武術(shù)自由談

不拘一格,，不循常規(guī)

新角度,，新思維

編者：本文原題為《對太極拳發(fā)展影響最大的六位太極拳大師》（本公號刊出改為現(xiàn)題）。原文分六節(jié),，分別為： 第一代宗師王宗岳——張三豐的再傳弟子（7月20 日已刊）,；第二代宗師蔣發(fā)——六大派的共同祖師（7 月22 日已刊）,；第三代宗師楊露禪——將炮錘升級為真正太極拳的人（7 月27 日已刊）；第四代宗師汪永泉——桃李滿天下的杰出教育家（7 月29 日已刊）,；第五代宗師李和生——博覽眾家大器晚成兼收并蓄青出于藍（7 月31 日刊出）,；第六，超越時代的閆芳——雖然你不是宗師,，但你令人欽佩（7 月15 日,、17 日已刊）。

“楊家太極汪家傳”,，這是練楊式太極拳的人，都知道的一句話,。不知道的話,，你練的也許不是太極拳，而是太極操,，或者保健操,。練那些玩意兒，啥都不需要知道,，省心,。但一分錢一分貨，好貨不便宜,。一分汗水,，一分收獲，好拳不白給,。如何選擇,，看個人的需求了。就像你如果只上到中學(xué),，那么有資格去農(nóng)村種地,，或者去工廠流水線干活。但如果您想成為一個工程師,，或者公務(wù)員,，那么起碼要上個大學(xué)。而如果您想成為一個科學(xué)家,，成為本行業(yè)的佼佼者,，那么您需要上最好的大學(xué)，拿到更高的學(xué)歷,，接受最好的教育,。太極拳這個行業(yè)，本質(zhì)上也完全如此,。對于有心學(xué)習(xí)太極拳者,，我一貫主張：“環(huán)境決定你的機遇,，努力決定你的基礎(chǔ)，天賦決定你的成敗,，老師決定你的高度,。”如果你這人天資聰慧,，刻苦努力,，腰包也很鼓，那么只要你有心,，肯定能學(xué)太極拳,。但要真正學(xué)好太極拳，你就要有些眼光選擇,，或者有運氣遇到汪永泉,，或者那些有汪永泉的水平的老師了。那么,，汪永泉自己是否有好運氣,，遇到好老師了嗎？事實上,，他的確如此,，運氣非常之好，我們只能羨慕,。

如果用一句話概括汪永泉在太極拳運動發(fā)展中的地位,，那就是最杰出的教育家

汪永泉

汪永泉（1904-1987 ），太極拳界的神一般的人物,。原北京協(xié)和醫(yī)院職工,，北京市武術(shù)協(xié)會副主席。其父汪崇祿,，溥倫貝子府總管家,，是楊健侯的弟子。因此,，汪永泉自己7 歲開始跟著父親在楊家練功,，有許多機會向楊健侯、楊少侯父子學(xué)習(xí)拳藝,。因體格魁梧,、聰明好學(xué)，備受楊家父子青睞,，并常為少侯展示拳藝當(dāng)陪練,，從中悟道。1917 年,，汪永泉14 歲后,，楊健侯指定汪永泉由楊澄甫指導(dǎo)學(xué)習(xí),，直至楊澄甫1928 年南下為止。汪永泉在楊澄甫先生指導(dǎo)下練功,，精于技擊,，深受器重。在楊家門里,，有機會向楊健侯父子三人學(xué)過太極拳的人,，除了汪永泉，或許沒有第二人,。因此,，汪永泉真實地原汁原味的繼承了楊家太極真功的精華，包括很多不外傳的東西,。

汪師暮年,，時常暢談楊式太極傳人的故事，以及吳式,、孫式等創(chuàng)始人的一些情況，讓大家增長了知識,，開闊了眼界,。所謂”楊家太極汪家傳”, 說的就是汪永泉對太極拳的貢獻。雖然楊家三代之后,，家傳中斷,，到楊振鐸這輩，沒有能繼承祖輩的內(nèi)功真?zhèn)?，只繼承了一些表面的拳法套路,。但卻意外的得到了汪永泉的繼承和傳播。這一點頗有些像太極拳第一代宗師王宗岳收蔣發(fā)為徒,，陳長興收楊露禪為徒,，都是有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭,。王宗岳和陳長興雖然本身水平極高,，但并不善于授徒，能拿出手的徒弟,，只各有一個蔣發(fā)和楊露禪,。而性格謙和的汪永泉，于1926 年開始,，便先后在是今中學(xué),、協(xié)會醫(yī)院等處教拳，就像開了一個現(xiàn)代化的太極拳大師培養(yǎng)流水線,，大量的出產(chǎn)了高質(zhì)量的楊式太極拳大師,。如朱懷元,、孫德善、張廣齡,、張孝達,、高占魁等，都是1957 年成為了汪公的第一批入室弟子,，繼承了汪永泉衣缽的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?977 年汪公在中國社會科學(xué)院開始重新教拳,，院內(nèi)有許多中老年人一起參加了這項業(yè)余活動。1980 年,，孫德明,、齊一、王平凡,、孫耕夫,、丁冠之、彭誠等成為第二批入室弟子,，可謂大師輩出,，人才濟濟。另外,，比較用功的還有魏樹人,，青年盧志明也頗受汪公器重。

汪永泉培養(yǎng)出了這些杰出的徒弟們,，而這些徒弟們,，又培養(yǎng)出了大批的優(yōu)秀的楊式太極拳的徒子徒孫們，比如青出于藍大器晚成的李和生大師,，以及海外比較出名的石明大師等等,，楊式太極傳人遍布神州。而汪永泉在調(diào)教徒弟學(xué)生方面,，就是天才教育家,。

教育這件事，看著容易,，做起來其實很難,。與汪永泉同時代的陳式太極拳的大師陳發(fā)科，就是一個相反的例子,。陳發(fā)科雖然在北京闖出了名氣,，也收了不少高水平的徒弟，但這些徒弟大多都是帶藝拜師,，并非自己從頭培養(yǎng)的,。而且，今天北京陳式太極拳的嚴(yán)重式微,，不能簡單地歸于老師的保守,，學(xué)生資質(zhì)差,。我認(rèn)為，主要和陳師重實操,，輕理論,，只能靠學(xué)生自己的悟性來領(lǐng)悟內(nèi)家精要有關(guān)。當(dāng)然,，俗話說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書?！标P(guān)鍵時刻的一句話,，頂一萬本書。只是,，如果功夫和領(lǐng)悟,，因缺乏理論的指導(dǎo)，難以到達關(guān)鍵點,，再指導(dǎo)也沒用,。舉個例子說明一下，楊式吳式太極拳講究大松大軟,，但很多練陳拳的表示反對,。他們認(rèn)為怎么可能光講究松軟，那怎么發(fā)力,？這就是缺乏理論造成境界和實力沒有達到那個水平，再怎么講,，也無法明白,。不僅是太極拳，所有的事情都是如此,。境界水平不同的話,，基本等于雞同鴨講，難以溝通,。這是一般情況,。但汪永泉卻能很好地讓眾多的自己的學(xué)生們，從初學(xué)階段,，一直到大成水平,，這就不是個別人悟性好的原因所能解釋的了。

汪永泉不愧為楊式太極拳的一代宗師,。他生前淡泊名利,，安于清苦，獻身拳藝,，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，為人忠厚,，以身作則抵制拳界搬弄是非之風(fēng)。他付出全部心血和精力,，深入繼承楊氏太極拳,，艱苦傳授六十年，晚年并著書立說,、公開內(nèi)中奧秘,，從而形成楊氏太極拳汪傳一脈，這是他一生的重大成就,，也是對中國武術(shù)事業(yè)所做出的卓越貢獻,。

汪永泉的太極拳架的特點是：舒適、開展,、美觀,、大方，推手發(fā)勁乃繼承了楊少侯之衣缽,，充分發(fā)揮出“動中求靜,，以靜制動”的原理，特別體現(xiàn)出了楊式太極拳剛?cè)嵯酀?、以柔克剛的原始?nèi)涵,，使彈簧力一類的獨特功夫達到神奇的境界。

傳承是把雙刃劍,，傳統(tǒng)武術(shù)流傳很久,，講究也頗復(fù)雜，尤其是成名的拳師高手中,，若想獲得師傅的嫡傳,，可以說是難于上青天。這不夸張,，傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展史中,，很多的精髓都葬生于此。當(dāng)年,，楊露禪和班侯,、建侯兩兒子以及孫子澄甫，祖孫三代都在北京教太極拳,，對于太極拳的傳播他們有著非常大的功勞,。楊露禪是太極拳中的集大成者，其成就難以有人與之媲美,，然而在傳人方面,，卻也依然采取了流傳很久很保守的方式，實際上，只有楊班侯成為他的嫡傳弟子,。

這雖然保護了傳統(tǒng)武術(shù)的純正,，卻也親手葬送了很多的精髓。很簡單試想一下,，一般的嫡傳弟子都是在兒子中產(chǎn)生,，如果下一單沒有這樣的人選，面對眾多的外姓弟子,，則開始了偷偷藏藏,。當(dāng)年楊露禪在傳人授拳上的確不如汪永泉，他對自己的兒子楊班侯傳拳簡單粗暴,，很是嚴(yán)苛就是命其苦練,，楊班侯練拳因為太苦，而一度抑郁到想自殺,，這得是吃下了多少常人不能忍受之痛苦,？楊班侯終于沒有辜負(fù)楊露禪的期望，成就了兩代楊無敵的傳奇,。但楊家第二代也只是出了楊健侯,、楊班侯兄弟二人，而第三代只有楊澄浦一人,。之后就失傳了,。為何呢？后人在思考這個問題時,，從兩個楊露禪和楊班侯的教徒的有名的故事里,，找到了答案。

楊露禪晚年收的徒弟們,，都是楊班侯教的,，代父授藝。楊班侯的確也是厲害,，來挑場子的全部被打敗,?？梢姉畎嗪罟ατ卸鄥柡?！太極功夫的內(nèi)勁，據(jù)說已然練到了暗勁這一層啦,！但大概是因為氣度過分狹窄急躁,，再往上就上不去了。師兄弟們沒少受楊班侯的氣,，慢慢的很多都不來了,，最后只剩下全佑一個人！

楊露禪出門回來后，發(fā)現(xiàn)就全佑一個人還在練,，下著大雪還這么用功,！回想自己在陳溝學(xué)藝時的艱辛，觸景生情,，良心發(fā)現(xiàn)把他叫進來,，指點了一下。真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書,。內(nèi)家拳不傳之秘，也就是核心技術(shù),，對合適的人來說,，本來就很簡單。太極拳這樣的內(nèi)家拳,，水平練到高級層次,，一般都會遇到瓶頸，陷在里面,，自己難以突破,，只能求助外人的幫助。再加上全佑有基礎(chǔ)肯用功,，一點就通,！這就像后來遇到瓶頸，怎么也無法突破的石明,，背著師父朱懷元偷偷地去拜訪師爺汪永泉,，哄得汪永泉高興了，在送客離開時,，汪永泉雙手一扶石明,，把勁送了過去。石明當(dāng)下如醍醐灌頂,，一切都明白了,。回去后功夫大漲,，信心爆棚,，脫離師父單干了。讓多年的師徒關(guān)系徹底斷絕,，這又是一個好事變成了壞事的例子,。

全佑也是如此，練功時楊班侯和他一搭手,，居然沒打動他,！哎呀，這不對頭啊,！于是逼問全佑：“說,！你給我說咋回事！”全佑老實??！一五一十的跟師兄說，師傅教我真東西了,。這還得了,，我們楊家的東西不準(zhǔn)外傳！于是領(lǐng)進內(nèi)堂,，你給我跪下,！你給我發(fā)誓！全佑老實??！全部都答應(yīng)。楊班侯也了解他,，就這么算了,。

后來全佑把功夫傳給了兒子，這不算外傳吧,？哈哈,，然后他兒子創(chuàng)立了吳氏太極。楊露禪無心插柳柳成蔭,，不小心培養(yǎng)出來了全佑,。結(jié)果是不小心創(chuàng)造出了另一個重要的太極門派：吳式太極拳。所以,，現(xiàn)在大家都說的一句話就是,，楊吳是一家。但楊家的本事,，變成了吳家的了,。對太極拳的發(fā)展來說，也許是一件大好事,，但從楊家的傳承上看,，是一個失敗。

全佑傳給兒子的太極拳,，其特是：靜點中有動,，動作輕松自然,，連續(xù)不斷,，拳式小巧靈活。拳架講究斜中正，由開展而緊湊,，緊湊中不顯拘謹(jǐn),。推手動作嚴(yán)密、細(xì)膩,，守靜而不妄動,，亦以柔化見長。后來在社會上流傳開來,，被世人稱之為“吳式太極拳”,。而全佑的兒子鑒泉后來成了漢族，并且改為吳姓,。這是第一個故事,。

第二個故事，是關(guān)于楊班侯的,。楊班侯曾有一個弟子,，名叫陳秀峰，是他早期的弟子之一,。陳秀峰造詣不淺,，但最后竟然舍楊班侯而去，跑到武氏太極拳郝為真那里學(xué)拳去了,。要知道,，在講究傳承的舊社會，一日為師,，終身為父,，那還了得嗎！師徒反目的武者本就不多,，更何況另拜他人為師,，這不是打楊無敵楊班侯的臉嗎！楊班侯性情剛暴,，自然恨死了陳秀峰,。其實，這事兒也不賴陳秀峰,，畢竟人都是怕死的,。陳秀峰之所以離開楊班侯，是因為楊班侯曾經(jīng)失手傷過人,，據(jù)說是兩條人命,。

我們都知道，楊班侯的成名之戰(zhàn)是瞬間殺死萬斤力和暴打雄縣劉,，由此大家都叫他“楊無敵”,，知道楊班侯性情剛暴,，出手見紅，功夫極為狠辣,。楊班侯當(dāng)然也很驕傲,，在回鄉(xiāng)后與自己的弟子張信義談到此事，一時興起,，就與張信義演練起暴打雄縣劉的招式,，可是沒剎住勁，一拳打向張信義腹部,，張信義下瀉不止,，臥床三月而亡。

陳秀峰就是因為看到楊班侯失手打死弟子,，教拳也比較隨性,，發(fā)人常至數(shù)丈以外，弟子膽戰(zhàn)心驚,。心里非常害怕,，竟然轉(zhuǎn)頭跟著李亦畬的弟子郝為真學(xué)太極拳去了，楊班侯簡直要氣死,！他教女兒推手的時候,，女兒老是不得要領(lǐng)，他一氣之下用力過猛,，不慎失手將女兒打死,，楊班侯悲痛欲絕！師兄弟被失手打死,，連女兒都能失手打死,，楊班侯的性情愈發(fā)暴躁，陳秀峰還敢跟著他學(xué)拳嗎,？盡管楊班侯是太極拳實戰(zhàn)最頂級高手,，功夫世間少有，但是保命要緊,，萬一哪天推手的時候楊班侯再失手,，那……所以，陳秀峰只能忍痛跟隨武氏李亦畬和郝為真學(xué)拳,，哪怕背著叛師的罵名,。

陳秀峰此人后來成就不小，楊家太極和武氏太極都有所成,，而且授徒眾多,，是太極拳傳承中非常重要又很低調(diào)的武者。楊家無法將其攬收在旗下,，說明了楊家的傳承教育,，有很大的問題,。這也能說明了，為何天下無敵的楊家太極僅僅三代而亡,。

總結(jié)一下，為何楊家太極汪家傳的根本原因,，我認(rèn)為就在上面兩個故事中,。楊家父子功夫不可謂不高，影響不可謂不大,，但因為性格原因,，加上傳統(tǒng)的保守的思想，讓傳承變得非常艱難,。而到了汪永泉這一代,，因為他的為人謙恭低調(diào)，性格隨和,，平易近人,，和藹可親，彰顯了汪永泉大師非凡的親和力,。這種人格魅力,，加上他高超的理論和實踐的水平，通俗易懂的教學(xué),，讓他的學(xué)生們感受到了關(guān)愛和希望,，愿意長期地追隨和相伴。當(dāng)然,，時代不同了,，人們的觀念也發(fā)生了很大的變化。過去那種生死搏擊的機會沒有了,，太極拳也主要成為了人們鍛煉身體的一個方式,。形式的變化，肯定也讓汪永泉大師更感到把傳統(tǒng)文化傳承下去的緊迫性,，增加了楊式太極拳傳人的使命感,。

汪永泉推手

另外，在太極拳的技術(shù)上,，汪永泉大師也堪稱同時代的第一人,。汪永泉說：“學(xué)習(xí)一種拳術(shù)，跟一個老師學(xué)拳,，都要先了解其特點,，抓住特點，才能學(xué)得好,、學(xué)得快,?！彪m然今天我們已經(jīng)不能再親睹他的推手風(fēng)采了，但網(wǎng)上仍然有大量的汪老師的推手的錄像資料,，讓我們大開眼界,。他的推手很有特點，不論對方身形,、手勢,、姿勢、來力如何,，只要一接手,，立即把對方彈擊出去。正如通常所說的“周身彈簧力,，開合一定間”,，對方“如錢投鼓，如球碰壁還”,。同時,，被擊發(fā)的人不感到肌膚疼痛，有時還覺得舒暢,。好似在做游戲,，也像是師傅在給徒弟喂勁。實際上,，這就是通過這樣的推手,，在交手過程中，讓學(xué)生體會和領(lǐng)悟太極拳的內(nèi)勁的精要,。但這不代表汪永泉不能以此對付對手,。傳說他曾經(jīng)數(shù)次將企圖傷害自己的無賴青年彈飛出去，讓其知道厲害,。其情景就像現(xiàn)在錄像上我們能看到的那樣,，汪永泉坐在藤椅上，屈兩小臂在胸前,，前后擺動腕手,，把對面聽勁的人彈擊出兩三米遠。汪坐在椅子上,，來訪的人在對面站定騎馬蹲襠式,。汪抬一只手臂，用兩指點彈對方上臂外側(cè),，使他橫跳出兩步遠,。這體現(xiàn)出汪老師用兩指彈人的功夫。

汪老師這種功夫是他高超的各種勁法集中的體現(xiàn),，他總的概括為：以“中”碰“中”,?！宰约旱纳瘛⒁?、氣的中心,，碰擊對方的中心。不是直接碰,，而是通過氣球去碰,。這里有二個要素：一個是“中”——神、意,、氣運行最后擊打的“靶的”,；是神,、意,、氣運行的碰“中”是“汪傳”技擊的特點?！爸小笔菗舸?qū)Ψ缴砩系囊粋€特定的點,。技擊要想取勝，選擇打擊的點十分重要,。打哪個點,，武術(shù)界有不同的路數(shù)。如有人主張對方哪里緊就打哪里,?！巴魝鳌睆陌褜Ψ揭暈橐粋€整體考慮，認(rèn)為打?qū)Ψ缴砩弦粋€特定的點能有效地打動他,。擊一點而動其全身,，有“四兩拔千斤”的功效?！巴魝鳌狈Q這個點為“中”,。

“中”是“中心”的簡稱。中心這個詞的本來含意是“跟周圍距離相等的位置”,。太極拳的“中”,，屬內(nèi)功范疇，有特殊的內(nèi)涵,。它是神,、意、氣的中心,，發(fā)勁之本源,。對方的中心在勁源上，是勁源上的一個特定的點,。視對方勁源為一個球體,，球面上有陰,、陽、虛,、實之分,。上面有若干點，頂點是陽,、實,，有阻力，稱為重心,。頂點周圍是陰,、虛，沒有阻力,，中心就在其中,。汪老師提出，要分清中心和重心,，不能稀里糊涂地發(fā)勁兒,。從理論和實踐上明確中心和重心的區(qū)別，這是汪對技擊功法的發(fā)展,。

汪永泉著作

1990 年于汪永泉大師仙逝近三周年之際,，《楊式太極拳述真》一書作為汪公遺作與世人見面，此書詳述了楊式太極拳的精髓,，對人們了解楊式太極拳的真諦有很大幫助,，可說是一部太極拳經(jīng)典之作。這是汪公晚年的重大成就和貢獻,。

2006 年4 月,，汪脈傳人在北京故宮太和殿聯(lián)合召開《紀(jì)念汪永泉老師》大會，會后向北京武協(xié)報批成立了《永泉太極拳研究會》,，決心為繼承汪公遺志,、拯救和發(fā)揚汪傳養(yǎng)生與技擊功夫、使楊氏原創(chuàng)太極拳技藝進一步走向世界,，譜寫出新篇章,。

汪永泉不愧為楊式太極拳的一代宗師。他生前淡泊名利,，安于清苦,，獻身拳藝，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，為人忠厚,，以身作則抵制拳界搬弄是非之風(fēng)。他付出全部心血和精力，深入繼承楊氏太極拳,，艱苦傳授六十年,，晚年并著書立說、公開內(nèi)中奧秘,，從而形成楊氏太極拳汪傳一脈,，這是他一生的重大成就，也是對中國武術(shù)事業(yè)所做出的卓越貢獻,。

上面這些有關(guān)汪永泉在技術(shù)方面的表現(xiàn)和事跡等,，是引用了其他了解汪永泉大師的拳友們的一些描述，深表感謝,。但本文的關(guān)注點,，主要從對太極拳運動的影響力的角度討論，所以只能割愛不去過多的涉及他在太極拳技術(shù)方面的特點,，以及諸多的杰出的成績和貢獻了,。無論怎樣，從汪永泉大師的專業(yè)水平,，行業(yè)內(nèi)外的影響力,，以及歷史地位上,，我們都可以毫無疑問的稱他為太極拳的第四代宗師,。

學(xué)拳不知汪永泉，走遍天下也枉然,。

推手不知李和生,，好似黑夜沒有燈。