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紅雨亂飛，閑花笑也,；綠樹有聲,，閑鳥啼也。 煙嵐滅沒,，閑云度也,；藻荇可數(shù)，閑池靜也,。 ——明 陸紹珩 當(dāng)下的人們，大都向往閑適的生活,，一間屋舍,，有庭有院,，竹石相依，開圃灌園,。園里種些蔬菜,，花木，瓜果和桑麻,，在物欲橫流中庇護(hù)自己的精神家園,，不為外物所役，不為塵氛所擾,。日子清幽,，生活平淡，在草色花香,，筆墨風(fēng)雅之中,，求得個體的獨(dú)立與自由。正如古人詩中意：「我平生,，心正似,，白云閑」。閑適,，是最大的清福,。大概從老莊開始，中國人以東方的詩性,，構(gòu)筑了一個以閑適為基礎(chǔ)的審美世界,，當(dāng)其生發(fā)到生活之中，可以是山水之樂,，可以是小筑之歡,。或吟詠,、觀書,、繪畫，或飲茶,，彈琴,，賞花，哪怕是一方賞石,，一扇明窗,，一棵青松，都能令人遙生無盡的詩情,。「好茶如酒何須仙,，清福居然在此間」。中國的閑適哲學(xué)，既具有現(xiàn)實性,，又具有理想性,，它讓我們在物質(zhì)生活中安頓自己，又讓我們在精神世界里滋養(yǎng)自己,。以閑適的心境擁抱生活,，用審美的眼光看待生活，便會收獲不一樣的世界,。一庭一院,、一草一木，是為生活之依,；一書一畫,，一幾一榻，是為精神之需,；遠(yuǎn)山近水,，日光月影，是為生活之趣,。不禁想起北宋元豐年間,，蘇東坡與張懷民夜游承天寺——「庭下如積水空明，水中藻荇交橫,，概柏竹影也」,。正是這種超然的「閑人」心態(tài)，才使他悲喜從容,，成為文人精神世界的高峰,。「禽魚豈知道，我適物自閑」,。閑則能生趣,，或是雅趣，或是幽趣,，或是真趣,。心中有趣，自然能實現(xiàn)性與靈的碰撞,，人與物的共情,。明人王宇《亦園別業(yè)序》中說的好：「凡人身雖閑，心不能無寄,。桑者閑矣,，十畝其寄心也；碧山閑矣,，桃花流水寄其心也」,。對于世人而言,，一方院落，謝事閑居,，心性必有所棲息,，或寄之山水，寄之竹石,，或寄之花木……西哲羅素說：「一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外,，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致」,。身心閑逸，則能寄百般情趣,。
清人沈三白,，生活雖算不上富裕，但卻過得很有情趣,。他把日常生活中的「物外之情」稱為閑趣,，其于《浮生六記》所述之物，皆為平居之事,，如疊石,、茶道、美食,、園藝,、游覽、聽曲,、看戲等閑情雅事,，讓生活變得活色生香，令人欣羨不已……李漁更以《閑情偶記》作為自己的著作之名,，其謂：「若能實具一段閑情,，一雙慧眼，則過目之物,，盡是畫圖,，入耳之聲，無非詩料」,。凡生活中的種種事物,，都可以成為頤養(yǎng)心性之物，心有所養(yǎng),，身自然能安,。老舍說：「生活是種律動，須有光有影,，有左有右,，有晴有雨,，滋味就含在這變而不猛的曲折里」。我想,，只有當(dāng)一個人閑下來的時候,，才能體會這生活的滋味與百般清福，或見花開,，或遇花未眠,，閑看幾本書，慢臨三兩行字,，靜沏一壺清茶,，讓生命在人間的煙火里，與春日同明媚,。
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