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祇,、祗、衹,、袛這四個字其差別非常小,，“示字旁”和“衣字旁”只是一點之差，“氐”和“氏”也是一點之差,。這四個字看起來讓人眼花繚亂,。非常容易出錯。古代亦有混用現(xiàn)象,。但現(xiàn)在規(guī)范化,，所以也就需要細分。中文是范式字,。不是簡單的象形字或會意字,。造字六法是文字范式的六種形成之法。從范式來理解就相對容易一些,。 《說文解字》：“示,，天垂象，見吉兇,，所以示人也,。從二。三垂,，日月星也,。觀乎天文,，以察時變。示,，神事也,。”,。天垂象著明事物軌跡是示字之范式,。 《說文解字》：“衣，依也,。上曰衣,，下曰裳。象覆二人之形,?！薄Ｒ郎碥|而庇體之物是衣字之范式,。 《說文解字》：“巴蜀山名岸脅之?箸欲落堆者曰氏,，氏崩，聞數(shù)百里,。象形,，乀聲?！鄙窖掳渡掀韵蛳侣渲潦咽鞘献种妒?。 關于氏還有一種解讀。甲骨文“氏”為人下種時之形象,。人下種時之形象是“氏”字之范式,。在古人眼里女猶土地。男字為下力于田,。下種是男人的事,。下種先得有地。人下種時之形象可以理解為有家室事業(yè)背景,，即有家室事業(yè)背景的男人稱氏,。所以有以土地所在稱氏、有以官位稱氏,、有以職業(yè)稱氏,。 《說文解字》：“氐,，至也,。從氏下箸一。一,，地也,?！薄Ｊ?、一兩范式疊加,。山旁堆墮落于地是氐字之范式。 關于氏還有一種解讀,。人已下種之形象是“氐”字之范式,。 《說文解字》：“祇，地祇,，提出萬物者也,。從示氏聲?！?。示、氏兩范式疊加,。演繹或彰示萬物存在之源頭者是祇之范式,。《尸子》：“天神曰靈,，地神曰祇,，人神曰鬼?！?。 祇：qí ㄑㄧˊ。本義：地神,?！墩f文解字》：“祇，地祇,，提出萬物者也,。”如：“神祇”,。 衍義：引申指“安心”,。如：《詩經(jīng)·小雅·何人斯》：“壹者之來，俾我祇也,?！编嵭す{：“一者之來見我，我則知之,，是使我心安也,。” 衍義：通“疧”,。指：“病患”,。如：《易·坎》：“坎不盈,，祇既平，無咎,?！薄,！对姟ば⊙拧ず稳怂埂罚骸耙颊咧畞?，俾我祇也?！?/strong> 衍義：引申指“大”,。如：《易經(jīng)·系辭下》：“不遠復，無祇悔,?！?/strong> 衍義：又用作姓。現(xiàn)行較罕見姓氏,。今山西之陽泉,、忻州等地有分布?！渡轿魅丝谛帐洗笕肥蛰d,。 祇：zhǐ ㄓˇ。 衍義：引申指“正,、恰,、只”。如：《詩經(jīng)·小雅·何人斯》：“胡逝我梁,，祇攪我心,。”三國·魏·曹丕《煌煌京洛行》：“多言寡誠,，祇令事敗,。” 《說文解字》：“祗,，敬也,。從示、氐聲,?！保?、氐兩范式疊加,。見神示則敬是祗字之范式。（古人認為下種是神圣的事）。 “祗”的甲骨文或金文是正反兩缶相抵之形,。正反兩缶相抵以暗示轉世之形是祗字之范式,。轉世重生示而須敬,。故其本義為“敬,，恭敬?！庇终磧审鞠嗟钟形ù酥?。故“祗”又解作“只”。古人用“祗”表示“只”,。 祗：zhī ㄓˉ,。本義：敬，恭敬,。如：祗回,。祗仰。祗奉,。祗承,。祗候。祗應,。 衍義：又用作姓,。源出不詳。臺灣嘉義有此姓,。 《正字通》第1564頁記載：“‘祗’與‘祇’通,。郝敬曰：‘祗從氏下一。韻書別出,。其實同,。’,?！薄,！都崱返?0頁認為：“祗”,、“祇”混用，視為同字,。據(jù)《說文解字詁林》上說,；古經(jīng)籍多有混用現(xiàn)象，字義亦相類,。唯《說文解字》將其有所區(qū)別,。《正字通》第2097頁：“‘衹’同‘‘袛’’《說文》有‘袛’無‘衹’,?！?。 《說文解字》：“袛、袛裯,，短衣,。從衣、氐聲,?！币隆⒇祪煞妒蒋B加,。貼身短衣是袛字之范式,。《集韻》第342頁：“‘袛’,，綢短衣,。”,。（短衣猶衣之種,，故從衣、氐聲,。） 袛：dī ㄉㄧˉ,。本義：綢短衣。 《說文解字注》：“緹或作衹,。從衣,、氏聲也?！?。衣、氏兩范式疊加,?；乇芟路N之法衣是衹字之范式?！都崱返?5頁,、《類編》第292頁上說：“袈裟謂之衹衼?！?。 衹：zhǐ ㄓˇ。本義：袈裟類綢短衣,。 《字匯》第929頁：“‘衹’同‘祇’,。”。 也就是說祇,、祗,、衹、袛這四個字在古代有混用現(xiàn)象,。 《現(xiàn)代漢語詞典》無“衹”字,。讀qí ㄑㄧˊ時用祇，解釋為“神祇”或“地祇”,。讀zhī ㄓˉ時用祗,，解釋為“敬,，恭敬”,。讀zhǐ ㄓˇ時，《現(xiàn)代漢語詞典》將“袛”,、“祇”都用規(guī)范簡化字“只”,，解釋與“只”同。 《新華字典》 將“衹”讀zhǐ ㄓˇ解釋為“只”之繁體,。 將“袛”讀dī ㄉㄧˉ,。解釋為：綢短衣。 將“祇”讀qí ㄑㄧˊ時用祇,，解釋為“神祇”或“地祇”,。讀讀zhǐ ㄓˇ解釋為“只”之繁體。 將“祗”讀zhī ㄓˉ時用祗,，解釋為“敬,，恭敬”。讀zhǐ ㄓˇ解釋為“只”之繁體,。 在現(xiàn)代語言中這四個字如果讀zhǐ ㄓˇ時,，一律規(guī)范簡化為“只”。否則屬于錯別字,。只有在使用本義時“祇,、祗、衹,、袛”這四個字才可以使用?，F(xiàn)代人破除過迷信，關于神的事少了,，所以這四個字已經(jīng)是生僻字,。很少使用。  |
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