三百六十行，無(wú)祖不立,！每個(gè)行業(yè),，都有人崇拜的祖師爺。祖師,，原指華夏祖宗創(chuàng)立某種學(xué)說(shuō)或創(chuàng)造某種技藝而為眾師法的人,。后指道教中創(chuàng)立宗派的人，又指創(chuàng)立某種學(xué)說(shuō)或創(chuàng)造某種技藝而為眾師法的人,，同時(shí)也用于幫會(huì)的創(chuàng)始人,。如今泛指各行各業(yè)創(chuàng)始者。行業(yè)祖師崇拜是民間文化的一個(gè)分支,。在小學(xué)課本上,，我們最早接觸的是木匠的祖師爺魯班，至今我還記得在上小學(xué)時(shí),，陳華瓊老師講魯班被路邊的葉齒劃破手指而發(fā)明鋸子的故事,。中醫(yī)中藥方面的祖師爺就更多了。如藥業(yè)祖師:孫思邈,、醫(yī)業(yè)祖師:華佗,、膏藥祖師:鐵拐李、中藥祖師:李時(shí)珍等,。

       祖師的說(shuō)法在中國(guó)民間有深厚的土壤,，以至于在藥材名稱(chēng)上也留下了祖師的痕跡。 神農(nóng)架的郎中們看見(jiàn)紫金?？浦参锇賰山?Ardisia crispa)的花藥呈披針形,，略似箭頭，故稱(chēng)為“祖司箭”,。師與司同音,，他們把“祖師”念成了“祖司”?

        百兩金之名稱(chēng)出自宋《本草圖經(jīng)》，其作者蘇頌(1020年12月10日-1101年6月18日)，北宋中期官員,，杰出的天文學(xué)家、天文機(jī)械制造家和藥物學(xué)家,。從藥名“百兩金”就足以可見(jiàn)此人文學(xué)功底十分深厚,，它讓人記住了一點(diǎn)，此藥功效非凡,，不付百兩黃金不賣(mài),！這個(gè)名稱(chēng)1000多年來(lái)一直被人沿用至今。在外國(guó)植物形態(tài)學(xué)科學(xué)術(shù)語(yǔ)還沒(méi)有傳到中國(guó)之前,，書(shū)中對(duì)百兩金的描述從現(xiàn)代植物描述的角度來(lái)看,，是很專(zhuān)業(yè)的，不仿我們來(lái)作個(gè)對(duì)照：

      《本草圖經(jīng)》對(duì)百兩金的描述：葉似荔枝,，初生背面俱青,，結(jié)花實(shí)后，背紫面青,。苗高二,、三尺，有干如木,，凌冬不雕,，初秋開(kāi)花，結(jié)實(shí)如豆大,，生青熟赤,。根入藥，采無(wú)時(shí),。用之捶去心,。河中出者，根赤色如蔓菁,，莖細(xì),、青色，四月開(kāi)碎黃花,，似星宿花,，五月采根，長(zhǎng)及一寸,，曬干用,。 

       按照以上編寫(xiě)的順序，用現(xiàn)代分類(lèi)學(xué)術(shù)語(yǔ)描述為：葉革質(zhì),，葉背腹兩面綠色,，開(kāi)花結(jié)果后，葉面綠色,，葉背紫紅色,。植物高近1米,，灌木，常綠,。開(kāi)花期4~5月,，果球形，果皮由綠變紅,。根入藥,，如果長(zhǎng)在河邊，根為紅色,，而莖細(xì)而呈綠色,。四月開(kāi)花，花小,，黃色,。五月采根，切成小段,，曬干備用,。 

      在以上的描述中，除了葉緣及葉背面有黑色腺點(diǎn)和花紫紅色有點(diǎn)差異外,，其它特征古代與現(xiàn)代對(duì)百兩金的描述基本相同,。

      百兩金生長(zhǎng)于海拔1000—2800米的山坡林下、溝邊或灌木叢中,，分布于老君山,、宋洛、板倉(cāng),、紅河,、小神衣架、關(guān)門(mén)山,、大九湖等地,。根、葉有清熱利咽,、舒筋活血等功效,，用于治咽喉痛、扁桃腺炎,、腎炎水腫及跌打風(fēng)濕等癥,，又用于治白濁、骨結(jié)核,、癆傷咳血,、癰疔、蛇咬傷等。

學(xué)習(xí)植物分類(lèi)的人對(duì)第一次認(rèn)識(shí)的植物印象是非常深刻的,。

我認(rèn)識(shí)百兩金植物地點(diǎn)：江西廬山三寶樹(shù)路邊,；時(shí)間：1983年6月；傳授人：我的碩士生導(dǎo)師譚景燊教授,。當(dāng)時(shí)未見(jiàn)花,，譚先生指導(dǎo)我觀察葉片邊緣的腺點(diǎn)。為何稱(chēng)“百兩金”,？先生笑而不語(yǔ)！以后,，我也沒(méi)有去找答案,，一拖就是40年，今天編寫(xiě)此文,，我捫心自問(wèn),，找到答案了嗎？