2019年9月10日上午10:00，由三品美術(shù)館主辦的“吾境—河北六家全國(guó)巡回展”首展在三品美術(shù)館北京館啟幕,。

參展畫家：趙貴德,、胡嘉梁、劉克仁,、錢宗飛,、蔣世國(guó)、高世迎

“吾境”乃三品美術(shù)館品牌展覽,，吾為本我,，境為境域，引申為境界和意境,。燕趙多雄姿,，有著“慷慨悲歌”的精神傳承和文化特征，形成了多元化的境域之美,。2019年,，三品美術(shù)館走進(jìn)河北，邀請(qǐng)趙貴德,、胡嘉梁,、劉克仁、錢宗飛,、蔣世國(guó),、高世迎六位畫家，以“寫意精神”為題,，突出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫核心價(jià)值,，舉行“吾境—河北六家全國(guó)巡回展”。其中趙貴德的華彩樂(lè)章,、胡嘉梁的哲理禪思,、劉克仁的神性山水、錢宗飛的草原禮贊,、蔣世國(guó)的美麗生活,、高世迎的平原野逸,，皆構(gòu)成了物我互化的大方無(wú)隅和神與俱成，達(dá)成了心有所著的寫意精神,。

開(kāi)幕儀式現(xiàn)場(chǎng)

開(kāi)幕儀式除匯聚了國(guó)內(nèi)知名畫家,、書家、文史學(xué)者,、戲劇演員,、收藏家外，并吸引眾多企事業(yè)單位和近百名駐京高校的學(xué)生們現(xiàn)場(chǎng)參與分享,、交流,。

下面讓我們共同聆聽(tīng)部分嘉賓觀展后的感想。

文職將軍,、大寫意畫家韓靜霆：

今天剛好是今年的第一場(chǎng)秋雨,，“吾境—河北六家全國(guó)巡回展”和展覽的知音們紛紛踏雨而來(lái)。三品美術(shù)館西臨故宮,，也許此時(shí)此刻乾隆皇帝正在墻邊聽(tīng)我們?cè)诖苏務(wù)摃?，我覺(jué)得非常有詩(shī)意。三品美術(shù)館位于普度寺遺址,，其本身不僅是物質(zhì)財(cái)富,，更是一種精神力量，和“吾境”展完美地契合在一起,。

“吾境”展以“寫意精神”為題,，寫意精神不僅是對(duì)書畫藝術(shù)的弘揚(yáng)，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展也非常有意義,。我認(rèn)為,，先有文心，后有畫膽,。只有修煉了文心,，才能在繪畫上有所修為，這都是相輔相成的,。線條的質(zhì)量是藝術(shù)家修為的體現(xiàn),，文人畫不僅僅是表面上的逸筆草草，就算只有幾根線,，里面包含的內(nèi)容也是非常豐富和深刻的,。

六位畫家的作品各有各的面貌，這就契合了我們古人經(jīng)常講的一種哲學(xué)思想,，叫“和而不同”,。意思是說(shuō)，六位畫家既有共同的追求,，如對(duì)心象,、心境的追求,，同時(shí)又有自己的面貌,，有自己對(duì)筆墨,、色彩等的理解。我覺(jué)得“畫界好色之徒”,，非常適用于“吾境”展的六位畫家,，他們?cè)谏蔬\(yùn)用上讓我很受啟發(fā)。燕趙多雄姿,，有著“慷慨悲歌”的精神傳承和文化特征,，六位畫家的作品便是最好的體現(xiàn)。

作為畫家,，要敢于,、擅于、肯于否定自己,，愿意從頭再來(lái),。這六位畫家，在尋找自己繪畫語(yǔ)言的過(guò)程當(dāng)中,，也在不斷地否定自己,。今天非常慶幸有這樣一場(chǎng)秋雨，能讓我們?cè)谟曛邪研撵`都蕩滌得更加干凈,。否定自己,，從頭再來(lái)。同時(shí),，與和而不同的藝術(shù)家一起切磋,、共同發(fā)展，共同助力中華民族的偉大復(fù)興,！

文史學(xué)者,、畫家、山西文博智庫(kù)專家李爾山：

“吾境—河北六家全國(guó)巡回展”讓我感到很震撼,，這是一個(gè)很好的畫展,。六位畫家展現(xiàn)出了他們?cè)诶L畫領(lǐng)域的高超造詣，意境很獨(dú)特,。在教師節(jié)期間,，三品美術(shù)館舉辦“吾境”展，當(dāng)為全國(guó)觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)藝術(shù)盛宴,。

河北是一個(gè)美術(shù)大省,，無(wú)論是藝術(shù)，還是文學(xué)都是走在前列的,。我長(zhǎng)住天津,，對(duì)河北的美術(shù)也很了解,。參展畫家胡嘉粱先生和劉克仁先生都是我多年的朋友，無(wú)論是他們的藝術(shù),，還是思想,，都是很了不起的。

在中國(guó),，最高層次的學(xué)問(wèn)是心學(xué),，就如六位畫家，他們是通過(guò)物象來(lái)表達(dá)他們的內(nèi)心,。舉例來(lái)說(shuō),，從胡嘉梁先生的作品中，我們可以感受到他的哲學(xué)高度,；通過(guò)劉克仁先生的山水,，可以看到他的胸懷。

我認(rèn)為寫意就是寫心,。中國(guó)佛教有一個(gè)派別,，名為唯師派，也就是唯心派,。畫也是一樣,，真正能夠把人心中的喜怒哀樂(lè)表達(dá)出來(lái)，就是最好的狀態(tài),。

此次“吾境”展的參展畫家年齡跨度比較大,，老中青的組合很好。六位先生的作品組合在一起,，形成了一個(gè)團(tuán)體性的表現(xiàn)方式,，這是非常好的。同一個(gè)畫家的作品很可能類型相似,，把六位畫家的作品聚齊展出,，使觀展者能從多方面來(lái)感受藝術(shù)真諦。我覺(jué)得巡回展是具有傳承性和延續(xù)性的,，它可以帶動(dòng)方方面面的藝術(shù)形態(tài),，能夠真正地把藝術(shù)普及下去。這種形式很好,，希望三品美術(shù)館能多做這樣的畫展,，這是畫家們的福音。

中央美術(shù)學(xué)院教授,、著名山水畫家李鐵生：

“吾境”是一個(gè)極具文化內(nèi)涵的詞語(yǔ),，是中國(guó)繪畫的核心思想，它不僅僅表達(dá)畫家自己，也體現(xiàn)著整個(gè)中華民族的一種文化,。幾千年文化的傳承,，成就“我”“吾”的境狀、境態(tài),?！熬场保梢哉f(shuō)是一種文化氛圍,，或者說(shuō)是一種文化傳承,，也可以說(shuō)是一種道法,。

河北是引領(lǐng)全國(guó)美術(shù)發(fā)展的重要組成部分,，涌現(xiàn)出很多人才、大家,，如黃胄先生,、賈又福先生等，河北的文化氛圍非常好,，顯現(xiàn)出許許多多不同的藝術(shù)風(fēng)格,。河北人思想開(kāi)放、善于吸收,、想象力豐富,，在傳承的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的一種文化理念和文化現(xiàn)象，這種發(fā)展態(tài)勢(shì)非常好,。

五四運(yùn)動(dòng)后,，部分畫家把西方繪畫的理念引進(jìn)到中國(guó)，這是好的,。但從另一個(gè)角度看,，無(wú)疑是對(duì)以儒釋道哲學(xué)為核心的傳統(tǒng)繪畫思想的一種沖擊。在這種理念下,，許許多多的美術(shù)愛(ài)好者,、畫家、藝術(shù)家經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索階段,，這實(shí)際上是對(duì)中國(guó)繪畫核心思想的認(rèn)識(shí)缺失,。我們現(xiàn)在要做的就是用最大的力氣去挖掘、普及中國(guó)繪畫的核心思想,。此次“吾境”展的六位畫家就做得非常好,。錢宗飛是我的學(xué)生，在中國(guó)水墨繪畫的研究上,，已經(jīng)走了好幾十年,，他非常熱愛(ài)蒙古草原的題材，用大寫意的手法表現(xiàn)這個(gè)題材無(wú)疑是最契合的,。趙貴德先生的作品,，將民間年畫,、剪紙等元素與中國(guó)傳統(tǒng)的道家思想融為一體，極具民族色彩,。

這個(gè)展覽的效果是很不錯(cuò)的,，能從學(xué)術(shù)的角度出發(fā)，非常難得?，F(xiàn)在一些大型展覽,，實(shí)際上在題材、形式的多樣化上是缺乏的,，“吾境”展恰恰彌補(bǔ)了這樣一個(gè)不足,，小味道、大品位,，不能丟失這些東西,，也希望每個(gè)藝術(shù)家能在自己不同的道路上去發(fā)展、去探索,。

首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授韓朝：

“吾境”展非常好,，三品美術(shù)館選擇畫家的眼光很有水準(zhǔn)?！昂颖绷摇薄w貴德,、胡嘉粱、劉克仁,、錢宗飛,、蔣世國(guó)、高世迎六位先生,，都是當(dāng)代極具影響力的藝術(shù)家,，他們都有自己非常鮮明的藝術(shù)特色。

河北擁有非常深厚的文化底蘊(yùn),，鄰近京津,，文化訊息非常迅捷，形成了很好的文化氛圍,。河北人比較執(zhí)著,、踏實(shí)，從六位畫家的作品中能夠看到他們既繼承傳統(tǒng),，又不斷地走向現(xiàn)代,、走向當(dāng)代。把傳統(tǒng)的文脈和當(dāng)代的藝術(shù)訴求很好地結(jié)合在一起,，這是他們呈現(xiàn)出來(lái)的面貌,。

寫意是中國(guó)畫藝術(shù)中非常重要的分支，甚至可以說(shuō)是大宗。寫意精神就是要寫其大意,、寫其要意,，中國(guó)畫講究“得意忘形”“舍貌取神”“觸目橫斜千萬(wàn)朵，賞心只有三兩枝”,，六位畫家對(duì)意象的提取,、提煉非常簡(jiǎn)潔，意象越少,，境界越深,、越高，“以少少許勝多多許”這是中國(guó)畫的特色之一,。六位畫家的作品,，或偏于大寫意，或偏于小寫意,，或兼工帶寫,，都是寫意精神的體現(xiàn)，體現(xiàn)出“計(jì)白當(dāng)黑”“虛實(shí)相生”“無(wú)畫處皆有妙境”的審美理念,，這些審美理念源于傳統(tǒng)文化，又在當(dāng)代語(yǔ)境中得到充分的發(fā)揮,，我覺(jué)得這是他們的可取之處,。

現(xiàn)在正在不斷地提倡京津冀一體化，這三地?fù)碛蟹浅Ｉ詈竦奈幕滋N(yùn),，我覺(jué)得可以多做一些展覽,，來(lái)帶動(dòng)這個(gè)區(qū)域的發(fā)展，這對(duì)畫家來(lái)說(shuō),，對(duì)我們這個(gè)平臺(tái)來(lái)說(shuō),，都是非常好的一件事情。

文藝?yán)碚摷?、廊坊師范學(xué)院教授梁彥玲：

我參加了兩屆“吾境”展的開(kāi)幕式,，我覺(jué)得這個(gè)畫展是深得藝術(shù)精神的?！拔峋场本褪恰白廖抑场?，還有一層意思，就是“意在筆外”,，這也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精髓,。“吾境”展的藝術(shù)追求深得傳統(tǒng)精神,，這點(diǎn)非常難得,。三品美術(shù)館對(duì)于畫家的擇取也非常有眼光，這些畫家都是美術(shù)界的佼佼者。

梁公的作品,，極具辨識(shí)度,，一望便知是他的作品，比如作品《面壁圖》,，實(shí)現(xiàn)了面壁到破壁的過(guò)程,，深得禪意。畫面墨色非常簡(jiǎn)潔,，第三幅的空白與第四幅通篇的墨色的鮮明對(duì)比,，或有或無(wú)，將禪思水墨表現(xiàn)得淋漓盡致,。只有一個(gè)畫家達(dá)到一定的境界,，才有這樣的膽魄。再如《雙居樂(lè)》中,，蝸牛與寄居蟹雙目相視,，本來(lái)很常見(jiàn)的物象，但在胡老師的筆下就很有思考性,，賦予它很深的一種精神寄托,。梁公的畫不僅僅屬于河北，在全國(guó)美術(shù)界都可以稱為楷模,。就如鄭板橋所言,，“敢以少少許勝多多許?！蹦軌虬褜懸饩襁\(yùn)用到這樣的境界中,，十分難得。高世迎先生,，他的平原系列用寥寥幾筆就傳達(dá)出大野漠漠的意境,，將農(nóng)耕之趣宣泄無(wú)余，給人以快意累累的感覺(jué),。

三品美術(shù)館在策展方面深得藝術(shù)精神,，高瞻遠(yuǎn)矚，格調(diào)很高,。三品美術(shù)館攜手六位畫家將河北地區(qū)的繪畫面貌很好地呈現(xiàn)了出來(lái),。

（文字內(nèi)容根據(jù)采訪視頻整理。）

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“吾境—河北六家全國(guó)巡回展”北京展正在展出,，歡迎各位藝術(shù)愛(ài)好者朋友們蒞臨觀展,。首展北京展結(jié)束后，還將分別于10月13日,、12月8日在三品美術(shù)館貴陽(yáng)館和深圳館展出,，屆時(shí)歡迎大家繼續(xù)關(guān)注,。

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