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清晨入古寺，初日照高林,。 曲徑通幽處,，禪房花木深。 山光悅鳥性,，潭影空人心,。 萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音,。 《題破山寺后禪院》,，這是一首游覽之余題在石壁上的寫景詩(shī)。也是一首在唐時(shí)便很有名的山水逸隱詩(shī),。興福寺,，位于江蘇省常熟市虞山北麓。南齊延興至中興年間（494～502年）,，倪德光（曾任郴州刺史）舍宅為寺,，初名“大悲寺”；梁大同五年（539年）大修并擴(kuò)建,，改名“福壽寺”,，因寺在破龍澗旁，故又稱“破山寺”,。此詩(shī)詩(shī)作年不詳,，應(yīng)該是詩(shī)人任職縣尉之時(shí)。“清晨入古寺,，初日照高林,。”清晨我進(jìn)入這古老寺院，初升的太陽(yáng)照在山林上,。清晨：早晨,。入：進(jìn)入。古寺：指破山寺,。初日：早上的太陽(yáng),。照：照耀,。高林：高樹之林。“清晨入古寺”,，首聯(lián)首句時(shí)間,、地點(diǎn)、事件都有了,。但請(qǐng)注意“清晨”兩字,，告訴我們了詩(shī)人的興致勃勃和早就對(duì)破山興福寺的向往。古寺,，興福寺自新建至彼時(shí)已兩百多年,。“初日照高林”?！?strong style="font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;font-size: 14px;letter-spacing: 0.544px;text-indent: 34px;white-space: normal;background-color: rgba(255, 255, 255, 0.6);max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;overflow-wrap: break-word !important;">高林”在此有一語(yǔ)雙關(guān)之意,。一是樹林。初升的太陽(yáng)照耀在（興福寺）高大聳立的樹梢之上,。二是寺廟,。寺廟也別稱“叢林”，“高林”即是對(duì)興福寺的贊譽(yù),。故此,，首聯(lián)既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于興福寺的向往，也暗贊了興福寺,。“曲徑通幽處,，禪房花木深。”彎彎曲曲的小路通向幽深處,，禪房掩映在繁茂的花木叢中,。曲徑：一作“竹徑”，又作“一徑”,。通：一作“遇”,。幽：幽靜。禪房：僧人居住修行的地方,。此聯(lián)傳世名句,。成語(yǔ)“曲徑通幽”即語(yǔ)出于此。沿著曲徑而入,，越往（興福寺）里走,，越覺得寺廟的幽深，原來,，禪房禪房掩映在繁茂的花木叢中,。此聯(lián)特寫禪房的幽深。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于僧侶修行環(huán)境的喜愛和向往,。五律詩(shī)的格律,，首聯(lián)可不對(duì),，頜聯(lián)必須對(duì)。但此詩(shī)首聯(lián)是很好的流水對(duì),，初讀時(shí)不覺得它是對(duì)句,。“初日”照應(yīng)上句的“清晨”,，“高林”照應(yīng)下文的“竹徑”和“花木”,。第一聯(lián)不必對(duì)，詩(shī)人卻做了對(duì)句,；此聯(lián)必須對(duì),，詩(shī)人卻不對(duì)。這種形式,，稱為移柱對(duì)，又名偷春對(duì),，是律詩(shī)的變格,，一般都出現(xiàn)在五言律詩(shī)中，七言律詩(shī)中如此者極少見,。“山光悅鳥性,，潭影空人心。”山光明媚使飛鳥更加歡悅,，潭水清澈也令人爽神凈心,。 悅：此處為使動(dòng)用法，使……高興,。潭影：清澈潭水中的倒影,。空：此處為使動(dòng)用法,，使……空,。此句意思是，潭水空明清澈,，臨潭照影,，令人俗念全消。 三聯(lián)對(duì)偶,。 這幽靜的山色使野鳥怡然自得,，臨潭照影使人心情空靈，俗念消除凈盡,。 注：破山興福寺內(nèi)有空心亭,。 如果說，首聯(lián),、此聯(lián)是對(duì)興福寺的直接描寫,，那么,，三聯(lián)既是對(duì)興福寺的繼續(xù)描繪，也是詩(shī)人對(duì)興福寺的感悟,。 “萬(wàn)籟此都寂,，但余鐘磬音。”此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂,，只留下了敲鐘擊磬的聲音,。 萬(wàn)籟：各種聲音?；[,，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音,。此：在此,，即在后禪院。都：一作“俱”,。但余：只留下,。一作“惟余”，又作“唯聞”,。鐘磬：指鐘,、磬之聲。磬(qìng),，古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂器,。 對(duì)了寺廟的鐘磬聲，此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂,。 都尾聯(lián)時(shí),，一開始有矛盾之意：一是明明三聯(lián)還有鳥鳴聲，二是禪房上空的鐘磬聲還余音裊裊,，為什么詩(shī)人還說“萬(wàn)籟俱寂”呢,？ 這是詩(shī)人對(duì)于禪理的悟道也。 尾聯(lián)虛寫萬(wàn)籟俱寂和與之映襯的鐘磬之音,，實(shí)寫心靈的感悟,。 尾聯(lián)的寫法，呼應(yīng)了三聯(lián),。 尾聯(lián)意境悠遠(yuǎn),，寓意深長(zhǎng)。 成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”即語(yǔ)出于此,。 備注：此詩(shī)雖然有移柱對(duì),，但平仄問題超四個(gè)，故此，泊客還是與專家不同,，而是將此歸類為五言古詩(shī),。但僅僅是歸類，毫不影響此詩(shī)的偉大,。 《題破山寺后禪院》是唐朝詩(shī)人常建寫的一首五言古詩(shī),。這首詩(shī)是一首題壁詩(shī)，詩(shī)人通過對(duì)后禪院幽靜美妙環(huán)境的描寫,，領(lǐng)略空門忘情塵俗的意境,，寄托了詩(shī)人遁世無門的苦悶，抒發(fā)了詩(shī)人厭棄仕途生涯,、寄情山水的隱逸情懷,。點(diǎn)擊輯期圖標(biāo)，暢游古詩(shī)文世界,。
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