jié)令拱或替木兩側,。宋末脊部攀間出現(xiàn)了復合叉手的結構形制, 金代出現(xiàn)了雙叉手,。同時遼代托腳斜戧于外側之結構, 宋代也吸收使用。出現(xiàn)了《營造法式》中規(guī)定的“梁袱對乳袱”和民間的“梁袱壓乳袱”兩種結構形制同時使用的結構技術,。繼承并發(fā)展了五代建筑中梁袱之下慣用的內外出跳拱 (向殿外出跳拱不設交互斗, 華拱直至托腳) 。檐部鋪作施以真昂造外, 還出現(xiàn)了直昂造, 直昂除造型與假昂有所不同外, 功能完全一致, 也可以說是假昂的雛形, 宋代直昂造僅太原晉祠圣母殿廊部鋪作及壽陽普光寺大殿兩例, 另有太原晉祠獻殿 (金大定八年, 1168年) 一處,。 太原晉祠圣母殿 (宋崇寧元年, 1102年) 殿身梁架為“八架屋, 乳袱對六椽袱用三柱, 副階周匝”, 前廊四根老檐柱不直接落地, 形成了減柱造布局。根據(jù)有關資料記載, 榆次永壽寺雨花宮 (宋大中祥符元年, 1008年;已毀無存) , 梁架為“六架椽屋, 乳袱對四椽袱用三柱”,。致遲建于金皇統(tǒng)五年 (1141) 的文水則天廟后殿, 現(xiàn)存梁架結構為“六架屋, 牽對五椽袱用三柱”, 清徐文廟大成殿 (金泰和年間, 1201~1208年) 的梁架結構與之相同。梁袱之下均施以橫向向殿內出跳拱, 向殿外交櫨斗,、縱向正心拱延伸與托腳內皮斜接, 且托腳上端多同唐、五代結構一致,。平梁之上所施蜀柱亦施駝峰承墊, 不施角背, 這一特點充分地體現(xiàn)了宋代繼承和發(fā)展了五代時期的建筑結構, 金代延續(xù)宋代之結構技術和建造手法, 同時也反映了遼、宋文化相互影響于山西中部地區(qū)的客觀現(xiàn)象,。但宋金建筑遺構中的檐下鋪作區(qū)分非常清晰, 凡金代遺構基本施以假昂造, 而宋代遺構全部為真昂或直昂造,。這一特點與山西南部地區(qū)一致,。 中部區(qū)域宋、金建筑實質上形成了兩種結構風格,。一是以太原、清徐,、文水,、榆次等地為代表, 其特征是結構考究, 形制高雅的建筑風格,。太原晉祠圣母殿, 殿面闊七間, 進深六間, 重檐九脊頂。梁架為八架椽, 六椽袱前接乳袱用三柱, 副階周匝, 結構華麗優(yōu)美, 端莊大方,。榆次市 (現(xiàn)晉中市) 源渦村永壽寺雨華宮, 建于宋大中祥符元年 (1008) , 面闊,、進深各三間, 梁架屬四椽袱前接乳袱用三柱, 單檐九脊頂,。文水縣南徐村武則天廟, 建于金皇統(tǒng)五年 (1145) , 面闊、山檐進深各三間, 單檐九脊頂,。梁架為五椽袱后對牽用三柱。這類建筑的各梁袱均用駝峰承托, 袱下施橫向出跳拱, 平梁上的蜀柱施駝峰承之, 平梁由駝峰及“十字”斗拱承托, 且與托腳形成類似于梯形結構, 整體結構與五代相近,。另一類所處地域比較分散, 其建筑風格與晉東南非常接近, 屬結構簡潔明快, 形制樸質的建筑風格, 但與晉東南地區(qū)所不同的是梁袱之間不設蜀柱,。陽泉關王廟正殿 (宋宣和四年, 1122年) , 梁架屬四椽袱前對乳袱用三柱, 各梁袱均用駝峰承托, 袱下不施橫向出跳拱, 平梁上的蜀柱施駝峰承之, 脊部攀間施以復合式叉手,。梁架簡潔明快, 整體梁架與《營造法式》圖樣非常接近, 斗拱為五鋪作雙抄計心, 里轉偷心,。汾陽太符觀昊天殿 (金承安五年, 1200年) 梁架為四椽袱前壓乳袱用三柱, 蜀柱施合穩(wěn)固, 斗拱奇巧,。最近筆者去太谷縣考察時, 在縣東北35公里的蚍蜉村發(fā)現(xiàn)貞圣寺正殿金代特點明顯, 稽考縣志記載曰“貞圣寺在縣東北七十里佛公村, 金正隆二年建”,。這座建于公元1157年的木構建筑, 比繁峙巖山寺文殊殿建筑時代早一年, 但梁架結構確與繁峙巖山寺文殊殿完全不同。貞圣寺正殿面闊三間, 進深五架椽, 小巧玲瓏, 原為不廈兩頭造, 清代修繕時改為硬山頂, 其梁架為三椽袱前端延伸做成牽, 通檐用三柱, 乳袱與鋪作構為一體, 尾部插入檐柱內, 結構非常簡略,。平遙慈相寺大雄寶殿 (金天會年間, 1123~1137年) , 梁架為四椽袱前乳袱后牽用四柱, 鋪作為五鋪作單抄單下昂計心真昂雙耍頭、里轉六鋪作三抄偷心造,。這類建筑梁架主要特征是梁袱之下不施以橫向出跳拱, 由駝峰直接承托攀間櫨斗, 梁架結構簡潔明快, 樸實大方, 制作方便, 而建筑造型與高雅考究的梁架結構相比較毫無遜色之處。至遲在元代, 晉中和呂梁地區(qū)懸山頂建筑中角鋪作開始使用45度斜出跳昂,。位于汾陽市西南15公里平陸村的法云寺正殿, 元至大元年 (1308) 重建。面闊三間 (9450厘米) , 進深四架椽, 梁架為三椽袱前承牽用三柱, 三椽袱南端制成出跳華拱, 為檐柱鋪作之二跳華拱承牽, 牽之上設駝峰及攀間斗拱, 其櫨斗承平梁, 牽尾搭壓于三椽袱之上, 由檐柱,、斗拱承托。平梁南端由乳袱尾及駝峰櫨斗承托, 且交攀間斗拱承前平出梁頭, 北端做成榫頭插入后檐柱, 由后檐柱插承, 袱上承后檐,。平梁之上立蜀柱, 蜀柱腳由合穩(wěn)固, 蜀柱頭設攀間斗拱及替木承脊, 且設丁華抹頦拱及叉手捧戧脊。該殿角鋪作內外于正身出跳昂的兩側出45度跳昂, 此做法在該地區(qū)明代懸山頂建筑中普遍使用,。 A,、榆次永壽寺雨華宮永壽寺, 在榆次市 (現(xiàn)晉中市) 源渦村, 雨華宮為其主殿, 建于宋大中祥符元年 (1008) ??上нz構被火燒毀無存, 幸留有部分資料, 為后人研究所用,。面闊、進深各三間, 平面方形,。梁架屬四椽袱前接乳袱用三柱, 單檐九脊頂,。內、檐柱同高,。四椽袱和乳袱同置于鋪作二跳華拱的位置, 牽和三椽袱為同一材料制成且各端部與平梁之間縫重心處設駝峰,、斗拱隔承, 平梁之上設蜀柱、叉手及蜀柱, 蜀柱立于駝峰之上, 結構與平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿相同,。平梁端部所設托腳結構亦與平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿相 同, 即平梁與托腳結構形成梯形構架, 三椽袱及牽之托腳由檐部鋪作真昂延伸而成, 且斜撐四椽袱出頭之下皮。整體結構整潔秀美, 體現(xiàn)了中部地區(qū)宋代木構建筑中結構考究,、形制高雅的建筑風格 (圖二一、圖二二) ,。 B、太原晉祠圣母殿晉祠, 位于太原西南25公里懸甕山腳下,。圣母殿是祠內主要建筑, 宋崇寧元年 (1102) 重建, 距今901年。殿面闊七間 (2683厘米) ,、進深六間 (2120厘米) , 重檐九脊頂。梁架為八架椽, 六椽袱前接乳袱用三柱, 副階周匝, 結構華麗優(yōu)美, 端莊大方,。六椽袱與乳袱,、五椽袱與牽于檐柱重心處對接由鋪作承之, 實際上是八椽袱和六椽袱各分兩段, 形成了六椽袱對乳袱和五椽袱對牽的結構形制。牽由斗枋,、替木隔承, 五椽袱與牽及四椽袱端部由駝峰和櫨斗隔墊, 并袱與攀間枋相交出袱頭抵托腳, 托腳上端斜撐平。四椽袱之上于上平重心處設駝峰及斗拱隔承平梁, 平梁端部交攀間枋出梁頭, 平梁與四椽袱之間所設隔承斗拱結構與中部地區(qū)的五代遺構基本相同, 平梁托腳上端斜撐梁頭下部, 托腳上身于橫向出跳拱尾相切接,。平梁之上設蜀柱, 柱頭設攀間枋、替木并施攀間斗間隔, 以承脊,。攀間枋之上隱刻有捧節(jié)令拱, 兩端施叉手捧戧, 蜀柱腳設合與平梁結構, 這一做法與五代不同, 亦與現(xiàn)存的宋代遺構不同, 恐明代修葺時變更。 縱架脊部除設攀間枋外, 梢間處于攀間枋下設有半拱在外連身對隱攀間枋, 做法與《營造法式》同,。上平由替木、攀間枋,、瓜子拱及櫨斗駝峰承托, 攀間枋于山架平梁相交出半拱, 中、下平縫同施攀間枋隱刻拱, 其中下平攀間枋于梢間五椽袱,、牽相交出半拱。兩山設丁袱斜搭于六椽袱之上, 其丁袱為斜直式方材,。梁架整潔結構完美, 是這一地區(qū)宋代木構建筑之代表 (圖二三) 。 C,、陽泉關王廟正殿陽泉關王廟, 位于陽泉市西南郊6公里林立村山腰,。正殿為廟內主殿, 建于宋宣和四年 (1122) ,。面闊及山檐進深三間 (1182厘米) , 平面正方形, 前廊式, 梁架屬六架椽屋, 六椽袱兩段對接用三柱, 單檐九脊頂。六椽袱兩端交正心素枋,、隱刻瓜子慢拱及令拱出耍頭, 平梁與四椽袱及六椽袱之間設駝峰、櫨斗隔承, 不設斗拱, 平梁之上設駝峰承蜀柱, 蜀柱頭施攀間拱,、攀間枋、通替及斗承脊, 且于脊,、攀間枋兩側設復合叉手, 風格獨特, 不設托腳,??v架脊部攀間枋以斗隔承并與次間出半拱, 平攀間枋間以散斗隔墊并于明間交梁袱向外出半拱。丁袱置于鋪作之上, 尾搭六椽袱之上, 施用頭高尾低之材, 其結構基本上形成了斜直式, 牽前高后低, 為彎曲材料制成 (圖二四) ,。 D,、壽陽縣普光寺正殿普光寺, 位于壽陽縣境內, 正殿為寺內主殿,。面闊三間 (1080厘米) 、進深三間 (1150厘米) , 前廊式布局, 單檐不廈兩頭造,。梁架為四椽袱前后牽用四柱, 牽分別插于檐柱和內柱上端。四椽袱與平梁之間施駝峰及出跳斗拱隔承, 華拱向內出跳扶承平梁, 向外交泥道拱抵托腳, 托腳上端斜撐泥道慢拱及平梁頭, 為梯形構架形制,。平梁之上設蜀柱, 柱頭設櫨斗, 次間設連身對隱半拱在外的攀間枋、替木以承脊, 連身對隱半拱攀間枋兩端施叉手捧戧,。蜀柱腳設合與平梁結構, 與山西中部多數(shù)宋代遺構不同, 待考,。但該建筑椽,、飛卷剎顯明, 且與椽、飛之間所設大連仍部分保存至今 (圖二五) ,。 E、榆社壽圣寺山門壽圣寺, 位于榆社縣東南15公里郝壁村, 寺坐北面南, 現(xiàn)存建筑五座, 其中山門為宋代遺構,。山門曾被斷為明代遺構, 1987~1991年筆者多次考察提出疑義, 并于1993年接山西省文物局任務對其勘測考證得出其為宋代遺構之定論 (見《文物季刊》1996年1期《榆社郝壁村壽圣寺山門時代考》) 。面闊三間 (976厘米) ,、山檐進深三間 (633厘米) , 前廊式布局, 梁架三椽袱前插金柱接牽用三柱, 單檐不廈兩頭造。三椽袱和牽頭部搭于鋪作之上, 尾插于檐柱,。平梁南端由檐柱及斗承托, 北端與三椽袱之間由駝峰、櫨斗隔承,。平梁之上施駝峰,、蜀柱、斗,、攀間枋 (隱刻拱) 替木承平, 并于攀間枋兩側施叉手穩(wěn)固??v向攀間枋設于次間, 為連身對隱半拱在外的做法。平梁以上結構與鎮(zhèn)國寺萬佛殿,、榆次永壽寺雨華宮、壽陽普光寺大殿結構相同 (圖二六) ,。 F,、文水武則天廟正殿圖二八文水武則天廟正殿縱斷面圖武則天廟, 位于文水縣城北5公里南徐村,。正殿建于金皇統(tǒng)五年 (1145) , 面闊,、山檐進深各三間, 單檐九脊頂。梁架為五椽袱后對牽用三柱,。五椽袱與牽對插于內柱, 下施小雀替扶承。袱端置于鋪作二跳華拱位置,。內柱之上設斗拱、五椽袱與四椽袱之間前平縫重心處設斗拱及素駝峰隔墊, 駝峰向外延伸至檐兼襯頭枋,。平梁與四椽袱之間設斗拱及駝峰承墊, 袱間半拱橫拱向內出跳扶承平梁, 向外交縱向拱延伸與托腳內皮切接, 平梁之上設合及蜀柱、攀間枋,、替木承脊, 繼承了中部地區(qū)的五代及宋代結構形制。所設叉手上端上移捧戧替木與脊之間并施類似丁華抹頦拱之條木與叉手結構, 發(fā)展了五代及宋代叉手之結構位置, 使脊部結構更加穩(wěn)固,。托腳上端斜撐攀間枋與梁袱下半部位, 結構較五代及宋更趨向穩(wěn)固和合理??v架明間脊部攀間枋與東西蜀柱櫨斗相交向外出半拱, 其上設替木跨山架及明間梁縫交蜀柱櫨斗出半替木, 山架及明間梁縫蜀柱間設順脊串交蜀柱頭出耍頭。平之下所設攀間枋隱刻慢拱,。兩山設丁袱, 為平直式結構, 其尾搭五椽袱之上, 頭部置于鋪作之上 (圖二七、圖二八) ,。 G,、太原晉祠獻殿獻殿位于晉祠圣母殿之東, 相隔于魚沼飛梁, 建于金大定八年 (1168) 。面闊三間 (1256厘米) ,、山檐進深三間 (757厘米) , 梁架為四椽袱通檐用二柱, 單檐并九脊頂,。四椽袱置于鋪作之上, 袱頭與令拱交出耍頭,。四椽袱之上設駝峰,、櫨斗承平梁, 不設隔架斗拱,。平梁之上設合及蜀柱、攀間枋,、替木承脊, 繼承了中部地區(qū)的五代及宋代結構形制。駝峰之間設拉枋聯(lián)絡, 攀間枋兩側設叉手, 結構點延續(xù)宋代之制,。托腳上端斜撐平, 結構與圣母殿中,、下平相同, 鋪作亦與圣母殿廊部鋪柱相同, 證明圣母殿結構直接影響著獻殿 (圖二九) 。 H,、陽曲縣不二寺正殿不二寺, 現(xiàn)位于陽曲縣城西南, 寺內正殿為金明昌六年 (1195) 重建,。面闊三間 (1020厘米) 、進深三間 (736厘米) , 梁架為四椽袱前后牽用四柱, 前廊式單檐不廈兩頭造,。前向下平與檐柱重心相錯, 檐柱在內。四椽袱后端置于后內柱之上由櫨斗隔墊, 前端與牽之間設駝峰及櫨斗隔承, 似牽而非之, 檐柱在內柱頭設櫨斗承四椽袱,。這一做法在山西中部小型金代遺構實例較多。前,、后牽插于檐柱及后內柱中, 前向牽用材規(guī)格較小, 故于檐柱上部出拱頭扶承牽減小其力臂。四椽袱之上設駝峰,、櫨斗承平梁, 平梁之上中部設駝峰立蜀柱, 其上設捧節(jié)令拱承脊, 脊部攀間共設叉手兩道, 上道捧戧于脊下部于替木間由丁華抹頦拱穩(wěn)固, 下道捧戧于丁華抹頦拱下平與櫨斗間, 此結構山西境內現(xiàn)存古代木構建筑實例中稀少 (圖三○) ,。 圖二九太原晉祠獻殿橫斷面圖I、平遙慈相寺大雄寶殿慈相寺, 位于平遙縣城東北15公里冀郭村, 大雄寶殿為其主殿,。面闊五間 (2131厘米) 、進深三間 (1963厘米) , 梁架為七架椽, 四椽袱前乳袱后牽用四柱, 單檐前廊式不廈兩頭造,。四椽袱由前檐柱及后內柱頂承柱上設櫨斗及替木, 平梁為復合式, 即與四椽袱之上設平梁兩道, 下道由櫨斗、駝峰隔墊, 上道由櫨斗和替木隔墊, 兩櫨斗間縱向設拉枋聯(lián)絡, 結構少見, 表現(xiàn)了金代平梁結構的另種風格,。上平梁之上立蜀柱, 柱腳設合插穩(wěn), 柱頭施斗、枋,、替木承脊, 脊兩側設叉手捧戧, 蜀柱櫨斗設丁華抹頦拱穩(wěn)叉手。后內組,、柱與下平同一重心, 前檐柱置于中平重心以內, 這種做法還見于太谷真圣寺金代正殿遺構中,。乳袱置于斗拱之上, 橫跨兩步架468厘米, 形成前廊深遠的空間, 故裝修設于下平架縫重心處,。縱架脊部于明,、梢間設連身對隱半拱向外之攀間枋 (圖三一) 。 J,、太谷貞圣寺正殿貞圣寺, 位于太古縣東北35公里蚍蜉村, 現(xiàn)存正殿是金代正隆二年 (1157) 所建。面闊三間 (1026厘米) 、山檐進深三間 (857厘米) , 單檐前廊式不廈兩頭造,。梁架為三椽袱向前延伸牽, 乳袱插檐柱用三柱, 乳袱交鋪作瓜子慢拱及令拱出耍頭。袱間設駝峰,、櫨斗隔墊, 平梁之上立蜀柱, 柱腳施合穩(wěn)固, 柱頭設攀間櫨斗、捧節(jié)令拱及通替承脊, 脊兩側施叉手捧戧并施枋木 (后人改丁華抹頦拱為枋木) 橫向穩(wěn)固叉手,。各托腳插袱頭撐平, 結構簡潔規(guī)整。 K,、汾陽太符觀昊天殿太符觀, 位于汾陽市東北17公里杏花鎮(zhèn)上廟村, 是觀內建造年代最早的建筑,。建于金承安五年 (1200) 之前,。殿面寬三間 (1265厘米) , 進深三間 (1100厘米) , 梁架屬四椽袱前壓乳袱用三柱, 單檐九脊頂。殿檐下施五鋪作雙抄計心造斗拱, 前檐及兩山南次間設補間鋪作,。殿前設月臺, 東西1324厘米, 南北400厘米, 高90厘米, 金代作法。因殿之角梁平直式結構, 故造成翼角生起明顯, 柱頭所設普柏枋用材較薄 (33.5×9厘米) , 闌額與角柱相交不出頭, 宋代遺風憂存,。 六架椽屋, 四椽袱北端交后檐柱頭鋪作, 南端壓乳袱交之蜀柱, 由內柱櫨斗承托, 乳袱由鋪作一跳華拱延伸殿內交內柱櫨斗而成, 鋪作二跳華拱延伸殿內制成半駝峰承蜀柱, 耍頭向殿內延伸交蜀柱出耍頭, 襯頭枋向殿內延伸與蜀柱結構, 制作獨特, 實例少見,。 三椽袱交蜀柱對且扣壓牽, 牽南端由下平蜀柱及櫨斗承托, 且交攀間拱出梁頭, 其上設托腳斜撐平梁頭下皮,。三椽袱北端由駝峰櫨斗承托, 平梁由蜀柱及櫨斗承托, 之上設蜀柱及攀間斗拱、替木承脊, 且施叉手捧戧于脊及替木之間, 脊蜀柱櫨斗橫向設丁華抹頦拱穩(wěn)叉手,。 縱架于次間上平攀間處所設托腳, 與繁峙巖山寺、五臺佛光寺文殊殿,、朔州崇福寺彌陀殿相近。兩山北向設斜直式丁袱, 制作規(guī)整,、用材比例協(xié)調, 宋代遺風;南向設平直式丁袱與內柱鋪作結構。梁架結構完美簡潔, 用材比例和諧, 地方特色強烈,。 L,、汾陽虞城五岳廟五岳殿五岳廟, 位于汾陽市城東南12公里陽城鄉(xiāng)虞城村,。正殿位于廟之最北端, 是該廟之主殿, 創(chuàng)建年代不詳, 現(xiàn)存遺構至遲為金泰和三年 (1203) 所建。面闊三間 (1178厘米) , 進深五架椽 (1186厘米) , 梁架為四椽袱前設雙牽用三柱, 前廊式單檐硬山頂, 清康熙前為單檐不廈兩頭造,。四椽袱南北端搭于檐柱之上, 且施櫨斗隔墊, 南端交柱頭泥道拱及泥道慢拱出梁頭, 北端交泥道拱及素枋出華拱及耍頭。四椽袱之上設駝峰及攀間斗拱承平梁, 平梁兩端交攀間令拱出耍頭,。前后平由攀間斗拱及平梁端部承托。平梁之上立蜀柱, 之上設脊部捧節(jié)令拱承脊, 并設叉手捧戧之,。蜀柱腳由合穩(wěn)固, 蜀柱50厘米之上為四角破棱的八角形、之下為方形,。牽尾部亦插交于檐柱內, 為復合式作法,。下牽是廊部鋪作里轉二跳華拱延伸制成, 上牽是二層耍頭延伸制成,。此結構是汾陽地區(qū)金代建筑之慣用手法, 例如太符觀昊天玉帝殿檐部斗拱里轉結構。 中部地區(qū)包括呂梁元代遺構特點是繼承和吸收金代梁架主體結構, 形成了建造手法隨意,、粗獷, 構造大膽, 個性化強烈。有些遺構局部結構非常不合理, 尤其是汾陽現(xiàn)存元代遺構選材隨意, 局部結構欠考慮, 多數(shù)建筑對墻內柱的選材及梁袱與墻柱結構不當,。反映了當時建筑的匆忙性和匠工選用的不嚴肅性,。大概是受當時的財力和物力所限且選用當?shù)匾话憬彻ぶ省?/p> M,、汾陽法云寺正殿法云寺, 在汾陽市城西南15公里三泉鎮(zhèn)平陸村。正殿位于寺之最北端, 是該寺之主殿, 元至大元年 (1308) 重建,。面闊三間 (945厘米) , 山檐進深兩間 (812厘米) , 梁架為三椽袱前承牽用三柱, 原建筑為前廊式單檐不廈兩頭造。后人于前臺明及兩山增砌檐墻, 使其形成硬山頂, 并于前檐明間開門, 次間開窗, 改變了原有裝修,。 三椽袱南端制成出跳華拱為檐柱鋪作之二跳華拱承牽, 牽之上設駝峰及攀間斗拱, 其櫨斗承平梁, 牽尾搭壓于三椽袱之上, 由檐柱、斗拱承托,。平梁端部由及駝峰、櫨斗承托, 南端駝峰下壓牽尾且交攀間斗拱承前平出梁頭,。三椽袱北端做成榫頭插入后檐柱, 袱上承后檐, 因后檐柱置于墻內, 用材規(guī)格直徑僅16厘米, 且三椽袱做榫插入后柱內, 故結構承載不足, 后人增加保護柱頂承,。平梁之上立蜀柱, 蜀柱腳由合穩(wěn)固, 蜀柱頭設攀間斗拱及替木承脊, 且設丁華抹頦拱及叉手捧戧脊。該殿角鋪作內外于正身出跳昂的兩側出45度昂,。 制作手法特征明顯, 平梁之上蜀柱截面為18×18厘米, 腳端28厘米處為方形, 28厘米之上為方木破棱形成小八角 (大邊11厘米) 形, 整柱錛戧而成, 柱身留有明顯的錛做痕跡且清晰可見。平梁制做較規(guī)整, 三椽袱為彎曲的自然材料制成亦錛戧而成, 且留有錛子痕跡,。柱頭、檐椽卷剎明顯,。整體構造風格樸實, 制作隨意, 是研究元代建筑地方制作手法之實物資料。 N,、柳林香嚴寺中殿香嚴寺, 位于柳林縣城內, 寺內現(xiàn)存多座元代建筑,。中殿位于山門之北, 面闊五間 (1165厘米) ,、進深三間 (1422厘米) , 六架椽屋, 單檐不廈兩頭造。梁架為四椽袱前后牽用四柱, 牽頭部置于鋪作之上,、尾插于內柱, 內柱頭設闌額、普柏枋及鋪作承四椽袱,。內柱鋪作為單杪式, 橫架向外出華拱承替木及出跳下平、向內出榻頭木, 正心設泥道拱和泥道慢拱及替木承正心下平, 四椽袱與平梁之間設駝峰及櫨斗隔承,。平梁中立蜀柱, 柱頭設櫨斗,、攀間隱刻拱及替木乘脊, 叉手捧戧于脊與替木之間并施丁華抹頦拱穩(wěn)固, 各縫均設托腳, 且托腳上端撐頭。整體構架結構合理, 制作及用材均較規(guī)整, 顯現(xiàn)金代特征,。 (待續(xù)) |
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