詩歌，在我國的文化傳承中占有著無比重要的一席重要之位,。

    或者也可以說,，詩歌，從孔夫子到今天,，一直都是人們用于情感陶冶和人倫教化的一種主要載體之一,。

    只是，一個圈子,，有興起的時候,，自然也有落寞的時候。

    “隨筆戲談,，詩壇怪象下的我們,！”

——題記

    昨天晚上，無人約,。

    故,，只能宅在家中，看書品茶,，閑然悠渡,。

    只是，也不知何故,？

    群內(nèi),，大別于往常,，顯熱鬧之勢。

    書也耐不住寂寞,，于是也就放下手中書本,，跟著上網(wǎng)入群，和群內(nèi)幾個老兄弟,，老朋友閑扯了起來,。

    用老友的話說：“古人能詩意過元宵，咱們閑著也是閑著,，也來一些詩句,，過過一個詩意歌曲的元宵如何？”

    聊及詩歌,，期間自然也就免不了會述說上一些近期熱鬧之事,。

    而后，也不知是哪位老友先起的頭,，談及到一些詩壇最近的怪象和趣事,。

    比如，賈淺淺熱議事件,；

    再比如,；某個所謂的作家說：“我們的詩歌審美和繪畫審美和科技發(fā)明等等，比西方相差了一百年……”

    期間,，書也被問及對這些的看法,。   

    當(dāng)時書的回答也比較簡單：“瓜子，花生,，小板凳,，外帶一壺好茶，坐著,，躺著,，站著看都可以,?！?/p>

    當(dāng)然，結(jié)束跟幾位老友的閑聊之后,，書也上網(wǎng)細(xì)細(xì)翻看了一些與之相關(guān)的時訊和各類議價,。

    以下觀點(diǎn)，純?yōu)閭€人隨筆,，故,，吾隨意妄言，姑且隨意妄聽之,。

    首先想說的是,，那個所謂作家說的：“我們的詩歌審美和繪畫審美和科技發(fā)明等等,，比西方相差了一百年……”

    在這一點(diǎn)之上，首先想說下,，詩歌的本質(zhì)吧,！

    首先，關(guān)于詩歌的本質(zhì)是什么呢,？

    個人覺得,，詩歌的本質(zhì)是自我情感宣泄陶冶的主要載體之一，也是日常言語的一種簡化和升華的一種行為方式,。

    就像在不同的國家,，因?yàn)槭懿煌幕挠绊懀髯詫τ谠姼璧目捶ㄅc寫作方式,，其實(shí)也是各有不同的,。

    說完這一點(diǎn)之后，再來說說關(guān)于詩歌的審美吧,！

    在我國,，詩歌最為受大眾認(rèn)可的，當(dāng)屬,，唐詩宋詞與元曲吧,！

    當(dāng)然，若是對歷史有一定的認(rèn)知和了解,，那其實(shí)也應(yīng)該知道,，在我國詩歌早期的發(fā)展也是十分輝煌的。

    諸如比較有名的三大系統(tǒng),，詩經(jīng),，楚辭，漢樂府詩,。

    在這樣的影響之下,，我們對于詩歌的審美竟然還不如西方，還落差百年,！

    單就這一點(diǎn),，光想想，都覺得有些小郁悶,。

    在我們這么一個擁有詩歌比其西方存在歷史還漫長不知道多少年的國度里,，竟然還有人會說，我們對其審美的能力還遠(yuǎn)不如西方,。

    這到底得有多孤陋寡聞,，或是說對自身的歷史認(rèn)知有多不足，才能如此面不改色地說出那么一番大氣凜然的話來呢？

    書寫完這一點(diǎn)之后,，隨口聊聊賈淺淺熱議事件吧,！

    當(dāng)然，在書寫這一個人之前,，書也曾隨手翻看過一些她所書寫過的大作,。

    嗯，怎么說呢,！

    比起前段時間突然爆紅的那個所謂廢話詩而言,，她所書寫的大作確實(shí)還算是可以入目。

    但若是比起一些過往的大家,，或是再往小說點(diǎn),，便是我們?nèi)簝?nèi)最次的那個，呃……算了,，還是不做比較了,。

    只是在想，雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)亂,，加上西方文化影響等因故,，我們對于古典詩歌的傳承確實(shí)有了一定程度上的遺失。

    不過,，只要是好的東西就永遠(yuǎn)都不可能會變差,，如同我們的人生只會向前，卻又何時能后退,。

    誠然,，現(xiàn)而今的我們早習(xí)慣了采用白話文。

    可是,，這卻從不代表著古風(fēng)的遺失,，或是說，我們的審美會變差,。

    如同書一直覺得,，若然是自稱詩人，那最基本或是說最起碼的先天條件是你得懂得如何去書寫一些屬于我們的詩歌,，懂得平仄韻律,。

    不然，當(dāng)人家問及,，真要讓你來上那么一兩首詩句之時,，你突然嘩啦啦搞出一堆四不像，你覺得到時抹黑丟面子的,，真的只是你自己嗎？

    還是你所屬的那個圈子,，包括群體呢,？

……

篇外文：本文只是隨筆所編,，只可觀賞，卻不可當(dāng)真,！

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文：看書