宋朝女性改嫁到底是什么樣的,，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,，接下來就和各位讀者一起來了解,，給大家一個(gè)參考。

　　嫁妝的歸屬夫妻雙方通過各自主動(dòng)離異或官府強(qiáng)制離異后,，無論是古代離婚還是現(xiàn)代離婚，都將面臨一個(gè)不可避免的問題,，就是婚姻財(cái)產(chǎn)的分割,。

　　眾所周知宋朝民間經(jīng)濟(jì)取得了極大地發(fā)展,，平民階級(jí)中的手工業(yè)和商業(yè)從事者不論男女都有一定程度上的個(gè)人財(cái)富，加之宋代有厚嫁的風(fēng)俗,，以及婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻雙方的共同積累，待分割的財(cái)產(chǎn)是一筆復(fù)雜且可觀的數(shù)目,，因此，婚姻關(guān)系解除時(shí)的財(cái)產(chǎn)分割就成了重中之重,。宋代有一項(xiàng)婚嫁風(fēng)俗叫定貼,，男女雙方家庭在進(jìn)行到議婚,、定親的階段時(shí),，女方需要給男方呈送一種名為定帖的家族文書,，定貼中需要寫明出嫁女子在家中的嫡庶長(zhǎng)幼順序,，還有此女的詳細(xì)生辰,。

　　另外還要具列房奩、首飾,、金銀珠翠、寶器,、動(dòng)用,、帳幔等物,，及隨嫁田士、物業(yè),、山園等,，統(tǒng)稱為隨嫁的奩產(chǎn)，也屬于我們現(xiàn)在意義上的嫁妝,。《名公書判清明集》卷五記載了在法：妻家所得之財(cái),，不再分限,。又法：婦人財(cái)產(chǎn),，并同夫?yàn)橹鞯姆梢?guī)定,，意思是妻子隨嫁的奩產(chǎn)被妻子帯入夫家之后，這些財(cái)產(chǎn)僅在名義上是夫妻的共同財(cái)產(chǎn),，但實(shí)際上奩產(chǎn)的所有權(quán)與處分權(quán),，都?xì)w女方所有,，由女方自由保管,，妻子的夫家整理家族財(cái)產(chǎn)時(shí),，奩產(chǎn)是不包含在被劃分的財(cái)產(chǎn)范圍內(nèi)的,。

　　但也有例外的情況,，偶爾女方會(huì)自愿將隨嫁財(cái)產(chǎn)完全交給夫家。不過在當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗下,，丈夫如果向妻子索要奩產(chǎn)，往往會(huì)被街坊鄰里所鄙視,。夫妻離婚,，或者妻子改嫁,，女方有權(quán)帶走她的全部奩產(chǎn),。宋人袁采在《袁氏世范》中記錄了一種情形,，作妻名置產(chǎn),，身死而妻改嫁,，舉以自隨者亦多矣,。當(dāng)時(shí)宋朝有很多已婚男子出于疼愛妻子和保護(hù)自己個(gè)人財(cái)產(chǎn)的原因，因?yàn)椴幌朐谌蘸蠓旨視r(shí)被兄弟分去財(cái)產(chǎn),，常常會(huì)用妻子的名義添置產(chǎn)業(yè),。在丈夫不幸去世后,，妻子在改嫁時(shí)帶走了這些登記在她名下的產(chǎn)業(yè),。

　　從這一記載可以得出：宋朝女性改嫁，是有權(quán)利帶走屬于她所有的財(cái)產(chǎn)的,。一旦發(fā)生嫁妝糾紛上法庭時(shí)，妻子可以拿出定親時(shí)的定帖來作為主張財(cái)產(chǎn)權(quán)的證明,，類似于現(xiàn)代的，婚前財(cái)產(chǎn)公證,。其他財(cái)產(chǎn)分割離婚后婦女除了能帶走她的嫁妝之外,，極少情況下,，丈夫也會(huì)適當(dāng)?shù)脑俜制拮右恍╁X財(cái)作為離婚補(bǔ)償，從實(shí)踐看,，宋時(shí)離婚訴訟案件似乎還有過錯(cuò)方損害賠償責(zé)任。宋時(shí)離婚案中有夫妻中分財(cái)產(chǎn)的案例,，如后引《夷堅(jiān)志》王八郎離婚案中,，王八郎與一倡綢繆，每歸家必憎惡其妻,，終至夫妻反目離婚,。

　　王八郎屬于過錯(cuò)方,，裁判官判決中分其產(chǎn)顯然是傾向于維護(hù)無過錯(cuò)方的權(quán)益，頗類現(xiàn)代離婚中的過錯(cuò)方損害賠償責(zé)任,，當(dāng)然,，此例可能受到裁判官員的個(gè)人價(jià)值判斷影響較多,，恐不具有普遍意義和代表性,。但是仍不失為宋代人道關(guān)懷進(jìn)步的體現(xiàn),。子嗣歸屬成年男子仍歸父家其生母雖為出妻,，但不影響該成年男子在原家族中的長(zhǎng)有地位及繼承財(cái)產(chǎn)的份額和權(quán)利。對(duì)于成年男子的生母來說,，法律和父家都沒有權(quán)利禁止他們的接觸,。因《宋刑統(tǒng)》中有言：今者姑雖被棄，或已改適他人,，子孫之妻孀居守志,，雖與夫家義絕,，母子終無絕道,。

　　因此成年男子對(duì)于生母仍有贍養(yǎng)、服喪的義務(wù),，但是若該成年男子成為了父家的繼承人,，則不能為生母服喪,，因?yàn)樽鳛槔^承人其在家族里的地位等同于一族之長(zhǎng),，族長(zhǎng)為外人服喪多有不妥,，因此成為繼承人的成年男子只能在心中為生母哀傷,，謂之心喪,。成年女子婚嫁后歸于女子的夫家。幼年男子和幼年女子原則上都?xì)w父家,，但是為了撫養(yǎng)的便利,，從孩子的角度考量如果由母親撫養(yǎng)更為適宜也可以孩子也可以歸母親。若妻子帶著前夫的兒子改嫁,，則該幼年男子需在母親的再婚丈夫去世后回歸本宗,，但對(duì)于女孩的規(guī)定就寬容的多,，妻子帶走女兒的情形也更多。

　　《慶元條法事類》便規(guī)定：妻被離去,，所生子小,，而愿自將舉撫養(yǎng)者,，聽?！睹珪星迕骷芬灿幸焕P(guān)于夫妻離婚，法官為了顧全女兒的利益,，將幼女判給女方擾養(yǎng)的例子：[19]唐州比陽富人王八郎，歲至江淮為大賈,，因與一倡綢繆，每歸家必憎惡其妻,，銳欲逐之,。妻智人也,，起訴曰：夫無狀，棄婦嬖倡,，此女若隨之,，必流落矣,。縣宰義之,，遂得女而出居于別村,。就是說丈夫發(fā)財(cái)后與娼妓廝混，每天回家都會(huì)數(shù)落自己的妻子,，不僅想把妻子趕走還想爭(zhēng)奪女兒的撫養(yǎng)權(quán)。

　　因此妻子向官府狀告,，以丈夫品行不好,，拋棄妻子而流連娼妓，如果女孩跟了父親,，日后也必將流落無依為由奪回了有女的撫養(yǎng)權(quán)。

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