洛書九宮后天八卦之數  

 （《三級立體八卦》象數理分析投資市場數據之三）

                   作者：淮陽龍湖釣叟   孟繁學

  詞曰：洛水靈龜獻瑞,，實為河圖深延,。天地玄機更精湛，四面八方九垣,。象,、數、形畧改進,，時,、空、物位不變,。后天八卦古相傳,，禮、數,、科技之源,。   （西江月。洛書）

    【洛書】同‘先天太極八卦’,、‘河圖’一樣都是無字天書,。它也是技術古代先民用來傳遞信息的一組無字符號。據古籍記載,，洛書的來歷是：‘大禹治水時,，有神龜負文呈瑞，出於洛水,。洛以流坤,，吐地符。,。,。’,。宋人鄭玄【乾鑿度】云：‘洛書,，龜象也?！碛幸徽f：‘黃帝晝夢,，天降【龍甲神章】十八籍。,。,。’,。據說大禹據此列天下為‘九州’,，制‘九章法典’以管理天下萬民。并著【洪范】,。（附圖1.洛書）

    去過洛陽龍門的人都知道洛河（又名伊洛河）的流向是由南向北而流的,。所吐出的洛書符號與河圖相仿,，是由四十五個黑白點子而組成。河圖的生數和成數分內外兩層組成‘四向五方’,；而洛書則是由1,、2、3,、4,、6、7,、8,、9共四十個黑白點單層組成一個大方形，5個白點在中央,。分四正、四隅組成‘四面八向九方’,。筆者認為落書是對河圖的改進和校正,。至於‘神龜獻瑞’、‘天降龍章’,。,。。之說純屬無稽之談,?？赡苁悄奈浑[名圣賢所作，或許就是大禹,。因為古人對天地之道敬畏至上,，‘泄漏天機’尚怕遭雷霹，何敢言改進,？在那個時代不論是誰所為都是大逆不道,。所以，只好假托天降神授,。

   洛書是對河圖的推演和改進之說是否成立,？可細看洛書的符、數,、結構及內涵并與河圖相比較以追根朔源,。

   一．洛書的黑白點數、位置及形象與河圖相通,，略有改進,。河圖是1、6在北,，2,、7在南,，3、8在東,，4,、9在西，5,、10居中,。像一個人仰面而臥，頭西腳東,，面南背北,。而洛書則是北、東數位維持河圖不變,，只是中央只有5少了10,；而西4、9與南2,、7調換了位置,。調換后的形象如河圖中的仰面之人坐起來了一樣，變成了頭南,、背西,、面向和足位是東，臀下是北,。因洛書符號單層排列,，由河圖的‘四向五方’變成了‘洛書’的‘四面八向九方’。所以,，8,、6、2,、4都向后退一位,，分別排在東北、西北,、西南,、東南四隅方向。這一改變,，不僅象坐姿人的形象而且更象一只‘大烏龜’,。洛書的數位排列是：‘戴九、lui(尸頭下雙人復)一,、左三,、右七、二、四為肩,，六,、八是足，五在中心,?！?0確實不常見。只在小時候見過,?；秀庇浀茫豪霞仪迕鞴?jié)孟家族人祭祖、掃墓,、聚餐,、講故事后對‘櫝匣’行禮磕頭，禮畢請出神圖講解觀看,。記得是兩張畫圖,，一張是龍頭馬身，一張是龍頭龜身,。頭上象鹿角連著云,，繚繞盤旋，身上是斑點條紋,。據三爺講：那是‘麒麟、龍龜’,，并嚴歷地說：身上的點點條條是天地玄機,，可不能胡說啥‘老鱉精’！‘龍生九子’,，都是龍的子孫,。鄰居孟慶奇的兒子‘超兒’因大喊：快看老鱉精！而被用臭鞋打了七下屁股,。說是‘替天懲罰,，以后仍然平安。

二．洛書的‘八象’和排列位置與河圖的‘四象’淵源甚密,，基本是按河圖四象的象,、位生成發(fā)展而來，只是稍有改進,。河圖‘四象圖’的象,、象數及其排列方位是：（一）老陽在西，其象為（=）橫排為（11）,。按照八卦二進制數學規(guī)侓,。陰爻為‘無’、為‘0’，陽爻為‘有’,。從下往上,，‘有’在第一爻是1，在第二爻是2,，在第三爻是4…,。老陽的一爻為1，二爻為2,，合為3,，所以，老陽的象數為‘3’,。,、(二)老陰在南，其象為（==）橫排為（00）,，所以,，老陰的象數為‘0’。（三）少陽在北,，其象橫排為‘01’,，下一爻為0，二爻為2,，所以,，少陽的象數為‘2。（四）少陰在東,，其象橫排為（10）,，一爻是1，二爻是0,，所以,，少陰的象數是‘1’。而洛書‘八象圖’的象,、象數及其排放位置是：1：乾象在西北,。其象‘三連’，橫排為（111）,其象數也按‘二進制數學’規(guī)侓,，三個爻從下向上數,，一爻是1，二爻是2,，三爻是4,，共為7。所以,，乾的象數是‘7’,。2：坎象在北,。其象‘中滿’，橫排為（010）其象數是一爻為0,，二爻為2,，三爻為0，共為2,。所以,，坎的象數是‘2’。3：艮象在東北,。其象‘復碗’,，橫排為（001）其象數是一爻為0，二爻為0,，三爻為4,，艮的象數是‘4’。4：震象在東,。其象‘仰盂’,，橫排為（100），其象數是一爻為1,二,、三爻都為0.,。震的象數是‘1’。5：巽象在東南,。其象‘上滿’,，橫排為（011），其象數是下一爻為0,，二爻為2,，上三爻為4共為6。巽的象數是‘6’,。6：離象在南。其象‘中虛’,，橫排為（101）,，其象數一爻是1，二爻是0,，三爻是4,，共為5，離的象數是‘5’,。7：坤象在西南,。其象‘六斷’橫排為（000），其象數為‘0’,。8：兌象在西,。其象‘上缺’橫排為（110）。其象數是一爻為1，二爻為2,，三爻為0,，共3。所以,，兌的象數是‘3’,。

      洛書八象就是【周易后天八卦】象。其卦序是：從西北乾開始順時針數：‘乾,、坎,、艮、震,、巽,、離、坤,、兌’,。很顯然，既不是‘八象’的‘先天造化生成序’（即先天八卦序）,，也不是八象的‘象數序’,。

河圖古籍云：‘（孟）河通乾，出天苞,。,。?！馑际敲虾樱ü劈S河,？）的方向就是‘乾’的方向；河圖的老陽‘=’象就是乾象‘三連’（天象）的前苞,。即‘三連’是‘=’的所開之花,。照此類推，北方坎‘中滿’的前苞是少陽（橫排為‘01’）,；東方震‘仰盂’的前苞是少陰（橫排為‘10’）,。按照爻象的生成發(fā)展規(guī)侓是‘一生二，二生四,，四生八,。。,。,。’所以,，四象之‘苞’應開出八朵花,。兌卦象‘上缺’的前苞也是老陽‘=’,，又因洛書的黑白點符號是河圖的南2、7與西4,、9調換的,。所以，兌在西方,。坤卦象‘六斷’的前苞是老陰‘==’,，河圖位原在南，也是因洛書把2,、7與4,、9調換的原因而跟著兌擺在了西南方。艮卦象‘復碗’的前苞也是老陰‘==’,，它擺放在坤卦的對面東北方,，以表示‘三土相連’。巽卦象‘上滿’也是因洛書將河圖的2,、7與4,、9調換而擺放在東南方。離卦象‘中虛’的前苞是少陰（橫排為‘10’）擺放在與坎水相對的位置南方,，以表示‘水火不相容’,。

      洛書后天八卦的乾卦擺在西北并放在八卦之首位，還有一個政治原因,。相傳‘周易后天八卦’是殷紂時代的西伯侯姬昌被紂王囚禁在羑里時所演,。所以又叫【文王八卦】。姬昌的封地是西歧,，位置在殷都‘朝歌’的西北方向,。文王八卦隱示的是：‘西岐是天命所歸,，興周滅紂是受命於天’。好像是借天命作政治宣傳,。這種輿論一宣揚,，天下誰不畏服,？特別是士大夫階層更是趨之如鶩,。所以，伐紂大旗一舉,，北伯侯蘇護,、東伯侯崇黑虎、南伯侯姜文煥,。,。。等各路諸侯云集響應,、臣附,。其實，文王的周易八卦只是在【歸藏易】的基礎上改動了兩個卦位,。即歸藏易的原西南‘水氣潤’坎卦與原北方的‘地氣藏’坤卦互換了一下位置,，變成了周易的坎水在北，坤土在西南,。根據歸藏易和周易的卦象,、卦位、卦數與洛書相比較,，說明都是由先天河圖四象演變而來的‘洛書后天八卦’,。

      古籍說‘洛以流坤，吐地符,。,。?！拇_洛書的形象似一個大方塊,，內含九個小方塊。明顯是地的符號,。所以,，后天洛書八卦圖又叫【九宮圖】。以后又發(fā)展為九,、九八十一方,，稱‘九地圖’（附圖2）。

      【道德經】云：‘人法地,，地法天,，天法道，道發(fā)自然,?！鍟恰氐馈５氐婪ㄓ谔斓?，‘天地之道’都是法于自然,。人類了解,、認識、把握,、利用自然規(guī)侓,，人類社會的倫理道徳、社會文明的進步,，科學技術,、文化的不斷發(fā)展都是從‘人法地’開始的。古代社會的‘井田制度’,、古建筑中的‘明堂’格局就是人法地的具體體現（附3,。明堂圖）。特別在封建社會,，‘天地之道’高于王法,。例如建房，再富的人家建正房連嵴不得過七,，只有‘天子’才能建‘九間九的朝王殿’,，違者就是死罪。至今鄉(xiāng)村建房還流傳著‘正屋三,、五,、七，四,、六不通脊’的習俗,。古老的淮陽縣城建在萬畝龍湖中央，至今保留著洛書大方形的原貌,。其中的大街四門保留著河,、洛的格局，城中有鐘樓街,、皷樓街保留著古代‘晨鍾暮鼓’的蹤跡,。北京古城是帝王之都更格守【周禮】之制，河,、洛的遺跡更多,，如故宮的殿、宮佈局,、‘左祖右社’（現文化宮原是祖廟,；中山公園原是先農壇。解放后建的歷史博物館也在故宮的左向,，人民大會堂在右向）,、中舳（車邊）線、長安街、南天壇,、北地壇（天地定位之所）；東日壇,、西月壇（日月出入之門）,。。,。等,，連祭壇的形象、規(guī)格都是按河,、洛標準建造的,。

   洛書與河圖同樣，內中含蘊著很多奧秘,。洛書的‘九地圖’就是繪畫常用的‘九宮格’,，看似很簡單，其實內隱玄秘,。因‘九地’是可以無限環(huán)擴,、環(huán)縮的，每環(huán)都有它的度,、量,。所以，現代科技中的數碼照相,、數碼影視,。。,。等的原理都源自‘九宮圖’,。

   有一個故事說：東晉才nui妮（去尼）蘇若蘭因丈夫豆?jié)龑④娛隂]寄家書，憂悲而織錦書寄給丈夫,。豆?jié)衅耷橹?，即歸家與妻和好如初。錦書是在洛書【九地圖】的八十一格中織八十一個字,，后人稱作【璇璣圖】,。到了唐代，武則天得之,，滿朝文武無人能解,。適有上官婉兒為給爺爺上官丞相報仇刺殺武則天未遂而獲死罪，武則天惜其才,，令婉兒解璇璣圖之秘,。婉兒用縱、橫,、斜,、廻文等方法從八十一字中得詩五十多首,，武則天龍顏大悅，遂赦其罪,。后啟用為宰相,。還有一個傳說：有人以九宮格的龍（縱橫）、斜,、方娛樂,，制成‘地宮棋’，獻給太后,，太后喜而行賞,，制棋人戲說：只要在第一方格中放一枚銅錢，第二方格放兩枚,，照此見方格翻番,，直至把方格放完。太后笑允,，結果一計算,，八十一個方格放完，數目大得驚人,。這種‘方,、龍、斜棋’俗名叫‘擺大方’,，至今在農村廣泛流行,。當然這些都是游藝而已，而九地圖的真正奧秘還是‘天地玄秘之數’,。在冷兵器時代,，戰(zhàn)場上除了將士的英勇戰(zhàn)斗和兵法武藝素質以外，更重要的是主帥和‘軍師’的天文地理知識和排兵布陣的指揮能力,。而各種陣法的基礎和依據都是‘九天九地圖’,。如歷史上最有名的【八陣圖】就是根據【奇門遁甲】的地、人,、天,、神四層盤構成的。其中地盤是洛書后天八卦‘乾,、坎,、艮、震,、巽,、離、坤、兌’八方,。人盤是‘ 休,、生、傷,、杜,、景、死,、驚、開’八門,。天盤是‘天蓬,、天任、天沖,、天輔,、天英、天芮,、天柱,、天心與中五的天鷹’九星。天,、地,、人三盤的布列是八陣圖的基本結構，但在情況特別緊急時啟用上邊的神盤:‘青龍,、朱雀,、勾陳,、螣蛇,、白虎,、玄武,、九地,、九天’（陽順陰逆）,。故有‘平時從門急從神’和‘九天之上可揚兵,，九地之下好藏形’之說,。其實‘奇門遁甲圖’的基礎還是‘九宮圖’（見諸葛武侯兵書）,。

   三．洛書與河圖奧妙無窮,，單從實用科技的角度講，二者都只是華夏先民用以‘算數’的工具爾已,。這個古老的工具就是很平常的‘算盤’（又稱珠算）,。算盤的串珠就是河、洛的黑白點數,?！訄D算盤’用的是先天河圖的‘天地造

就連現代最先進的工具——電腦，不僅它的計算系統(tǒng)（電子計算機）是‘爻象無限生成’的‘八卦二進制數學’原則，它的容量,、條款位置也是‘方的邊長二伸無限’模式,。即‘九宮圖’的1、3,、5,、7、9…無限環(huán)擴,。其實中國的‘九宮圖’,、‘八卦圖’才真正是電腦、計算機的正宗老鼻祖,。

化生成之數10’：即每一串算珠的橫梁上邊一個白珠代表生數‘5’,，梁下五珠是三白兩黑五個珠代表成數‘5’。算法是滿‘10’向前進一位,，代表新生一代（輩）,。以后代代新生，無窮無盡,。算后讀數是從新生代順次讀到初生代（個位）,，即是算出結果。而‘洛書算盤’只是略加改進,，用的則是‘后天洛書天地之數’,。即在先天河圖算盤的基礎上，在橫梁的上邊再添加一珠,，二珠合為‘10’,，代表后天洛書的方地邊長；因天地圖是‘園套方’,，即天遮地,。所以，橫梁上下的10與5合為‘15’,，就是后天洛書的園天徑長,。計算方法與河圖算盤相同。使用起來,，非常方便,，并有加、減,、乘,、除口訣：一是加，用‘三變九’,；二是減,，用‘一退下加1—9’,；三是乘，用‘九變九’,；四是除,，用‘九歸’。還有很多‘拐灣賬’的口訣如：‘飛歸進畝’（進一除二四,。,。。）,、‘斤乘兩’（125,、。,。,。）等。其實,，中國老的度,、量,、衡制度都與河圖,、洛書的天地玄秘之數有關。

   四．洛書的天地玄秘之數與河  圖相通,，而且比河圖天地玄秘之數更為精確,。不同之處只是在步量時所沿之河不同，依據的馬步不同而已,。河圖是伏羲沿孟河（黃河古道?）步地,，因在思索問題自然是邊走邊想，緩步而行,。而洛書是隱名的圣賢沿洛河步地求證問題,，則是馳馬飛奔。伏羲與賢者的馬步跨度自然不等,，飛奔的馬一步頂慢馬兩步,。

  洛書是‘地符’，其形如‘方’,。但黑,、白點的數目顯示的卻也是‘園套方’的‘天園地方’形象。圖中黑白點的擺放給出兩組天地符數度量：其中一組是依據‘龍龜圖’上的點,、條符數：大方形的四個邊上都有三組黑白點,，并且加起來都等于15。即：北是8+1+6=15,，南是2+9+4=15,，東是4+9+2=15,，西是2+7+6=15.。兩個對角線的黑白點數加起來都等于25.,。即從西南到東北是：2+8+（中）5+10=25,；從東南到西北是：4+6+（中）5+10=25.。根據河圖‘一塊黃土對片天’的原理,，大方形的天地直線比例是:15/25=0.6,。（龍龜圖示）

  另一組是比較常見的河圖、洛書上的黑白符點數：大方形的四邊黑白點是40個,，即（從北順時針）1+8+3+4+9+2+7+6=40,。平均每邊為10.。兩個對角線上的三個點數（中央用5沒有10）相加都為15.,。即西南至東北2+5+8=15,，東南至西北4+5+6=15.。這一組的天地徑邊直線比例是10/15=0.66666…?，F擺放在‘太昊伏羲畫卦臺’上,，古柏樹下的兩塊‘石算盤’就是比較常見的河圖、洛書符號圖（在今河南淮陽縣龍湖北淵白龜池畔）,。

再看河圖：馬的前,、后蹄距五叉，頸,、尾距七叉,，即園天的徑長為‘7’方地的邊長為‘5’。天地徑邊比為5/7=0.7142857,。所以,，古經有云：河圖‘天道：方五斜七’；（即5/7=0.714285）洛書‘地道：四,、六相通’,。（即10/15=0.6666…和4/6=0.6666…相等）

  根據天地‘圈套方，方套圈’的原理,，把河圖,、洛書都環(huán)擴開來，也就是兩馬都放步前行,，馬進一步,，天地環(huán)擴一圈。然后再作比較,。

先看河圖：一環(huán)的方地邊長是5,，園天徑長是7（精算7.01068）。馬前行一步,，天地環(huán)擴一圍,，即河圖二環(huán)的地邊為‘7’（精算為7.0710678）,，天徑為‘9’（精算為7.071068x7/5=9.8994952）。馬前行兩步,，天地環(huán)擴兩圈,，河圖三環(huán)的地邊為‘9’（精算為9.8994952；天徑為十一（精算為9.8994952x7/5=13.859293）,。馬前行三步,，天地環(huán)擴三圈，河圖四環(huán)的地邊為十一（精算為13.859293）,。天徑為十三（精算為11x7/5=15.4）,。

再看洛書：洛書符號的第一組數字來自‘麒鱗’、‘龍龜’圖,。那只是童年的蒙眬記憶,，如夢如幻。而第二組數字則有‘畫卦臺’上古松柏下的河圖,、洛書‘無字符石碑’實物為據,。本著‘治學嚴謹’的態(tài)度采用洛書的第二組數字：

洛書天地的一環(huán)天徑為15，地邊為10,。按現代數學精算：以天徑為基數,，按‘勾股弦定侓’計算，一環(huán)地邊應是10.606,。按‘圈套方,，方套圈’原理‘二環(huán)的地邊與一環(huán)的天徑相等’,。所以,，洛書二環(huán)的地邊符數為15，天徑符數為20,。精算以洛書天地比例15:10為依據,。洛書二環(huán)的地邊精算：20x10/15=13.3333…。天徑是15x15/10=22.5,；精中求精計算是13.3333x15/10=19.99995,。

洛書三環(huán)的地邊符數是20；天徑符數是25,。精算地邊：（1）.22.5,；(2).19.99995。精算天徑：(1).20x15/10=30,（2）19.99995x15./10=29.99995,；（3）.22.5x15/10=33.7,。

通過洛書與何圖環(huán)擴后的天地之數比較，可以明顯看出：洛書的大方地邊長‘10’,、天的徑長‘15’是對河圖二擴后三環(huán)天地符數的校正和改進,。

   由于古人受時代,、社會和對自然的認識有局限性等原因，特別是受：天地萬物起于太極‘—’,，太極‘一畫開天’的思維理念所限制,，數的最小取到1，沒有1后的小數,。隨著河圖天地的無限環(huán)擴,，其度量的偏離不斷加大。但是,，洛書的思維也并沒有沖破‘一畫開天’的理念桎棝,，從洛書三環(huán)的天地符數看，其偏離幅度也不比河圖環(huán)擴后的偏離幅度小,。（說明：河,、洛天地的空間計算方法有三種：即直線距離、平方面,、立方體,。這里只列舉了直線算法數值。而在平方,、立方數值中,，天地空間的情況差不甚多。所以沒有贅列,。如有興趣,，可以算算。平方面的算法是：地的邊自乘,；天的公式是‘r平方xπ’,。立方的算法是：正八棱體公式算地；正園球體公式算天,。）

.根據‘一塊黃土對片天’,、‘圈套方，方套圈,，層層天地都有邊’的原理：洛書【九宮圖】就是【九天九地圖】（附圖3）,。因河圖是慢馬緩步，而洛書變成了飛馬急奔,，一步沖出了九地九天之外,。所以，如果河圖天地叫《

騎馬步地圖》,，而洛書天地就應叫《天馬行空圖》,。這些都是中國文化中常見的傳說、故事,、神話的來源,。

    從河,、洛天地向外無限延伸的量度看,的確偏離很嚴重。但是,，河,、洛之數的尊貴之處是天地之‘道’，是自然,、社會,、萬物的‘倫理’、‘物理’,、文化,、科學技術之源。記得1949年初解放搞‘土地改革’時,，丈量土地用的還是仿河馬步地的‘杛’,，計算用的是河洛古珠算‘飛歸進畝’。人類社會在不斷進步,，科學技術在突飛猛進地發(fā)展,、實用器具的精巧程度也在不斷提高。但天地之道,、自然法則和原理是永遠不會變的,。而且將永遠指導龍的傳人們勇往直前！

    洛書后天八卦之象是河圖四象所生,，前邊已述,。所以，河圖,、洛書的一環(huán)相對的是兩儀,；二環(huán)相對的是‘四象’；三環(huán)相對的就是八卦象,。

        按【三極立體八卦】原理：事物的存在都要占據一定的空間,，而且事物的生成和運動變化都是在‘空間’之中進行的,。通過天地空間的變化規(guī)侓可以把握事物的生成運動變化規(guī)侓,。所以用洛書天地之數的變化規(guī)侓可以探索投資市場的變化規(guī)侓。其方法和注意事項與用河圖天地檢測k線圖的方法一樣,，這里不必贅述,。

     下邊我們還本著‘論不虛生，言不茍造’和‘實踐是檢驗真理的唯一標準’的原則,，用‘洛書天地符數’隨便去檢驗一下k線圖,。例如：滬市從1990年12月19號的95.79點開盤至2007年10月16號的最高6124.04點。然后下跌至2008年10月28號的1664.93點止跌反轉,。時至現在是中國股市大盤最大的一個周期,。要檢驗或預測這樣一個橫夸17年零10個多月的大周期行情可以借鑒【焦干易林】中的易理‘三晨大運看一生（出生年,、月、日,，后人改作四柱生辰八字）,，流年隨時算運程，大局粗畧小局細,，一干一支總關情’的實用方法,。（注：焦干字延壽，漢代名易家,，是隱士孟喜的徒弟,，京房的師父。孟喜即上文提到的第十代‘亞圣公’）,。

        一．直接用洛書天地符數（粗）對照k線圖計算,。按照三極立體八卦中‘三極兩儀一周期’，‘六因八卦是小乘’的法則劃分：95.79——6124.04一段是陽儀,，其中包括五卦,。從6124.04—1664.93一段是陰儀，其中包括三卦,。陽儀五卦是由兩個半小三角三極小周期組成的,。對照洛書天地度量：第一個小三角就是洛書的一環(huán)天地，其中天徑是15,；地邊是10,。第二個小三角是洛書的二環(huán)天地，天徑是20,；地邊是15,。第三個小三角是洛書的三環(huán)天地，天徑是25,。地邊長是20,。從洛書天地度量圖上看：天徑總長是15+20+25=60（精算15+19.99995+30=64.99995）；地邊總長是10+15+20=45（精算10.606+15+19.99995=45.60598）,。

     對照滬市大盤k線圖：1990年12月19號95.79點開始到1993年2月16號1558.95點,，漲了1463.16點。是大周期的‘陽儀’,。再對照洛書一環(huán)的天徑15,，每個洛書‘符點’平均97.544個k線點。按洛書三環(huán)天徑的符數總長算出的數字是60x97.544=5852.64,，加上起漲點基數95.79,，共5948.43（精算95.79+97.544x64.99995=6436.14512）。滬市大盤的實際漲數6124.04點與按洛書古符黑白點數算出的數字相比較，只差175.61點(即6124.04-5948.43)反而精算數字倒相差311.745點(即6436.14512-6124.04),。

     滬市大盤從6124.04點跌至1664.93點,，跌下來的點數就是這個大周期的‘陰儀’長度。按洛書三環(huán)的古符點數計算是：10+15+20=45（精算10.606+15+19.99995=45.60595）,。對照洛書一環(huán)的黑白符點數和滬市大盤的第一個小三角周期,，天徑15的平均k線點是97.544。以此計算,，理論數字應落到1734.56點,。（即6124.04-97.544x45）。與實際止跌反轉數字1664.93點相比,，只差69.63點,。（即1734.56-1664.93）按精算數字計算應落到1675.45322點。.(即：6124.04-97.544x45.60598),。檢驗或預測按洛書黑白點符數（精數）算出的數字與實際達到的點數相比較只差10.520322點（1675.45322-1664.93）,。

還可以直接順用‘陰儀’計算：洛書三環(huán)的天徑25是陽儀的最高點，而地邊20則在相反方向的‘陰儀’上,。所以,，要用‘反向’思唯去看‘陰儀’。根據‘叁天兩地’的法則,，三環(huán)地邊20就是陰儀一環(huán)的‘反天’之徑,，而15則是‘反地’之邊?！巸x’二環(huán)的‘反天’之徑是25,。這樣，‘陰儀’的‘反天’總長是20+25=45,。與洛書上升三環(huán)的三個地邊的黑白點符數總長完全一致,。

這個大周期從1990年12月19號開盤至1994年7月29號走完第一個小周期（即走完洛書的一環(huán)天地）。正個計算的依據都是這個一環(huán)的天徑,。細想用這個1994年7月29號的數據和洛書天地的古符黑白點數能算出14年后滬市大盤的最高最低點位,，而且準確度又那么接近，確實令人拍案稱奇,！不得不驚嘆洛書的神奇和華夏祖先的偉大智慧?。?！

     二,，把洛書天地之數代入‘六因小乘八卦’組成【洛書后天象數八卦】。以用于對k線圖的隨時（流年）分析,。這里解釋一下：八卦之象不僅代表天、地,、山,、澤,、水、火,、雷,、風。而且有著廣泛的象征意義,。（參看梅花易數）‘六因八卦’是針對【三極立體八卦】中的‘立體’而言的,。物體是由六大本元因素組成的。1.象形,，包括像,、形、態(tài),、姿,。2.象性，包括‘五行’水,、火,、木、金,、土（宏觀物,，暫不講電、光等微觀及暗物質,，讓科學家去探索）及其性質,、性能（力）。3.象數,，源于0起于1的無限之數,。4.象色，包括先天八卦中的黑,、白,、紅、黃,、綠（碧,、藍）和后天周易中的一白、二黑,、三碧,、四綠、五黃,、六白,、七赤、八白、九紫,。5.象音,，包括宮、商,、角,、徵,、羽及其六十音侓（如納音五行）,。6.象靈，包括靈魂（不是鬼魂之魂,。易徑八卦‘不談亂神怪力—孔子’,。）、靈犀,、靈感（精,、氣、神,，思想意識）,。物體的‘六因’都是由八卦的‘象’所代表的，故稱‘六因八卦’,。還有事物運動變化的背景—空間方位‘天干’,；時間流延‘地支’….。而投資市場是事不是物,，k線圖要預測的目的是市場的漲跌數值,。所以，不用性,、色、音,、靈，只用‘象數’,、時空。而用時,、空格物的理論根據，在易學八卦中很多,，諸如‘紫微斗數玄秘’,。。,。等,。這里只檢一點‘土坯’爛磚,，投出去以引出美玉來！

   按照‘三極無限周期’規(guī)侓‘一個三極周期的陰陽兩儀和等于下一個相鄰而且同等級三極周期的陽儀’,。將洛書天地之數代入象數八卦：震1卦為15,，坎2卦為10，兌3卦為25,，艮4卦為25x10/15=17,，離5卦為42。巽6卦為25,，乾7卦為17,，坤8卦為42.。（附圖4.洛書八卦象數度量圖）

    該圖的基數是陽15陰10,，比例為0.66666,；《三極立體八卦象數理論分析投資市場》（一）文中‘象數八卦度量’的基數是陽3陰2，比例與洛書相等,。原理又同出于‘三極無限周期’。所以附圖4與【象數八卦度量】用法和效果相同,。在前（之一）文中已作過反復檢測,，這里不再重復。

     文章寫到這里,，暫告一段,。文中有四個示意圖可幫投姿者實用。1.三極無限周期度量圖,。2.象數八卦度量圖,。3.河圖天地度量圖。4.洛書天地度量圖,。四圖結構都很簡單,，可一目了然。最后抄一段【龍湖釣叟歌】作為對前三文的主題：‘天理——自然法則’的尾語吧,。

          宇宙真實四客觀：

         空間茫茫無際邊,，

          時間流延無起止，

         萬物變故事成篇,。

          萬物存在立體狀,，

          三維六合高長寬,。

         物有六因來組成，

         象形,、性,、數、色,、音,、靈；

          六覺感官可感知,，

          萬物之中人最靈,。

          人、地,、天,、道法自然，

         ‘天道’‘規(guī)律’一理通,。  

         ‘天行’三易自然理,，

         ‘人為’立政、法,、教宗,。。,。

              萬物變化妙無窮,，

              世變運會有影蹤。

              伏羲留下無字符：

              先天八卦騏麟,、龍,；

              河、洛天地玄秘數,；

              兩儀,、卦象爻組成。

               三極象數立新意：

              無,、太歸元（極）一周期,。             

              往復循環(huán)無盡窮，

              小連成大見迭層,；

              三極兩儀大乘象,，（粗象）

              無數周期相似形 。

              陰陽對立統(tǒng)一體,，

               三天兩地看時空,。

              較大周期顯細象，

               六因八卦而小乘,。（細象）

             引伸推廣忌‘形上’,，（形而上學）

              天道人為非同行,。

              先天八卦‘象生序’，

               卦位排列皆對稱,；

              后天用卦先天體,，

              卦局卦位各不同：

              連山歸藏和周易。,。,。

              一理相承皆正宗。

              象數八卦‘象數序’,，

              首（震）卦定準四季行,。

              物極必返自然理,，

              生衰起落非永恒,。

              相對而論是因果，

             無端空穴不來風,。

              了此天地陰陽理,，

               心有靈犀一點通。

                                           辛卯仲夏於北京中關村

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