辛丑元宵

七律

  文\聽月

雪落冰城梅更嬌,，云過冬夜月光瑤。

道關賞悅暄聲遠,，雪博觀瞧人涌潮,。

江岸三州狂醉客，名街花巷景妖嬈,。

琴音喧諭夜難寐,，料峭春風漾虹橋。

春節(jié)剛過,，元宵節(jié)就到了,。我們現(xiàn)代如何過元宵節(jié)呢？按照傳統(tǒng)皓月當空的夜晚,，點起彩燈萬盞,，以示慶賀。出門賞月,，有鬧花燈,、燃焰火、南方舞獅子,、北方劃旱船,、踩高蹺、猜燈謎等,，而且是北方吃元宵,、南方吃湯圓，闔家團聚,，同慶佳節(jié),，其樂融融。不管是農(nóng)村還是城市都是張燈結(jié)彩火樹銀花。燦爛的夜景無處不彰顯著升平盛世的繁榮富庶,，使整個中華大地沐浴在一片喜慶祥和的氛圍中,。行走在燈火輝煌燦若白晝的街頭巷尾，自然會令人聯(lián)想起千百年來無數(shù)文人墨客為我們留下的許多元宵之作,。

“星移漢轉(zhuǎn)日將微,，露灑煙飄天漸稀。猶惜路旁歌舞處,，躊躇相顧不勝歸,。”我國歷代的文人墨客寫下了許多贊美元宵的詩詞,，如今讓我們一起穿越時空一起體味美好的意境,。

元宵節(jié)燃燈的習俗最早始于漢代。最早描寫元宵節(jié)的詩人是誰呢,？隋朝的隋煬帝楊廣,。他的《正月十五通衢建燈夜升南樓》為隋大業(yè)二年（公元606年）正月十五日做了全景描寫。那天晚上,，楊皇上在玩完之后,，這樣寫道——法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來,；燈樹千光照,，花焰七枝開。月影疑流水,，春風含夜梅,；燔動黃金地，鐘發(fā)琉璃臺,。那天夜里的情形是——在京都端門外大放炬火,，光燭天地，綿延八里,，列為戲場,。金石匏革之聲，聞數(shù)十里之外,，自是每年以為常焉,。楊廣的描寫還是逼真的。

至唐朝的時候,，正月十五前后三天,，整個長安城都是燈火輝煌，夜間都不戒嚴,。詩人蘇味道是這樣描寫大唐元宵節(jié),?！墩率逡埂坊饦溷y花合，星橋鐵鎖開,。暗塵隨馬去,，明月逐人來。游伎皆秾李,，行歌徑落梅,。金吾夜不禁，玉漏莫相催,。

這首詩是最出名的元宵詩，一開篇,，詩人毫不掩飾,，直接用“火樹銀花”表現(xiàn)出燈火輝煌，“星橋鐵鎖開”又壯美,，又表現(xiàn)了觀燈的環(huán)境,。游客們騎馬逐月、歌姬們艷梅華麗,，彈奏著《梅花落》,。讓人讀之心生欽羨，意猶未盡,，頗有“余音繞梁,，三日不絕”之感。

宋代詩人辛棄疾寫道：“東風夜放花千樹,，更吹落,，星如雨”，說的就是宋朝燈節(jié)花燈無數(shù),，煙花如星雨,。那時還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上,，貼在花燈上,，猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛,，廣為流傳,。

再到宋朝，又把元宵的等會延長到了五天,，這段時間,，不論男女老少，貧窮富貴,，都會打扮一番,，走上街頭，加入狂歡。宋朝本就是一個浪漫的朝代,，詞人們又是怎樣描繪這番場景的呢,？

蘇軾《木蘭花令》元宵似是歡游好，何況公庭民訟少,。萬家游賞上春臺,，十里神仙迷海島。平原不似高陽傲,。促席雍容陪語笑,。坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒,。

元宵夜景令人著迷,，人們在春臺上憂傷，仿佛迷戀于神仙幻境,。在歡快的宴席中,，人們歡聲笑語鬧成一片，坐中的有請客啊,，不惜讓自己醉倒,。

宋代詩人辛棄疾《青玉案·元夕》東風夜放花千樹，更吹落星如雨,。寶馬雕車香滿路,，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞,。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去,。眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處,。讀到最后一句是不是驀然醒悟，原來是這首詞,！

在東風吹散的千樹繁花中,，興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上,，貼在花燈上,，猜中的人還能得到小小的獎勵。在煙火星落中,，在寶馬行過的香氣中,，在悠揚婉轉(zhuǎn)的簫聲中,，在玉壺明月中，在夜魚龍舞中,，有一個盛裝的女子,，身上散發(fā)著香氣，笑盈盈地走過,。我在人群中苦苦尋找,，驀然一回頭的瞬間，卻驚喜地發(fā)現(xiàn)那人原來獨自佇立在燈火將盡處,，是她,！沒有錯。她憂郁孤獨站在這么冷寂的地方做什么,？似有所待,？心有靈犀一點通，是一個在等待,，一個在尋找啊。真是有緣千里來相會,，無緣對面不相逢,。

歐陽修《生查子·元夕》去年元夜時，花市燈如晝,，月到柳梢頭,，人約黃昏后。今年元夜時,，月與燈依舊,。不見去年人，淚滿春衫袖,。膾炙人口,，婦孺皆知。是不是又有一種原來如此的感覺,？這首詞相比前面的歡快,，顯得多少有點憂傷。想去年,，花市燈如晝,，與情郎在相約在黃昏后，月亮初升之時,。我們互訴衷腸,，是怎樣一幅甜蜜情景。而今呢,，花還在,、燈也如舊,。我的情郎啊，你在何方,？想到此處,，舊情難續(xù)，我不由得淚濕了衣衫,。歐陽先生真是多情,，竟能相思慟哭淚雨滂沱灑濕衣衫，真是令人感動,。

元代詩人元好問的《京都元夕》：袨服華妝著處逢,，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者,，也在游人笑語中,。詩中著重寫京都元宵節(jié)夜，觀燈游人的游興,。游人穿著華麗,，妝容華貴，兒童看著燈火玩鬧嬉戲,，穿著長衫的我又是在干什么呢,？我也在游人歡樂的笑語氣氛之中。展現(xiàn)了游人在元宵節(jié)游玩的歡樂情景,。

明代詩人唐伯虎的《元宵》詩：有燈無月不娛人,，有月無燈不算春。春到人間人似月,，燈燒月下月如銀,。滿街珠翠游村女，滿地笙歌賽社神,。不展芳尊開口笑,，如何消得此良辰。詩的意思是：在元宵夜,，如果只有燦爛的燈,，缺少皎潔的月，無以盡興,，這樣的夜,，如果只有皎潔的月亮，沒有燦爛的燈光,，也無以為春,。春天邁著輕盈的腳步來到人間，美人如花似月,。彩燈帶著歡欣的笑意在月下燃燒,，月亮如水照得大地似銀,。滿街珠寶翡翠閃耀，那是春游的村女,，歌聲嘹亮,，笙管悠揚，那是小伙在賽社神,。如果不盡興游玩,，開懷大笑，怎么對得起這樣的吉日良辰,？整首詩細膩逼真,，文采斐然，意境優(yōu)美感人,。詩人描繪出正月十五燈光月光交相輝映的獨特美景,，再現(xiàn)了節(jié)日四處笙歌、歡賽社神的特有風俗,，更寫出了游人的開懷行樂,、縱享節(jié)日的歡愉，洋溢著濃烈的節(jié)日氛圍,。通常的元夜詩,，多寫都市。而這首詩卻取材農(nóng)村,。燈月輝映的鄉(xiāng)村是美的，燈月映照下的村女則更美,。她們青春煥發(fā),，喜氣洋洋．盡情歡笑。

元宵節(jié)是個團聚的日子,，一些詩人詠元宵抒發(fā)的就是一種思鄉(xiāng)思親的情感,。清代詩人施閏章的《元夕詩》，表達了懷念桑梓之情：燕臺夜永鼓逢逢,，蠟炬金樽爛漫紅,。列第侯王燈市里，九衢士女月明中,。玉簫唱遍江南曲,，火樹能禁塞北風。惟有清光無遠近,，它鄉(xiāng)故國此宵同,。身處異地，感受著節(jié)日的鼓鳴燈紅,、人靚曲飄,。詩人遙望月光,，思念著故鄉(xiāng)也是一派節(jié)日景象。表達了對故鄉(xiāng)的深切懷念之情,。

古詩詞所營造的那種優(yōu)美意境給了我們永遠美好的想象,，并成為后人崇仰的精神家園。

在城里居住久了,，遠離了純樸清新的自然之風,，冷淡了天然隨意的閑情妙趣，甚至褻瀆了至真至純的親情友情,。多想回到昔日,，住著背靠大山，倘佯在羊腸小道上,，面臨小溪,，目睹小橋流水，有著閑靜意志,，再抒寫出夕陽西下的美妙詩句了,，欣賞和詠唱優(yōu)美而深邃的古人詩了，那是多好的意境啊,。

我的思緒還沉侵在萬家燈火,，燈展無眠，歷代元宵節(jié)里,。窗外的雪花將我的思緒重新帶回帶了現(xiàn)實,。古人已遠去，空留下了許許多多精致雋永的美妙詩篇,，至今讓我們齒頰留香,，回味無窮。在詩詞中賞析元宵節(jié)是一種品味,，一種心情,，更是一種對中國傳統(tǒng)文化的繼承與延伸。春風已將樓頂雪花吹落,，樹枝正在發(fā)芽,，一切都是那么的和諧充滿希望。我想,，人生和生活也會如此,。讓我們穿越時空共同體味這元宵佳節(jié)的歡樂吧！