【原】春回大地滿乾坤《南開畫院畫家作品集——谷伯言集》出版

藝趣看點(diǎn) 2021-02-13

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《南開畫院畫家作品集——谷伯言集》封面

天津美術(shù)網(wǎng)訊辛丑新春來臨之際,，津門畫壇又傳佳音。由天津南開畫院主編的《南開畫院畫家作品集——谷伯言集》于2月8日正式由中國美術(shù)出版社出版,。

谷伯言,，1944年生,，山東威海人,。天津美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，南開畫院名譽(yù)院長(zhǎng),，天津南開區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,。16歲拜津門著名畫家嚴(yán)六符先生為師，系統(tǒng)研習(xí)了傳統(tǒng)中國畫山水,，臨遍歷代名家名作,，特別是劉子久，陳少梅北派山水作品,。又融入自己多年的體會(huì)和心得,，積累了深厚的傳統(tǒng)功力。形成了筆墨蒼潤,，氣韻清新的山水畫特點(diǎn),。是津門實(shí)力派畫家之一，受到同行和廣大書畫愛好者的好評(píng),。

本書為大16開,，平裝加勒口，封底封面以國畫顏料中石青,、石綠色合壁做為基色調(diào),，以體現(xiàn)中國畫的特色,。全書共編選谷伯言先生2001至2019近20年來山水畫精品40幅，按創(chuàng)作年代排序,。既有蒼茫浩瀚的北方名山大川,；又有清秀含蓄的江南小景；既有飛流直下的溪流瀑布,，又有蒼松翠柏小橋流水,。表現(xiàn)形式上有青綠，淺絳,，積墨及多種傳統(tǒng)皴法的山水畫,。充分表現(xiàn)出谷伯言幾十年在中國傳統(tǒng)山水畫的探索中走過的艱辛之路，同時(shí)也展現(xiàn)出其山水畫的境界和魅力,。

本畫集由天津美術(shù)學(xué)院教授,，國內(nèi)著名美術(shù)史論家，畫家,，何延哲先生以《付梓為紀(jì)再出發(fā)》為序,，對(duì)谷伯言山水畫所取得的成就給予了極高的評(píng)價(jià)。文中說谷伯言的山水畫“將觀者引入悠遠(yuǎn),、深邃,、渾茫、神秘而又頗具心靈震撼的境界”,。

谷伯言是1978年第一批參加南開畫院的年輕書畫愛好者,，當(dāng)年才34歲的他，經(jīng)過四十多年的錘煉,，已成為一名卓有成就的山水畫家,。但他為人質(zhì)樸，做人低調(diào),。雖創(chuàng)作了大量的作品,，參加過無數(shù)次的畫展，而出版?zhèn)€人畫集還是第一次,。因此,，這是谷伯言首次集中向業(yè)界和書畫愛好者展示精品力作，從作品中也看出其藝術(shù)軌跡,。

南開畫院將對(duì)包括谷伯言在內(nèi)的一批老畫家的作品做系統(tǒng)的整理,。以“南開畫院畫家作品集”為名，以叢書形式,，統(tǒng)一體例,，統(tǒng)一開本，逐漸陸續(xù)分冊(cè)出版,，使南開畫院每位有成就的畫家作品得到充分展示,，以促進(jìn)畫院畫家在祖國發(fā)展的新階段創(chuàng)作出更多更好的作品,。

谷伯言

付梓為紀(jì)再出發(fā)——谷伯言畫集序

文/何延喆

伯言先生是一位出色的山水畫家，當(dāng)年,，他與我?guī)熑胪T,，于20 世紀(jì)60 年代初拜津沽名宿嚴(yán)六符先生為師。那大約是我們真正進(jìn)入藝術(shù)技藝的開端,，因?yàn)閺哪菚r(shí)起,，藝術(shù)取向便不再游移，山水林泉一直是我們夢(mèng)魂縈繞的世界,。

作為初中學(xué)生,，我們對(duì)真山真水并沒有實(shí)際體驗(yàn)，完全出于好奇,、向往以及自性之引發(fā),。以前雖愛寫寫畫畫，但只是出于喜好的愉悅性涂鴉,，在衍異駁雜的風(fēng)格類型中尋覓著意外的驚喜,，憑感覺捕捉知性的心得。

當(dāng)時(shí)適逢三年困難時(shí)期,，學(xué)畫是排遣饑餒困擾的有效途徑,。在對(duì)老師講解、演示的凝注中以及作業(yè)的練習(xí)和對(duì)藝境的遐想中,，享受攻克技術(shù)難題的欣喜,。隨著時(shí)間的推移，我們的興趣也步步加深,，并在一定程度上脫離有限意識(shí)而進(jìn)入更大的時(shí)空氛圍里,。尤其是與同儕互相觀摩、切磋畫藝時(shí)更如列坐清流,、游目騁懷，領(lǐng)略與畫中大山對(duì)話的愜意和舒暢,，欣忻于些小成績(jī),，共享心得及感應(yīng)聞道先后的落差，進(jìn)而融入對(duì)未來人生的懷想,。

然而生活是嚴(yán)酷的,，不是所有的人都能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。數(shù)年之后,，嚴(yán)六符先生的學(xué)生便各自復(fù)素而行,，分別行走于不同的人生旅途。藝術(shù)之路雖然美好卻無比艱辛,，在這條道路上伯言是一位執(zhí)著,、堅(jiān)毅的苦行者,，也是一位成功者。山水畫,，讓他喜悅,、釋重、洗滌煩惱,、自我充實(shí),，且能燃起意識(shí)中智性的火花，在啟示人生的同時(shí),，讓他懂得不輕易放棄夢(mèng)想的道理,。如此，他的繪畫之路不斷延伸,。無論何時(shí),，繪畫都陪伴他的腳步蝺蝺前行。伯言的山水畫早已卓然成家,，經(jīng)過不斷求索和在變革中的升華,，正在向更高的境界邁進(jìn)。

追求山水畫的大境界,，是伯言藝術(shù)創(chuàng)作的永恒課題,。在他的山水畫中，充分表達(dá)了個(gè)體化的渴求方式,，使揮灑的激動(dòng)在哲理的沉思中靜穆化,、沉潛化，從而將觀者引入幽遠(yuǎn),、深邃,、渾茫、神秘,，而又頗具心靈震撼的境界,。立足傳統(tǒng)，規(guī)模兩宋,，并關(guān)聯(lián)當(dāng)下情境,；情感細(xì)膩、綿邈,，追求力度和氣勢(shì),，不尋求冷漠的表現(xiàn)方式，在當(dāng)今浮躁,、喧囂的環(huán)境中,，尤能彰顯其圖式價(jià)值的可貴。其筆墨之真意,，主要原自傳統(tǒng)的“北路”,，即小筆觸的皴點(diǎn)勾斫方法,。最顯著的特色就是或聚或散、如鑿如刻,、起伏跌宕,、形似“豆瓣”的斑駁肌理，極富功力和情感意蘊(yùn),。在得嚴(yán)六符先生真?zhèn)鞯幕A(chǔ)上溯及先賢,，如荊浩、燕文貴,、龔賢等,。以陽剛大氣為宗尚，刻畫深入又機(jī)趣酣暢,，其所幻化的胸中丘壑,，崢嶸險(xiǎn)絕、峭秀挺拔,，跡化了源源不斷的山川感性,，乃其平生夢(mèng)寐之所寄。誠如北宋山水畫家郭熙在《林泉高致集》中所稱道的那樣：“煙霞之侶,，林泉之志,，夢(mèng)寐在焉?！比舴莻€(gè)中人,，對(duì)其山水情懷是不易理解的。

除了深諳傳統(tǒng)的理趣之外, 廣涉名山勝景,、深入摹寫自然,，也是他成功的重要因素。由于他對(duì)師法造化的執(zhí)著,，山水的“圖真”理念貫穿在他的意識(shí)結(jié)構(gòu)中,，這種“圖真”意識(shí)即五代山水畫家荊浩在《筆法記》中所強(qiáng)調(diào)的“度物象而取其真”，也就是再造自然的心像法則,。唯其如此,，才能腕底煙霞無盡，丘壑蕩漾胸中,，將理想化的山情水態(tài)漬翰潑灑于楮素之間。在他的筆下,，更多地展現(xiàn)了北地山川的風(fēng)骨,，不乏峻爽之姿和物態(tài)嚴(yán)凝的氣象，非小情小趣,、逸筆草草堪與對(duì)壘,。他也善于在筆墨的基調(diào)上運(yùn)用明快,、清新的色彩，使冷暖與黑白,、濃烈與淡逸在溶融觸碰中交相輝映,，從而產(chǎn)生四時(shí)朝暮、陰晴雨雪等種種神奇變化,，讓人感受作品濃郁的生活氣息,。他愛用“擠”和“空”的方法表現(xiàn)奔瀉的瀑布，也就是用靜態(tài)的山巖實(shí)體將動(dòng)態(tài)的飛泉襯托出來,，營造如李白詩歌所展示的“崖磚石萬壑雷”的情狀,，但見水石相激，急湍飛沫,，煙蒸霧騰,，山谷轟鳴，頓感奇趣蕩胸,，進(jìn)發(fā)抒嘯之懷,。沒有長(zhǎng)期的文化積淀，難以造此心象呈奇的景觀,。進(jìn)一步使山水的感性情采超越哲學(xué)的關(guān)照特征,，從而更具直覺的感染力。

欣聞伯言兄多年來創(chuàng)作的佳構(gòu)即將結(jié)集出版,，謹(jǐn)表誠摯的祝賀,。盡管成果豐碩，但伯言兄并不滿足現(xiàn)狀,，他意欲將這本畫冊(cè)的問世作為一個(gè)新起點(diǎn),。付梓為紀(jì)再出發(fā)，冀求藝術(shù)的新突破,，再攀高峰,。

（何延喆：天津美術(shù)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師,，著名美術(shù)史論家,，畫家）