有人說(shuō)誠(chéng)信是為人之本，也有人說(shuō)誠(chéng)信是成事之基,。海涅更有一句至理名言：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花,。”那么,，我們的先賢圣人孔子又是怎樣看待誠(chéng)信的呢,？

      子曰：“人而無(wú)信，不知其可也,。大車(chē)無(wú)輗,，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉,？”

【注釋】

      信,，信用、誠(chéng)信,。

      其,，代詞，他,。

      可,，可以做什么。

      輗(ní)：古代大車(chē)（牛車(chē)）車(chē)轅與軛（前面橫木）相連接的木銷(xiāo)子,。

      軏(yuè): 古代小車(chē)（馬車(chē)）車(chē)轅與軛相連接的木銷(xiāo)子,。

      何以，以何,，憑什么,。

      之，助詞,，無(wú)實(shí)義,。

【譯文】

      孔子說(shuō)：“人要是失去了信用（或不講信用），不知道他還可以做什么,。（就像）大車(chē)沒(méi)有輗,、小車(chē)沒(méi)有軏一樣，它靠什么行走呢,？”

      “信”是儒家傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則之一,。孔子認(rèn)為,，信是人立身處世之基,?！墩撜Z(yǔ)》中“信”的含義有兩種，一是信任即取得別人的信任,，二是對(duì)人講信用,。春秋魯國(guó)有一位大臣叫孟叔伯慣于食言，在魯哀公舉辦的一次宴會(huì)上,，他想讓大臣鄭重出丑,，故意說(shuō)：“鄭先生怎么越來(lái)越肥呀！”鄭重回答：“食言而肥,?！币馑际钦f(shuō)，我老不遵守“信”,，總是食言,，因此越來(lái)越胖了。孟叔伯落得個(gè)自討沒(méi)趣,。

      在現(xiàn)實(shí)生活中,，“信”是一種人際關(guān)系，是人際聯(lián)系的紐帶,，沒(méi)有信就談不上有效的合作,。 “信”還是一個(gè)人一輩子的道德準(zhǔn)則。俗話(huà)說(shuō),，“說(shuō)出去的話(huà),，潑出去的水?！惫湃舜蠖嗵岢嘧錾僬f(shuō),、先做后說(shuō)，可能就是考慮到害怕失信以至于出現(xiàn)尷尬,。言而有信,、一諾千金，就是人們對(duì)“信”的價(jià)值衡量,。事實(shí)上,，“信”的價(jià)值遠(yuǎn)超千金，在一些特殊的場(chǎng)合還直接關(guān)系到生命安危,。“狼來(lái)了”就是典型的視“信”為玩物導(dǎo)致的嚴(yán)重后果,。

      當(dāng)今時(shí)代,，“信”不僅是為人處世的行動(dòng)準(zhǔn)則，更是為政之道的必然規(guī)則,。面對(duì)基層民眾的訴求,，為政者必須做到言而有信,，特別是應(yīng)該在誠(chéng)信政府建設(shè)上下更大功夫、做更精細(xì)文章,。建設(shè)誠(chéng)信政府必須依法行政,。政府必須依照憲法和法律規(guī)定管理事務(wù)，各種政府行為絕不能因領(lǐng)導(dǎo)者的改變而改變,，不能因領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人看法,、注意力甚至興趣的改變而改變，才能取信于民,。建設(shè)誠(chéng)信政府必須透明行政,。政府代表廣大人民群眾來(lái)管理事務(wù)，作所為是否真正體現(xiàn)了人民群眾的意愿,，必須實(shí)行透明的“陽(yáng)光行政”,，公開(kāi)接受監(jiān)督，讓人民群眾對(duì)政府工作更加清楚明了,。建設(shè)誠(chéng)信政府必須高效行政,。要扭轉(zhuǎn)管理效率、效益,、質(zhì)量低下等不良局面,，大幅度降低行政成本，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),，從根本上治理“門(mén)好進(jìn),、臉好看、話(huà)好聽(tīng),、事難辦”新官僚主義作風(fēng),，著力打造效能政府?？傊?，一切政務(wù)活動(dòng)必須以誠(chéng)信為根本，自覺(jué)維護(hù)和更好實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益,，確保政務(wù)決策和實(shí)施的嚴(yán)肅性,、科學(xué)性、持續(xù)性,、高效性,。政府無(wú)信就是失信，如果政府“無(wú)信”,，人民群眾就“不知其可也”,！