作者:陳東 風(fēng)水是通過形巒(地理)理氣(方向)日課(天時)人命(人和)所產(chǎn)生作用的。利用五行催財,、催丁,、催貴是中國歷代風(fēng)水先賢們總結(jié)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。下面筆者將披露部分益福堂催丁內(nèi)容,,望有緣者收藏之,。 龍門八局,相傳是唐代丘延翰所作,,丘延翰與楊公(楊筠松)被稱為歷史上第二代風(fēng)水祖師,,不過在名氣上比楊公稍遜一些。那誰是第一代祖師呢,?有人認(rèn)為是寫葬經(jīng)的郭璞,;有人認(rèn)為是葬經(jīng)里經(jīng)常引用的經(jīng)曰(狐首經(jīng))的作者,但作者不詳,,至今是個迷,,因歷史久遠(yuǎn)無從考證。 龍門八局,,是以先天八卦以及后天八卦的基本理論整合而論的,。其理論效果非常,只要符合龍門八局水法,,與形勢水法都相差無幾,。在風(fēng)水中大家都知道要以形為主,以理為輔,。但理氣中的水法符合形勢水法的還真不多,,龍門八局就是其中之一。 龍門八局是指先天位水,,后天位水,,客位水,,賓位水,天劫位水,,地刑位水,,案劫位水,輔卦位水,。其中又涉及到先后天八卦的互換,。 那我們從天位水開始講,天位水又稱先天生氣位水,。它的原理很簡單,,就是用后天八卦山位的坐山卦,見其對應(yīng)的先天八卦位水來,,則為先天生氣位水,。就跟前世的自己來看望現(xiàn)在的自己一樣。 比如:用后天八卦測量的坎卦坐山,,見到先天八卦方位中的坎卦水來,,先天八卦中坎卦 就是后天八卦中的兌卦,如果用同樣的后天八卦盤來測量的話,,就是坎卦坐山,,見兌卦水來,為先天生氣位水,。 后天山卦,,代表著用后天八卦測量的坐山卦,“先天水”這一行里,,括號內(nèi)的就是同樣用后天八卦測量的方位,。比如表格中的坤卦這一列,就是用后天八卦測量得到坐山為坤卦,,看到坎卦的來水,,坎卦在先天八卦中的方位屬于坤卦,因此坎卦來水為先天生氣位水來,。其它的卦以此類推,,最終結(jié)果參照表格。 那先天生氣位水的吉兇是怎樣的呢,? 先天生氣位水:前面也說過,,就跟前世的自己來看望現(xiàn)在的自己一樣,那么它宜來不宜去,。管人丁,,此位來水則大旺人丁“催丁”,去水則損丁,。去水即為走破先天為消水,,主損幼丁,,或家門伶仃。 在龍門八局中,,這是一種催丁旺丁的技法,,還有其它一些是跟財富緊密相關(guān)的水法。我們下篇文章再見,! |
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