中國古典園林郵票是一個充滿詩情畫意的專題,。

它受到集郵者的廣泛關注,，有其深刻的內(nèi)在和外在的原因。那么,，郵票上的“微型園林”是如何巧妙地再現(xiàn)這種美的創(chuàng)造呢,？

 崇尚自然 注重意境美

中國古典園林作為東方園林的杰作，在世界園林中獨樹一幟,。西方古典園林講究對稱,，構(gòu)圖規(guī)整嚴密，常以巨大的幾何圖形表現(xiàn)征服自然,；而中國古典園林則崇尚自然,，布局隨意，不尚雕飾,，曲折變化,，別有幽趣。

首先是取自然之精華,。在中國傳統(tǒng)文化理念中,，優(yōu)雅的環(huán)境具有調(diào)節(jié)生活、怡情養(yǎng)性的功能,。而環(huán)境之美,，莫過于自然景色之美。

大自然集中了一切美好的東西,，山川江河,、日月星辰、奇花異木構(gòu)成了千姿百態(tài),、變化無窮的詩情畫意,，使人們留連忘返，或發(fā)思古之幽情,，或生“羈鳥戀舊林,，池魚思故淵”的歸隱之心,。

可以說，中國古典園林不僅是一筆珍貴的文化遺產(chǎn),，而且是人類珍視環(huán)境,、保護環(huán)境、善于利用自然環(huán)境的典范,。

T144M《杭州西湖》和T164M《承德避暑山莊》都是全景式俯視圖,，畫面分別展示了我國南北兩大古典園林春、夏兩季不同風韻的自然本色,。

如果說蘇軾的“水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”是對南宋皇家園林絕妙的寫照,，那么“自然天成地就勢，不待人力虛設假”便是對清代御苑園思想最精彩的詮釋,。

其次是妙造玲瓏山水,。古人對山水的特殊感情，源于孔子的“仁者樂山,，智者樂水”,。中國古典園林以山作為永恒和穩(wěn)定的象征，以水寓意智慧和廉潔,。

但由于大多數(shù)園林處于城中或城郊,，受規(guī)模、范圍所限,，不可能將真山真水納入其中,，這就產(chǎn)生了“治山理水”這一設計思路，即以石砌山,，掘池引水,，用人工創(chuàng)造自然景色。

這些既源于自然,，又高于自然的“微型山水”，小巧,、精致,、嫵媚、秀麗,、使人工美和自然美融為一體,，達到了“雖自人作，宛若天工”的最高境界,。

T56《蘇州園林－留園》中的“冠云峰”,，1995－12《太湖》中的無錫梅園“福,、祿、壽”三峰,，以及上海豫園的“玉玲瓏”等,，都是馳名神州的奇石假山。

冠云峰是北宋花石綱遺物,，其余則是玲瓏剔透的太湖石,。山石生情，流水有意,，清沏的池水映出倒影,，隨春夏秋冬、朝夕晴雨而變,，情趣盎然,，令人浮想聯(lián)翩。

巧妙置景 釀造意境美

在中國古典園林的造園藝術中,，置景取得了最高的藝術成就,，成為中國古典園林的精華所在。置景又稱“造景”,，是按藝術構(gòu)思對景物進行巧妙布局,，突破空間局限，使有限的空間表現(xiàn)出無限豐富的園景,。常用的置景手法有借景,、分景、隔景,、對景等,。

借景是中國古典園林中運用最普遍的手法，它是把園林以外或近或遠的風景巧妙地“借”到園林中來,，成為園景的一部分,。

中國古典園林的借景手法，前人總結(jié)為遠借,、鄰借,、仰借和應時借等。遠借的特點是借園外之景獲得深遠的意境,。

“窗含西嶺千秋雪,，門泊東湖萬里船”，這是古代詩人的“遠借”,。

中國古典園林借鑒的這種詩情畫意,，也常常出現(xiàn)在郵票上。例如，站在無錫黿頭渚極目遠眺,，碧波浩淼的太湖,，以及遠山、帆影,，產(chǎn)生一種“包孕吳越”的非凡氣勢,，令人心曠神怡（1995－12M）。

在避暑山莊的“青楓綠嶼”中,，巍峨的古建筑群將遠處的奇峰,、蒙古包、舍利塔等北國風光借入景內(nèi),，更顯園林雄中藏秀特色（T164－3）,。而“寄暢清秋”所展示的是一種具有江南風韻的遠借（1995－12－4），與前者有異曲同工之妙,。鄰借的效果是“步移景異”,。

在北京的頤和園、蘇州的留園和滄浪亭等園林中有不少漏窗（花窗）,，信步間,，透過一個個紋樣精美的花格，就會驚喜的發(fā)現(xiàn)窗外一幅幅不同的圖畫（T56－1）,。

仰借和俯借只是觀景視角的不同,。從北京北海永安橋可望見出類獨秀的白塔（特15－2），這是仰借,；在杭州曲院環(huán)亭可觀賞“白云一片忽釀雨,，深入波心水亦香”的風荷，這是俯借,。

但有趣的是郵票“曲院風荷”（T144）,，只畫零星荷葉，留下大片空白,，這種“蓄勢留白”的藝術手法,，似乎更能引起集郵者豐富的聯(lián)想。應時借是借不同季節(jié),、不同氣象之獨特佳景,。如杭州西湖的“蘇堤春曉”（T144－1）、“斷橋殘雪”和“三潭印月”（T144－3）,。

此外,，借景還可以引申為借聲、借影,、借香等。1996－6《普陀秀色》中的“梵音洞”，在瞻圣閣可聽到峭壁下海潮入洞的洪波雷音,，是借聲（1999－6－5）,。在T96《蘇州園林－拙政園》中，倒影樓與遠香堂是借影和借香的佳景,。

分景是運用廊,、園門、假山,、墻垣等形式,，把園林分成一個個相對獨立的景區(qū)，形成曲折多變,、層層深入的藝術空間,。1998－2《嶺南庭園》中的“余蔭山房”，以亭橋為界,，將園林景色分成東西兩區(qū),，東區(qū)以玲瓏水榭（八角亭）為中心，水池繞亭與外界溝通,；西區(qū)的深柳堂,、臨池別館，中間隔以荷花,；各建筑又以風雨廊相連,，極富嶺南特色。

隔景是在園林中另辟相對獨立的小空間,，也就是大園林中的小園林,。揚州瘦西湖的島嶼、土崗,、湖濱等處,，因地制宜地建造了許多各具特色的小園，以湖水相連,，引人入勝（1998－26－2）,。

對景是于景之間，動與靜,、大與小,、曲與直、虛與實相互對應,，豐富景觀的內(nèi)蘊,。北京景山之巔建有5個亭，以中峰萬春亭為中心,，左右4亭互為對景,，各臻其妙（普20－1）,。

蘇州網(wǎng)師園，東有射鴨亭,，西有風來亭,，南有小山叢桂軒，北有看松讀畫軒,，東與西,、南與北的景物互為對景，形成一道道亮麗的風景線,。

中國郵政發(fā)行的《網(wǎng)師園》連印郵票（2003－11）與馬爾紹夫發(fā)行的同題材小型張,，從不同視角展示了這一江南私家名園的對景藝術效果。

 建筑風格 烘托意境美

中國古典園林特別善于利用具有濃厚民族風格的各種建筑物,，如亭,、臺、樓,、閣,、軒、榭,、廊,、橋等，配合山水花木,，曲徑通幽,，組成不同的園景，體現(xiàn)情趣各異的詩情畫意,。

在古典文學名著《紅樓夢》中,，大觀園可謂集清代私家園林風采之大成，每處建筑都江堰市掩映于花草林木,、小橋流水之中,，寫出一首首別有韻致的抒情詩詞（T69M）。

如果說大觀園出自曹雪芹的生花妙筆,，那么頤和園才真正是無數(shù)民間建筑家集體智慧和巧奪天工的結(jié)晶,。

頤和園在家間處理上有像中國畫的大寫意，不求規(guī)則對稱,，隨意揮灑,，形散而意不散；而園內(nèi)的建筑物卻如富麗堂皇的工筆重彩畫,，極盡精雕線刻之能事,，美輪美奐，令人嘆為觀止,。

而昆明湖的漣漪映出萬壽山和佛香閣變幻莫測的倒影（普20－2）似乎更使人意會不可窮盡的景外之景,、味外之味,。與頤和園不同的是，留園的長廊（T56－3）環(huán)繞全園而建,，廊壁上鑲嵌著異彩紛呈的中國歷代書法家的碑貼石刻,，營造了一種獨特的氛圍，讓人們于觀景之外,，受到濃厚的歷史文化陶冶。

此外,，拙政園高低起伏的曲廊（T96－1）,，蘇州怡園用花墻分隔的復廊，以及既是廊又是橋的廊橋（T96－3）,，都是中國古典園林中最令人注目的園景之一,。

中國古典園林中特色紛呈的建筑，是觀賞景致的最佳視點,，也是園林景觀的精彩之筆,，它所構(gòu)成的藝術形象和平藝術境界往往總是匠心獨運。

以園林中最常見的亭為例,，最能說明問題,。亭是供人駐足、小憩之處,，又是園林中空間變化的銜接點,，具有“點景”和“引景”的作用。造亭一般選址精心,、營造奇巧,，十分講究與自然的結(jié)合。

亭的形式千姿百態(tài),，豐富多彩,，有山亭、水亭,、橋亭等,。故宮御花園內(nèi)的御景亭（J120－4），建于堆秀山之頂,，金碧輝煌,，盡顯皇家瑞氣。登亭遠眺,，西山在望,；俯瞰，紫禁城盡收眼底,。

在嶺南庭園中,，清暉園的水亭（1998－2－3）與余蔭山房的橋亭,，精巧別致，各具風采,。

拙政園的綺繡亭和嘉實亭（T96－2）是品賞枇杷開花,、結(jié)實的最佳處，環(huán)境的建筑美與園景的自然美互為映襯,，融為一體,。