電視劇《覺醒年代》中，北大怪杰辜鴻銘是一個眼高于頂?shù)氖嘏f派人物,。他才華橫溢,，名滿天下，出得門來既有車夫又有跟班,，譜擺得很大,，無論走到哪里都端著一副高高在上的架子。

覺醒年代劇照

辜鴻銘目無余子,，對陳獨(dú)秀,、李大釗、胡適等新文化運(yùn)動的推動者們,，更是橫挑鼻子豎挑眼,。就連胡適出錢請他吃飯，也要挑剔說以胡適的資歷根本沒資格坐席,，讓胡適尷尬不已,。真是沒被他氣死，也要惡心死了,。

不過,，如此目空一切的辜鴻銘也不是對誰都是這樣傲慢，北大校長蔡元培先生就是當(dāng)時絕無僅有的能令辜鴻銘折服的人,。

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在《覺醒年代》劇中,，辜鴻銘對蔡元培言必稱“蔡公”,，敬重之情溢于言表,。當(dāng)陳獨(dú)秀提出克德萊借英國首相和英國大使館為難北大,，其意思是要置蔡先生于死地而后快時，辜鴻銘拍案而起,。

聲稱克德萊竟敢公然害我蔡公,，自已一定要與他決一死戰(zhàn)。說罷,，不計(jì)前嫌慨然答應(yīng)加入教授團(tuán),，以捍衛(wèi)北大及蔡公尊嚴(yán)。

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這一情節(jié)的設(shè)定,，其實(shí)是非常符合歷史實(shí)際的,。在真實(shí)的歷史上，辜鴻銘天不服,，地不服,，唯獨(dú)只服一個蔡元培。他對蔡元培的敬重幾乎到了崇拜的地步,，還曾多次在課堂上對學(xué)生們講：

“現(xiàn)在中國只有兩個好人,，一個是蔡元培先生，另一個就是我,?！?/strong>

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另外，一次大戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗,，1919年巴黎和會上,，列強(qiáng)不顧作為戰(zhàn)勝國的中國反對，非但不同意廢棄在華勢力的范圍,，還將德國在山東特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本,。

消息傳來，國內(nèi)輿論一片嘩然,。身為北大校長的蔡元培憤而辭職,。北大教授們在紅樓第二層臨街的一間教室內(nèi)召開臨時會議，以挽留校長,。商議之時,，辜鴻銘站了起來，走上講臺說：

“蔡元培校長是我們學(xué)校的皇帝,，所以非挽留不可,?！?/strong>

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雖然這一妙論立意極奇，不過因?yàn)榇蠹彝炝舨淘嗟牧鍪且恢碌?，因此就連當(dāng)時最堅(jiān)決的反封建人士如陳獨(dú)秀,、胡適、錢玄同,、劉半農(nóng)等居然也沒有站出來反駁,。至此，辜鴻銘對蔡元培的推崇也算是到了無以復(fù)加的地步,。

1923年,，蔡元培正式辭去北大校長的職務(wù)，辜鴻銘也緊隨他辭職,，來到日本人在北京辦的一家英文報紙當(dāng)總編,。當(dāng)時，辜鴻銘月薪為500塊大洋,，比他在北大的薪資要高出不少,。

可見辜鴻銘留在北大教書，可能并非只是單純地為了謀生,，更多的還是基于對蔡元培先生感召和追隨,。

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那么，為何辜鴻銘會對蔡元培先生如此敬重和推崇呢,？這還要從辜鴻銘的前半生的經(jīng)歷說起,。

辜鴻銘出生于馬來西亞檳榔嶼，父親是中國華僑,，母親則是葡萄牙人,。他自幼聰慧，十四歲開始到英,、德求學(xué),，畢業(yè)于愛丁堡大學(xué)和萊比錫大學(xué)。據(jù)說能講九種語言和取得過十三個博士學(xué)位,，超凡的學(xué)識和卓爾不群的才華讓他在外國人的圈子嶄露頭角,。

1880年，辜鴻銘學(xué)成歸國，多年的異國生涯讓他備受寄人籬下的磨難,，進(jìn)而對祖國產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的歸屬感,。回國后,，在外交家、學(xué)者馬建忠的影響下,，辜鴻銘開始對國學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,。

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1884年，辜鴻銘經(jīng)楊汝澍介紹入兩廣總督張之洞幕中,，做了一名師爺,。張之洞對這位精通多國語言的怪才非常器重，按辜鴻銘自己的話說就是：

“相隨二十余年,，雖未敢云以國士相待,，始終禮遇不少衰?！?。

不過，有一件事卻讓辜鴻銘頗為難堪,。原來張之洞兩榜進(jìn)士出身,，殿試時曾中過探花，幕中之客自然也都是些飽學(xué)之士,，他們對辜鴻銘這個“假洋鬼子”多少都有些輕蔑之意,。

辜鴻銘是個聰明之人，自知自已雖然西學(xué)通達(dá),，于國學(xué)卻未曾入門,。在辜鴻銘心中，國學(xué)是證明自己是中國人必修之學(xué),，對其有著分外強(qiáng)烈的崇敬心理和求知欲,。

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他自知國學(xué)底子淺薄，于是不免經(jīng)常誠心誠意地向同僚們請教,，不料,，卻沒幾個人愿意教他。后來還是張之洞看出了端倪，把他叫到身邊對他說:

“他們不是不肯教你,，是因?yàn)槟銦o禮貌,，師道嚴(yán)肅，未可唐突,?！?/p>

從此之后，張之洞開始親自指教他,，從蒙學(xué)的《三字經(jīng)》開始直至《四書五經(jīng)》,，再到經(jīng)史子集，無不悉心教導(dǎo),，不遺余力,。辜鴻銘自幼絕頂聰明，讀起書來也是進(jìn)步神速,，沒幾年就已小有成就,。辜鴻銘后來能在國學(xué)上那么深的造詣，大部分還要?dú)w功于張之洞指點(diǎn),。

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張之洞入朝拜相時,，辜鴻銘還曾在他的提攜下入外務(wù)部供職。后來,，張之洞因病故去,，大清朝的統(tǒng)治也走到了盡頭，辜鴻銘不得不自謀生路,。

1917年,，蔡元培執(zhí)掌北大，他提倡兼容并包主義的辦學(xué)思想,，辜鴻銘也被邀請來北大教授英國文學(xué),。

蔡元培寬容大度，有容人之量,。而辜鴻銘的傲慢,、清高和怪癖也只有蔡元培先生能容納得了。以至連后來的北大文科學(xué)長陳獨(dú)秀都說：

“蔡元培能容忍他（辜鴻銘）擺架子,，玩臭格,，居然一點(diǎn)也不生氣?！?/p>

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另外,，還有更重要的一點(diǎn),，就是蔡元培雖然提倡新文化，但他本人卻是正正經(jīng)經(jīng)的兩榜進(jìn)士出身,。

按照《蔡元培傳》記載,，蔡元培曾十七歲考中秀才，二十一歲參加鄉(xiāng)試中舉人,，二十六歲又中二甲進(jìn)士,，授翰林院編修。這一戰(zhàn)績幾乎比肩于辜鴻銘心中的授業(yè)恩師,，對他有知遇之恩的張之洞了。

而辜鴻銘本人則因?qū)W成時科舉已廢,，未能親歷科舉之事,，只是被小宣統(tǒng)一紙?jiān)t書賜予過文科進(jìn)士出身而已。這于他而言,，是極大的遺憾,。

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回到前面的話題，辜鴻銘那么傲慢且又眼高于頂?shù)娜宋?，為何只折服于蔡元培一人呢,？主要原因有二：其一是蔡元培寬容大度，有容人之量,，能容忍辜鴻銘的傲慢,、清高和怪癖。其二是蔡元培雖然提倡新文化,，但他本人卻是正正經(jīng)經(jīng)的科舉出身,。他十七歲進(jìn)學(xué)考中秀才，二十一歲中舉人,，二十三歲中進(jìn)士,，二十六歲授翰林院編修，是科舉時代名副其實(shí)的佼佼者,。這也讓自幼飄零在外,，對中國文化有強(qiáng)烈認(rèn)同和歸屬感，卻無緣參與其中的辜鴻銘不免自慚形穢,，難怪他會那么崇拜蔡元培了,！

參考資料：《辜鴻銘傳》《蔡元培傳》

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