從寧,、鎮(zhèn)、揚(yáng)三座歷史名城游覽歸來,，興猶未闌,，接連敲落了三篇《剪影》，借以抒發(fā)古今之嘆,。有鄉(xiāng)友戲謔道：謝兄樂不思蜀,，對(duì)三地之贊嘆觀止矣！何不也為家鄉(xiāng)紹興寫一篇《剪影》,？一句戲言令我頓開茅塞,，不禁躍躍欲試，然而面對(duì)紹興深不可測的文海和難以登攀的史山,，究竟從何剪起,，卻是大傷腦筋。

我曾寫過紹興的“五個(gè)一”工程,，這是造物主和歷代前輩留給后人的無價(jià)遺產(chǎn)：山水如畫——紹興是一幅畫,，彪炳青史——紹興是一部史，好戲連臺(tái)——紹興是一臺(tái)戲,，不解之謎——紹興是一個(gè)謎,，點(diǎn)睛之筆——紹興是一首詩。對(duì)紹興的剪影無法面面俱到,，豈能以一篇幾千字的短文一覽無遺地剪出千古名城紹興,，只能擇其一點(diǎn)而舍棄其余。思忖再三,，還是從毛澤東的一首“點(diǎn)睛之筆”的詩談起吧,。

對(duì)陸游、秋瑾,、蔡元培,、魯迅素懷敬佩之心的毛澤東，曾于1954年悄然來到紹興,。他一反歷代帝王,、總統(tǒng)、主席的慣例,，在紹興并不以祭禹陵為重,，而是尋訪魯迅故址,，吟誦秋瑾《秋風(fēng)曲》，翻閱陸游《劍南詩稿》,，徜徉于東晉會(huì)稽太守馬臻修造的鑒湖之畔,，追思久已從越王臺(tái)退出的越王勾踐，并由衷地發(fā)出了“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)”的贊嘆：

鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng),，憂忡為國痛斷腸,。劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊,。 （毛澤東《七絕二首·紀(jì)念魯迅八十壽辰（1961年）》其二）

被一代偉人譽(yù)為“名士鄉(xiāng)”,，除了紹興恐怕難有他鄉(xiāng)了。而紹興名士不僅代代層出不窮,，名士故居遺址遍地比比皆是,，更有其他城市難以比肩的特點(diǎn)和個(gè)性。

大江東去,，浪淘盡千古風(fēng)流人物

紹興的名氣不僅是因?yàn)樗?dú)特的自然景觀,，更由于它的一代代可愛兒女，那眾多令人嘆為觀止的歷代名人,，以及流傳至今的關(guān)于他們的故事,。

然而逝者如斯夫，不舍晝夜,。日月依辰至,，名士焉在？

大禹走進(jìn)了歷史的煙云,。治水的傳說如煙霞縹緲,，彌漫在莊嚴(yán)的禹廟上空。

勾踐遠(yuǎn)離了嘗膽的柴禾,。小小國君的傳奇故事,，經(jīng)年累月飄落在青石板。

蘭亭修禊已成一塊豐碑,。書圣在福地蘭亭升華騰飛,，他也讓圣地獨(dú)享千年風(fēng)光。

斷云悲歌留下一懷愁緒,。詩圣畢生盤桓在城南小陌,，苦苦追尋在水一方的伊人

哲圣終于葉落歸根。仙暇山留住了永恒的風(fēng)光,，更豐潤了古城的美麗容顏,。

畫圣孤獨(dú)地在弄堂躑躅。借助酒酣的靈感作畫，青藤畫風(fēng)吹醒一池死水,。

前清翰林回到瘦如腰帶的里弄,。北大紅樓今猶在，世上再無蔡元培,。

辛亥三杰殺身成仁,，文豪魯迅投槍救國。紹興先賢們譜寫了多少近代史篇……

待到山花爛漫時(shí),，她在叢中笑

一般認(rèn)為,，中國歷史上有四大盛世王朝：一是漢代文景（漢武）盛世，二是唐代（貞觀）開元盛世,，三是明代永宣盛世,，四是（有人認(rèn)為把中國推入百年恥辱,、被電視劇吹肥皂泡吹出來的）清代康乾盛世,。

幻夢(mèng)和奇跡，往往是富饒經(jīng)濟(jì)和開明政治的伴隨物,。被稱為中國封建社會(huì)的盛世王朝,，正是這樣一個(gè)多夢(mèng)的歷史季節(jié)，創(chuàng)新的神奇年代,。漢武帝在位期間,，憑借抗擊匈奴、“鑿空西域”和開拓南疆的三大“武功”,，使西漢這條東方巨龍?jiān)谒鸟{馭下一飛沖天,，揚(yáng)威四方。司馬遷是盛世時(shí)代的燦爛結(jié)晶和光輝代表,，盡管他的身心健康受到漢武帝的摧殘,，但是他的偉大成就仍然基于這個(gè)時(shí)代，植于這片土壤,。唐太宗,、玄宗在位時(shí)，創(chuàng)造了中國歷史上最輝煌的業(yè)績,，唐朝成為政治,、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都處于世界領(lǐng)先地位的強(qiáng)國,。而以“李杜文章在,，光焰萬丈長”為代表的唐詩星空，又是何等璀璨輝煌,。玄奘“西天取經(jīng)”,、鑒真“東瀛傳道”的驚人壯舉，也是那個(gè)時(shí)代抒寫的夢(mèng)幻。明太祖,、太宗,、宣宗期間，打開海禁和鄭和航海的結(jié)果,，大大刺激了當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù),、經(jīng)濟(jì)、國防和民族文化的發(fā)展,。明太宗下令遷都北京并大力營建北京宮殿,，使北京成為明清兩朝的煌煌都城；同時(shí)他倡導(dǎo)修纂了象征著盛世時(shí)代的《永樂大典》,。就事論事地說,，清朝康熙、雍正和乾隆三代帝王曾創(chuàng)造了封建時(shí)代的鼎盛時(shí)期,，在經(jīng)濟(jì)取得了最高成就,，同時(shí)建立了一個(gè)空前統(tǒng)一和鞏固的國家。為后人津津樂道的《四庫全書》,，成為乾隆“文治”的金字招牌,。有兩位一在北京、一在南京的勇敢地沖破“文字獄”禁錮的文人,，窮其畢生精力,，在窮困潦倒之中，先后寫下了兩部為封建王朝算命的驚世駭俗巨著：《儒林外史》和《紅樓夢(mèng)》,。

然而與之相反的是,，在中國歷史上的黃金時(shí)代，向稱人文薈萃之地的紹興,，卻是“運(yùn)交華蓋”,，變得如此地蒼白無力，推不出太史公那樣的偉人,，舉不動(dòng)李,、杜那樣的巨星，找不到吳,、曹那樣的文豪,。不過且慢，紹興人從來都是低調(diào)謙讓,，俏不爭春,，厚積薄發(fā),，后發(fā)制人,，就如同先溫和后上勁的紹興酒那樣,。待到山花爛漫時(shí),，她在叢中笑,，在盛世王朝之后露出燦爛笑容的還是紹興人。

文景（漢武）盛世之后,，王謝兩大家選中會(huì)稽作為安居之地,。應(yīng)接不暇的山川自相映發(fā)，促成他們的靈感在崇山峻嶺上悠悠飛翔,，任憑他們的才氣在茂林修竹中涓涓流淌,。天時(shí)地利，群賢畢聚,，珠聯(lián)璧合,，相映生輝，使王羲之,、王獻(xiàn)之和謝安,、謝道韞、謝靈遠(yuǎn)一群文杰名臣登上詩畫高峰,，走進(jìn)歷史史冊(cè)。唐代（貞觀）開元盛世之后,，首先是李白的恩師、84歲的詩人,、書法家賀知章告老還鄉(xiāng),，落戶在鑒湖剡川一曲的道士莊。以后一個(gè)男嬰在書香世家陸宰家中呱呱落地,，冷落了八百年的山陰,，終于迎來了一位未來的偉大詩人陸游。陸游在古今百姓中的名聲之大,，不亞于前輩李白,。他畢生勤奮筆耕寫下萬首詩文并贏得了“小李白”美名，從而毫無爭議地載入文學(xué)史冊(cè),。隨后詩畫家王冕,、王沂孫、楊維楨,、陳洪綬等也相繼嶄露頭角。緊隨明代永宣盛世時(shí)期異軍突起的,，是兩位震撼古今,、名揚(yáng)四海的奇才——王陽明和徐渭。這兩位大家,，一為以集“立德,、立言,、立功”之“三不朽”事業(yè)于一身而炳彪史冊(cè)，一為被當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖袁宏道贊譽(yù)為“有明一人”,、應(yīng)列明代第一。在清代康乾盛世之后國運(yùn)急劇衰敗之際,，紹興畫家趙子謙、任伯年開創(chuàng),、發(fā)展了“海上畫派”,，紹興又走出了李慈銘、平步青,、姚振宗等學(xué)者,。尤令世人矚目的是,，在蔡元培的帶領(lǐng)導(dǎo)下,，辛亥三杰陶成章、徐錫麟,、秋瑾和中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅一起，成為時(shí)代的引領(lǐng)者和永垂竹帛的歷史偉人,。 

滄海橫流,，方顯出英雄本色

紹興這座小城,，在自于越以來的漫長2500年中,，看似不顯山不顯水，默默地躲在東南一隅,。然而每當(dāng)時(shí)代劇變,、滄海橫流之際,，小城就變得怒發(fā)沖冠，仰天長嘯,，發(fā)出刺破滿天陰霾的浩嘆,，使整個(gè)中國都為之震驚。

春秋末年,，以勾踐為國君的于越君臣,，臥薪嘗膽，報(bào)仇復(fù)國,，此舉在中國歷史上寫下了重重的一筆,，成為春秋時(shí)期的一抹艷麗的殘陽。晚明和晚清,，是中國兩度被災(zāi)難的歷史綁上恥辱柱的時(shí)期,。就在這先后兩個(gè)中華民族的生死存亡之秋，小城紹興發(fā)出了雄獅般的怒吼,，前仆后繼地涌現(xiàn)了一批批驚天地,、泣鬼神的英雄志士。明朝末年,，面臨清軍南下,，黑云壓城，一群晚明舊臣,、學(xué)者志在與國同亡,。魯王監(jiān)國時(shí)任禮部尚書的文學(xué)家王思任拍案而起，怒斥賣國奸相馬士英,；清軍攻陷紹興后,，他移居鄉(xiāng)下,不入城、不剃發(fā),閉門大書“不降”二字,，絕食殉身,，時(shí)年72歲，他留下了“夫越乃報(bào)仇雪恥之鄉(xiāng),，非藏垢納污之地”的名言,。曾任過禮部主事、左都御史的理學(xué)家劉宗周,，一生與奸相馬士英為敵,，曾奮起抗清，最后退居紹興,，端坐廳堂,，絕食23日，壯烈殉國,，那年他68歲,。文學(xué)家祁彪佳始與史可法擁戴南明王朝,，當(dāng)清兵慕名以書幣重聘時(shí)，他作絕命書,，投水身亡以明志,。散文家張岱拒不降清，遁跡剡溪,，披發(fā)入山,，保持民族氣節(jié)。其時(shí)殉節(jié)的還有戶部尚書倪元璐,，狀元余煌以及施邦曜,、周鳳翔、潘集等名士,。潘集與倪元璐,、余煌等投水于城東渡東橋下，留下了兩句感人肺腑的絕命詞：

昔年東渡,，今日渡東,。

水與月白，吾骨不黑,。

及至清末,，以蔡元培、徐錫麟,、秋瑾,、陶成章、竺紹康,、王金發(fā)等為核心的一大批愛國志士,，組成革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)，積極準(zhǔn)備武裝起義,，使古越紹興成為辛亥革命的中心之一,。這批精英在革命失敗后，大部分壯烈犧牲,，其中徐錫麟被斬首挖心,，秋瑾被砍頭于刑場，陶成章被蔣介石暗殺于醫(yī)院,。紹興三烈士的英名，已經(jīng)與辛亥革命史緊緊連在一起了,。孫中山先生親筆為挽女俠秋瑾寫下對(duì)聯(lián)云：

江戶矢丹忱,，感君首贊同盟會(huì)；

軒亭灑碧血,，愧我今招俠女魂,。

而偉大文豪魯迅則在另一條戰(zhàn)線上,，以其“投槍”“匕首”般的一篇篇犀利尖銳文章，毫不留情地對(duì)反動(dòng)政府進(jìn)行猛烈地批判,，“除了匕首,，投槍，也還有震耳發(fā)聵的木鐸,，有悠然發(fā)人深思的靜夜鐘聲,。”（茅盾：《聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)魯迅》）

于無聲中聽驚雷——就是這一群紹興“倔”老頭,、“剛”女子,，以他們的剛正不阿、大義凜然,、寧死不屈,、報(bào)仇雪恥的行為，為紹興性格做了最好的詮釋,。

數(shù)風(fēng)流人物還看今朝

名士之流永不干涸,，歷史名城光輝長存。“大江歌罷掉頭東,，邃密群科濟(jì)世窮,。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄,?！?917年夏，周恩來準(zhǔn)備東渡日本求學(xué),。臨行前,，他揮毫寫下了這首氣勢豪邁、壯懷激烈的詩篇,。大愛至美,、大德至純，史上或許絕無僅有的“人民的好總理”,、自謂“我是紹興人”的周恩來,，是紹興母親送給中國和世界人民的偉大兒子。

建國以來,，紹興為國家輸出了許多現(xiàn)代科技,、教育精英，其中有：馬寅初,、竺可楨,、陳鶴琴、陳建功、金善寶,、夏丐尊,、羅家倫、何燮侯,、趙忠堯,、陳建功、錢三強(qiáng),、徐光憲等等,。同時(shí)在紹興這塊沃土上還培育了杜亞泉、陳半丁,、劉大白,、周作人、許壽裳,、邵力子,、馬一浮、周建人,、范文瀾,、孫越崎、孫伏園,、許欽文以及祖籍紹興的朱自清等等文,、史學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。值得一提的還有兩位十年磨劍于建國前,、功成名就在建國后的兩座中國藝術(shù)領(lǐng)域的高山——油畫巨擘的董希文和電影大師謝晉,。

“我聞古人之詩曰：'長江后浪推前浪，浮事新人換舊人,。”（宋·劉斧《青瑣高議》）深信“名士之鄉(xiāng)”紹興,，必將會(huì)源源不斷地誕生和孕育而出一代代青勝于蘭的杰出人物。