江出西陵,，始得平地,，其流奔放肆大,。南合湘沅(yuán),，北合漢沔(miǎn)，其勢益張,。至于赤壁之下，波流浸(jìn)灌,，與海相若。

1,、西陵:因位于楚之西塞和夷陵(宜昌古稱)的西邊,，故叫西陵峽,，是三峽中最長的一個(gè)峽,； 2,、奔放肆大:謂出峽后江流寬闊浩蕩,； 3、湘沅:湘江和沅江,，為湖南境內(nèi)的兩條河流,，均入洞庭,，洞庭湖在長江之南,，故稱“南合”,； 4、漢沔:即漢水,，為長江中游最大支流，源出陜西境,，東流經(jīng)沔縣南，稱沔水,，至漢中,，與褒水合流,，稱漢水,，至湖北武漢入長江,；漢水在長江之北,，故稱“北合”,； 5,、張:開闊,； 6,、赤壁:指黃州赤鼻磯，在今湖北黃岡,，非周瑜破曹之赤壁,； 7、相若:相似,。

清河張君夢得謫居齊安,，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝,，而余兄子瞻名之曰快哉,。

1、清河:古郡名,，治所在今河北清河縣,；張君夢得:張懷民，字夢得,，蘇軾謫居黃州時(shí)的好友,；蘇軾《記承天夜游》中有“遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢,，相與步于中庭”句,；齊安:即黃州,； 2,、子瞻:蘇軾字子瞻,，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州團(tuán)練副使； 3,、快哉:亭名,。

蓋亭之所見,，南北百里，東西一合,，濤瀾洶涌,，風(fēng)云開闔(hé),。晝則舟楫(jí)出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下,，變化倏(shū)忽,，動(dòng)心駭目,，不可久視,。今乃得玩之幾(jī)席之上，舉目而足,。

1、一合:當(dāng)為一舍,，古時(shí)一舍為三十里,； 2,、開闔:開閉，此形容風(fēng)云變幻不定,，時(shí)現(xiàn)時(shí)隱,； 3、倏忽:速疾,； 4,、動(dòng)心駭目:即心驚目駭，指景色的奇異,； 5,、玩:賞玩； 6,、幾:小矮桌,； 7、舉目而足:意謂放眼望去諸景畢現(xiàn),。

西望武昌諸山,，岡陵起伏，草木行(háng)列,，煙消日出,，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)(shǔ),。此其所以為快哉者也,。至于長洲之濱，故城之墟,，曹孟德,、孫仲謀之所睥(pì)睨(nì)，周瑜,、陸遜之所馳騖(wù),，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗,。

1,、武昌:今湖北鄂城； 2,、指數(shù):用手指一一 數(shù)出,； 3、此:這,，指上述諸景,； 4,、長洲:泛指江中的沙洲,； 5,、故城 :指上文的武昌，吳主孫權(quán)曾遷都至此,； 6,、墟:指古城遺跡； 7,、曹孟德,、孫仲謀:赤壁之戰(zhàn)中曹操、孫權(quán)為敵對雙方的統(tǒng)帥,；睥睨:最初是指古代皇帝的一種儀仗,，后來有斜著眼看，側(cè)目而視,，有厭惡或高傲的意思,； 8、周瑜,、陸遜:均為東吳大將,，周瑜曾在赤壁大敗曹操，陸遜曾在夷陵大敗劉備,，且陸遜曾駐節(jié)黃岡,；馳鶩:指往來奔馳，從事軍事活動(dòng),； 9,、稱快世俗:使世俗之人所快意。

昔楚襄王從宋玉,、景差(cuō)于蘭臺(tái)之宮,，有風(fēng)颯(sà)然至者，王披襟當(dāng)之,，曰：“快哉此風(fēng),！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,，庶人安得共之,！”玉之言蓋有諷焉。

1,、楚襄王:亦稱頃襄王,，熊橫，楚懷王之子,，前298~前263在位,； 2、宋玉,、景差:戰(zhàn)國時(shí)楚人,，同以辭賦見稱,；《史記》:屈原既死之后，楚有宋玉,、唐勒,、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱,； 3,、蘭臺(tái):戰(zhàn)國楚臺(tái)名，在今湖北鐘祥東,； 4,、颯然:形容風(fēng)吹時(shí)沙沙作響； 5,、披襟:敞開衣襟,；當(dāng):迎；庶人:百姓,；引文出自宋玉《風(fēng)賦》,； 6、蓋有諷焉:大約有諷刺之意在里面,。

夫風(fēng)無雌雄之異,，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂,，與庶人之所以為憂,，此則人之變也，而風(fēng)何與(yù)焉,？士生于世,，使其中不自得，將何往而非病,？使其中坦然,，不以物傷性，將何適而非快,？

1,、遇不遇之變:指人有著得意和失意的區(qū)別； 2,、人之變:指人因地位和處境的不同而有著不同的感受,； 3、風(fēng)何與焉:謂跟風(fēng)有什么關(guān)系呢?與:參與,；宋玉作《風(fēng)賦》,，諷楚襄王之驕奢； 4、使:假若,；中:內(nèi)心,；不自得:指沒有自得之樂； 5,、病:憂愁； 6,、不以物傷性:不因客觀外物而傷害自己的情性,； 7、何適:何往,。

今張君不以謫(zhé)為患,，收會(huì)(kuài)稽(jì)之余，而自放山水之間,，此其中宜有以過人者,。將蓬戶甕(wèng)牖(yǒu)，無所不快,，而況乎濯(zhuó)長江之清流,，挹(yì)西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉,！不然,，連山絕壑，長林古木,，振之以清風(fēng),，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝(shēng)者,，烏睹其為快也哉,！

1、謫:古時(shí)特指官吏降職,，調(diào)往邊外地方,； 2、會(huì)稽:指收取錢糧賦稅等公務(wù),，此可指職事,；稽:通“計(jì)”； 3,、余:指公務(wù)之余,； 4、自放:自適,，放情,； 5、過人:超過常人； 6,、蓬戶甕牖 :編蓬草為戶,，以破甕之口作窗，形容生活貧困,； 7,、濯:洗滌； 8,、挹:以器取水,，此指觀覽之意； 9,、窮:盡,； 10、騷人思士:指失意而深思善感的文人,； 11,、不能勝:受不住,；烏:哪里,。

《黃州快哉亭記》全文:

江出西陵，始得平地,，其流奔放肆大,。南合湘沅(yuán)，北合漢沔(miǎn),，其勢益張,。至于赤壁之下，波流浸(jìn)灌,，與海相若,。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭,，以覽觀江流之勝,，而余兄子瞻名之曰快哉。

蓋亭之所見,，南北百里,，東西一合，濤瀾洶涌,，風(fēng)云開闔(hé),。晝則舟楫(jí)出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下,，變化倏(shū)忽,，動(dòng)心駭目,，不可久視。今乃得玩之幾(jī)席之上,，舉目而足,。西望武昌諸山，岡陵起伏,，草木行(háng)列,，煙消日出，漁夫樵父之舍,，皆可指數(shù)(shǔ),。此其所以為快哉者也。至于長洲之濱,，故城之墟,，曹孟德,、孫仲謀之所睥(pì)睨(nì),，周瑜、陸遜之所馳騖(wù),，其流風(fēng)遺跡,，亦足以稱快世俗。

昔楚襄王從宋玉,、景差(cuō)于蘭臺(tái)之宮,，有風(fēng)颯(sà)然至者，王披襟當(dāng)之,，曰：“快哉此風(fēng),！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,，庶人安得共之,！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異,，而人有遇不遇之變,。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂,，此則人之變也,，而風(fēng)何與(yù)焉？士生于世,，使其中不自得,，將何往而非病,？使其中坦然,，不以物傷性,，將何適而非快？

今張君不以謫(zhé)為患,，收會(huì)(kuài)稽(jì)之余,，而自放山水之間，此其中宜有以過人者,。將蓬戶甕(wèng)牖(yǒu),，無所不快，而況乎濯(zhuó)長江之清流,，挹(yì)西山之白云,，窮耳目之勝以自適也哉！不然,，連山絕壑,，長林古木，振之以清風(fēng),，照之以明月,，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝(shēng)者，烏睹其為快也哉,！

清 林云銘《古文析義》評:

全篇止拿定“快哉”二字洗發(fā),，可與乃兄《超然亭記》并傳。蓋“超然”二字出《莊子》,，“快哉”二字出《楚辭》,，皆有自樂其樂之意?！俺弧蹦俗佑擅?，而子瞻為文，言其何適而非快,。俱從居官不得意時(shí)看出,，取意亦無不同也。文中一種雄偉之氣,，可籠罩海內(nèi),，與乃兄并峙千秋。子瞻嘗云:“四海相知惟子由,，天倫之中豈易得?”此安得不令人美煞,。