古代文人之多，從來(lái)不缺會(huì)說(shuō)話(huà)的人,，好的詩(shī),、詞信手拈來(lái)，光是先秦時(shí)期的一部《詩(shī)經(jīng)》,，便有情話(huà)萬(wàn)千,，比如“窈窕淑女，君子好逑”,、“有女同車(chē),，顏如舜華”、“一日不見(jiàn),，如三秋兮”……

自古以來(lái),，且不說(shuō)愛(ài)情，男子愛(ài)美女,，歷來(lái)不變,，而在“求愛(ài)”這一方面，古代人其實(shí)也不保守,，《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·褰裳》中就寫(xiě)道：“子惠思我,，褰裳涉溱,。子不我思，豈無(wú)他人,？狂童之狂也且,！”

這話(huà)的意思是：“你若愛(ài)我想念我，趕快提衣蹚溱河,。你若不再想念我,，豈無(wú)別人來(lái)找我？你可真是個(gè)傻哥哥,！”瞧這說(shuō)的什么話(huà),？女子的矜持呢？

另外清宮內(nèi)府收藏的珍品《燕寢怡情》,，所描繪的是親王家居的生活場(chǎng)景,，多刻畫(huà)了男女婚后琴瑟和鳴、情意綿綿的場(chǎng)景,，現(xiàn)如今我們通過(guò)該畫(huà)冊(cè),，便可以了解到古代夫妻在日常生活中的相處畫(huà)面。

而要說(shuō)到古代最大膽的一首情詩(shī),，就莫過(guò)于《湖州竹枝詞》,，全詩(shī)只有28個(gè)字，譯成白話(huà)文便是：約不約,？全詩(shī)如下：

臨湖門(mén)外是儂家,，郎若閑時(shí)來(lái)吃茶。

黃土筑墻茅蓋屋,，門(mén)前一樹(shù)紫荊花,。

這詩(shī)的意思是，靠著湖的那邊就是我的家,，公子你如果有空,，便到我家來(lái)喝喝茶。我的家是黃土墻,，屋頂蓋著茅草,，門(mén)前還有一棵開(kāi)著花的紫荊樹(shù)。

這詩(shī)說(shuō)得直白,，也就是一位少女看上了一個(gè)俊朗的公子哥,，若是公子對(duì)她也有意，便可到她家喝杯茶,。而且這位姑娘,，還將自己家住哪里都講了出來(lái)，公子哥真有意去見(jiàn)她,，便能夠輕易找到,。

另外紫荊花寓意“團(tuán)圓,、圓滿(mǎn)”，象征著男女之間淳樸的愛(ài)情,，在古詩(shī)詞中多有出現(xiàn),，不僅可象征愛(ài)情，還可表達(dá)家庭,，而從這也可以看出,，姑娘對(duì)美好愛(ài)情以及未來(lái)的期盼。

其實(shí)男女往來(lái),，“進(jìn)屋喝杯茶”都有特別的意思,，畢竟女子矜持，閨閣自然是不能隨便讓人進(jìn)入,，尤其是在思想保守的封建社會(huì),，其中意味更為明了。不過(guò)我國(guó)的茶文化歷來(lái)悠久,，品茶,，有時(shí)候不僅僅是指喝一杯好茶，對(duì)喝茶之人也是一種審視,。

茶禮還是我國(guó)古代婚禮中一種隆重的禮儀,，民間男女訂婚以茶為禮，茶則有象征至性不移的意思,。

因此在元代詩(shī)人張雨的《湖州竹枝詞》中,，女子邀請(qǐng)心動(dòng)的男子進(jìn)自己家喝茶，并且講到屋前有棵開(kāi)滿(mǎn)花的紫荊樹(shù),，已經(jīng)是非常大膽,、開(kāi)放了，這位公子必是讓這姑娘欣喜若狂,，姑娘恨不得馬上嫁給對(duì)方為妻，就是不知這位公子后來(lái)有沒(méi)有去到姑娘家喝茶,？

這么一看,，現(xiàn)代的年輕男女反倒缺少點(diǎn)“文化人”的意思了，畢竟古代人還能把“約不約”“加個(gè)微信唄”這么簡(jiǎn)單的意思寫(xiě)成一首詩(shī),，用以表達(dá)自己的情愫,。而現(xiàn)如今通訊工具便利，也少有人再動(dòng)筆寫(xiě)情書(shū)了,，就算講句情話(huà),，恐怕也得從網(wǎng)上找優(yōu)美的句子。