仔細(xì)觀察，其實(shí)我們做事的時(shí)候,，很多時(shí)候心思都不在所做的事情上,，而是神游在遙遠(yuǎn)的他方。

米蘭·昆德拉有一個(gè)小說名字叫《生活在別處》,，這是一個(gè)非常智慧的觀察,，類同于錢鐘書的《圍城》。

其實(shí)我們的存在,，除了當(dāng)下哪里都沒有,。過去心不可得，未來心不可得,。你既不在過去,，也不在未來，你只是存在于當(dāng)下這個(gè)剎那,。上一個(gè)剎那的你已經(jīng)消失,，下一個(gè)剎那還未到來。只有這個(gè)剎那,，你存在著,。也僅只這個(gè)剎那而已，下一個(gè)剎那你在哪里,，你根本無法知道,，也無法掌控。

活在當(dāng)下,，是一個(gè)非常重要的修行,。我們說，這就是一種禪定,。你在切洋蔥的時(shí)候?qū)Ｗ⒂谇醒笫[,，你切洋蔥這件事情就變成了禪修，你的角色就從一個(gè)廚房主婦變成了禪修者,。以此類推,，你在做的任何事情，你都可以把它變成禪修,，你的日常生活就可以成為持續(xù)不斷的禪修,。

這是一種看似非常簡單實(shí)則殊為不易的修行。如果時(shí)時(shí)能將心拉回當(dāng)下,，專注于當(dāng)下,，活在當(dāng)下,，我們就能切斷很多的無明妄想。心就能逐漸清凈下來,，才有閑暇去思維法義,。

回不到當(dāng)下，你的心都會(huì)是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，雜亂無章,，也可以說是混亂不堪，臭穢無比,。這樣的心,，注入再清凈的法也是帶有染污的。這個(gè)所謂染污,，并不是說你能把法弄臟了或是改變了——誰也沒有那個(gè)本事,，區(qū)區(qū)幻化的存在不可能動(dòng)搖根本義上的法——而是說，這個(gè)染污會(huì)成為你與法之間的障礙,，會(huì)讓你無法與法產(chǎn)生連結(jié),。

回到當(dāng)下，這個(gè)連結(jié)的狀態(tài)就會(huì)發(fā)生,。也就是說,，你有多少時(shí)間能夠回到當(dāng)下，對你的當(dāng)下保有覺知,，你就有多少時(shí)間是處于和法連結(jié)的狀態(tài)中,。而這個(gè)連結(jié)的中斷，就意味著,，你的心不在法上,，你是在無明里，你是在輪回中,。

所以,，如果你回不到當(dāng)下，其實(shí)你都是在無明中繼續(xù)輪回,。你只有回到當(dāng)下,，這個(gè)當(dāng)下才是你短暫脫離輪回掌控的片刻。你對于你的自性的最初觸碰,，就在這片刻中去試探,，讓它有發(fā)生的機(jī)會(huì)。

你說你要對治自我,，掌控輪回,，沒有一定的般若智慧你是辦不到的，不是靠下決心和死扛,，而是靠見地,。

但你能夠辦到的是透過輪回露出來的這一個(gè)縫隙的時(shí)間,，在每個(gè)當(dāng)下脫離你這個(gè)自我對你的束縛，脫離輪回對你的禁錮,。

我們與自性的最初相遇，還能在哪里呢,？就在當(dāng)下這個(gè)剎那,，念頭與念頭之間，倏忽而逝的機(jī)緣里,。

——牧心