凡事太認(rèn)真,，苦了心,，累了自己，世間有很多事情,，不是我們能強求的,，做好自己該做的事情，若自己盡力了,，剩下的隨緣,。

凡事順其自然,，不可強求，但求無愧于心,。人這一生,，有人把你當(dāng)神話，也有人把你當(dāng)笑話,，沒關(guān)系,，做好自己，明白“花若盛開,，蝶自飛來”,。

每個人都有天然的使命，每個人的身體形貌都是獨立的,，各有各自的精神,，隨性生活，各自有各自應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,。

“人之貌有與也”,，這句話告訴我們一個深刻的道理，人的相貌是相對的,，外形不能妨礙,，我們精神生命獨立的人格。

每個人都有自己的生命價值,，人活著要順其自然,，不要輕易受外界環(huán)境的影響。用靜坐來觀察自己的內(nèi)心,，用意念來克服內(nèi)在的私心雜念,。

煩惱除卻自己，又有誰能強加到你身上,？有句話說得好“我心獨靜,，誰能妨礙我”。

少年時代的王陽明,，耳濡目染的是經(jīng)書,、科舉和功名。讀書而金榜題名，是進身的黃金之路,，也是成為封建貴族和進入權(quán)力中心的唯一道路,。

然而戲劇性的是，癸年參加科舉落選,，他父親的同僚和許多賞識他的人來安慰他,，宰相李西涯跟他開玩笑說：“汝今歲不第，來科必為狀元,，試做來科狀元賦,。”

還在楊才露己階段的王陽明逐“懸筆立就”,。諸老皆呼“天才,！天才！”后來有嫉妒他才華的人說：“此子如果取上第,，目中不會有我悲矣?！眮砟昙幢娇茣?，果然因有人嫉妒而名落孫山。

王陽明科舉落敗,，原因就在于他違背了自己既入乎其中,，又超乎其外的章法，用力太猛,，適得其反,，這對于功名心還極強的他來說深感挫敗的。

然而他一想,，這才是真正需要格的物,，要順應(yīng)自然的常態(tài)，加強自己心的修煉,。擁有財富和榮譽,，不光是光環(huán)那么簡單，更多的是一種責(zé)任

一切都是最好的安排,，自然就是生命的方式,。有時候，過于倚重外物與環(huán)境會讓你充滿煩惱,，得不到快樂的往往不是別人,，正是你自己。

我們四處尋找解脫煩惱的途徑，殊不知,，并沒有人誰捆住你的手腳,，真正難以擺脫的是困于心中的那個瓶頸。

打破心中的瓶頸,，清除掉心中的垃圾,，你就可以在屬于自己的天空中翱翔。人之所以不快樂,，就是因為活得不夠單純,。

不要刻意去追求什么，不要向生命索取什么,，不要為了什么去給自己設(shè)置障礙,，簡單而自然，本身就是一種幸福,。

隨著年齡,、閱歷的增長，人心會越來越復(fù)雜,。生活通常都很簡單,，只是人們用自己的心讓它變得撲朔迷離。

保持自然的生活方式,，不因外在的影響,，而總是為難自己去做痛苦抉擇。便會懂得生命簡單的快樂,。

我們的一生,，許多時候，我們并沒有機會和時間進行抉擇,，只需遵循生命自然的方式,，隨性生活便好。

俗人有俗人的生活目的,，道人有道人的生命情調(diào),。就道家來講，人生是沒有目的的,，即佛家說“隨緣而遇”,，以及儒家說“隨遇而安”。隨緣而遇的同時還要堅持個性,，不受任何限制,。身做入世事,，心在塵緣外。

王陽明曾提出過一個“俟命”的生死態(tài)度,，“俟命”就是認(rèn)命,。但在王陽明看來所謂的認(rèn)命和隨性，并不是隨便,，而是順其自然,，不躁進、不過度,、不強求,；是把握機緣，不悲觀,、不慌亂,、不忘形。

既然天賜予了人們這樣的形體和生命,，也賜予了人們自由生活的權(quán)力,，不要忘記，大自然永遠(yuǎn)比人類更加包容,，不能包容我們的,，往往我們自己。

人生中的許多事情如同一罐鹽,，將一罐鹽放入一碗水中，你嘗到的是苦澀的滋味,，將這罐鹽放入一湖水中,，你嘗到的卻是滿口甘爽。讓自己的心變成湖水,，自然嘗不到人生的苦澀,。

做人做事都應(yīng)如此，莫讓心境局限在一個狹小的空間,，心如大海,，便可達(dá)到出世的境界。

老子說,；“萬物并作,，吾以觀復(fù)?！?/p>

意思是說：“這世間一切原本都是空虛而寧靜的,，萬物也因而能夠在其中生長。因此要追尋萬物的本質(zhì)，必須恢復(fù)其最原始的虛靜狀態(tài),。萬物的生長雖蓬勃而復(fù)雜,，其實生命都是由無到有，由有再到無,，最后總會恢復(fù)到根源,。”

一個人成不成功切除了外界給予個人的條件外,，還和個人的心態(tài)有關(guān),。就像王陽明一樣，他可以“每日宴坐草庵中”,，也可以“我亦愛山扔戀官”,。

縱觀王陽明一生，平國安邦,、著書立說,、馳騁騎射，全無中國文人的懦弱單薄,。他動靜兼入極致,，頓悟深遠(yuǎn)，知行合一,，于平凡中體現(xiàn)偉大,，以入世找那個明見其出世的心境。

人人都想追求幸福并成就一番事業(yè),，在人生的路途上肯定要遭遇很多的挫折和苦難,，這個時候就必須靜其心，淡泊名利,，學(xué)會選擇與放棄,，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

責(zé)任,，是一種天賦的使命,，人生是一連串的責(zé)任累積。人的一生,，要對自己負(fù)責(zé),，要對父母負(fù)責(zé)，要對工作負(fù)責(zé),，要對社會和國家負(fù)責(zé),。

沒有責(zé)任的人是空虛的,，不敢承擔(dān)責(zé)任的人生是脆弱的。敢于承擔(dān)責(zé)任,，才能獲得別人的尊敬和信任,，獲得人生的成就感和自豪感。

責(zé)任就是每個人一種使命,，每個人都應(yīng)該有責(zé)任感,，每個人都應(yīng)該不辱使命而努力。

就如王陽明在洞中悟道的時候,，他還頓悟出子女思念父母是小孩的時候就有的,，如果子女連父母都不想了，勢必會滅絕種族和人性的,。

責(zé)任能激發(fā)潛能,，也能喚醒人的良知。給人責(zé)任,，也就是給了信任和真誠,；有責(zé)任，也就成就了尊嚴(yán)和使命,?！澳軌蜇?fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。

在王陽明看來,，人生就是一連串責(zé)任的人累積,。每個人都被生命詢問存活的意義，而只有他自己用生命才能回答了這個問題,，這個答案就是“責(zé)任”。

責(zé)任的力量是無與倫比,，是責(zé)任使落葉歸根,，是責(zé)任使烏鴉反哺，是責(zé)任促使運動場上的英雄為了祖國而拼盡全力······就算是擁有再大的能力,，如果沒有責(zé)任也成就不了大事,。

所以無論是罪惡還是污穢，一旦遭遇責(zé)任這樣的主題,，都會如陰暗角落里的螨蟲,，在陽光中無處可逃。

我們看待事物的方式,，決定著一切,，而不是事物本身如何,，對于普通人來說，一生最重要的功課就是學(xué)會接受自己,，承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任,。