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 進(jìn)入游戲《合成中國建筑》

合成中國建筑,，用的是《江南百景圖圖》中的建筑圖,，選的11個(gè)中國建筑密切相關(guān)的圈分別是：樹木、原始木屋,、木結(jié)構(gòu)瓦片房,、磚木結(jié)構(gòu)建筑、帶顏色等級的建筑（宗祠）,、四合院（官府）,、亭臺樓閣（牡丹亭）、私家園林（東園）,、皇家建筑（天女宮）,、佛塔（報(bào)恩寺琉璃塔）、依托建筑的城市生活

通過這些圖簡單說一下中國建筑發(fā)展的脈絡(luò)和關(guān)鍵要素,。

木結(jié)構(gòu),、干欄式建筑和瓦片屋頂，它們展現(xiàn)了大木作和屋頂形式是中國建筑最主要的意象,。

樹木和木結(jié)構(gòu)建筑：中國建筑的歷史,，也可以說是木結(jié)構(gòu)建筑的發(fā)展歷史。樹木是建筑發(fā)展的基點(diǎn),，但是木頭也有它的問題,，比如耐火性差、防腐性差,、結(jié)構(gòu)跨度小,，這些原因使得中國木建筑很難像羅馬的混凝土建筑一樣保存長久。

木作組成的穿斗式構(gòu)建和抬梁式構(gòu)建是中國古代建筑最重要的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),，其他構(gòu)件如梁枋椽栱也都是基于木結(jié)構(gòu)的材料特性發(fā)展起來的,。

瓦片和屋頂：大約在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，瓦片開始在中國盛行,，瓦片發(fā)展構(gòu)成了中國屋頂?shù)淖蠲黠@的特征,，中國屋頂大致有硬山、懸山,、歇山,、重檐歇山、廡殿頂,、卷棚式,、攢尖頂?shù)任蓓敇邮剑鼈冇兄黠@的等級秩序,，其中歇山和廡殿的等級較高,，硬山和懸山等級較低。而且一般只有重要的建筑才能使用琉璃瓦,。

中國建筑的顏色,、裝飾、布局,，都受到嚴(yán)格的禮制制度的限制,，這里面充分體現(xiàn)了儒家文化對中國建筑巨大的影響力。

色彩和等級：這里的宗祠用了黃色，算是比較貴重的顏色,，古代建筑的顏色有著明確的等級劃分,，如果用錯(cuò)了，就是僭越,，可能會有被砍頭的風(fēng)險(xiǎn),。

一般來說，中國古建筑的顏色等級按黃,、紅,、青、藍(lán),、黑等以次排列,，只有皇家宮殿可以使用紅墻黃瓦。寺,、文廟,、道觀等這些很受重視，有時(shí)也會用高級的顏色,。琉璃瓦只用在皇家或宗教建筑等高級場所,，普通官員和百姓的住宅一般用最普通的青瓦。

四合院和宗族關(guān)系：宗族關(guān)系和等級秩序是中國城市和建筑布局的思想根源,，它在都城規(guī)劃上體現(xiàn)為皇家建筑群嚴(yán)格的軸線關(guān)系和宏偉的規(guī)模,，而在民間的建筑中更多的展現(xiàn)于四合院形式中。

百景圖中有不少四合院,，當(dāng)然還不算完整的四合院,，只能算簡化版。四合院的布局暗含著中國建筑最基本的宗族倫理關(guān)系和社會思想,。即使是過去帝國邊陲,，福建地區(qū)的土樓，也都保留著四合院中以宗族為核心的布局和等級,。

除了儒家,，中國建筑也受到道教和佛教的影響，因此,，中國園林和寺廟的發(fā)展也是一條重要的主線,。

私家園林：它把山水畫的意境展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中，在一個(gè)狹小的空間里創(chuàng)造獨(dú)立的世界,。私家園林的發(fā)展很大程度受到道教的影響,，在經(jīng)歷漢末到南北朝的混亂后,，很大一部分人開始崇尚回歸自然，被形成了一種在各個(gè)朝代延續(xù)的文化,。

不過隨著儒家在政治地位上越來越重要,，私家園林的布局逐漸加入了更多世俗元素,，這也使得明朝的私家園林與魏晉南北朝追求的純粹自然山水園林,，以及日本的庭院文化，有著巨大的區(qū)別,。

佛塔與佛教文化：佛教文化對于中國建筑的發(fā)展至關(guān)重要,，東漢時(shí)傳入中國的佛教逐漸與中國傳統(tǒng)和思想融合在一起，成為中國特有的漢傳佛教,。

中國佛寺的布局與中國都城的布局有著相似性,，追求軸線和游覽時(shí)產(chǎn)生的敬畏感。并且漢傳佛教從中國傳到日本,，與當(dāng)?shù)氐奈幕诤?，也?gòu)成了現(xiàn)代日本文化的重要組成部分。

而佛塔,，是佛寺的重要組成,，在印度佛教中，塔原本的意思是墳?zāi)?，用來藏舍利,，中國的佛塔比較自由，形式也很多,。報(bào)恩寺塔是一座琉璃密檐塔,，曾與羅馬大斗獸場、比薩斜塔,、中國萬里長城等一道被稱為中世紀(jì)世界七大奇跡,。