《傷仲永》詳解 ①金溪民(平民百姓)方仲永,,世隸(屬于)耕,。仲永生(生長到)五年,未(不,;沒有)嘗(曾經(jīng))識(認識)書具(書寫的工具,。筆、墨,、紙,、硯等),忽啼(出聲地哭)求(要)之,。父異(對……感到詫異)焉(他,,代指仲永),借旁近(附近)與(給)之,,即(立即)書(書寫)詩四句,,并(并且)自(自己)為(題寫)其名。其(這)詩以(把)養(yǎng)(奉養(yǎng),,贍養(yǎng))父母,、收族(團結宗族)為(當做,作為)意(主旨),,傳一(全)鄉(xiāng)秀才(學識優(yōu)秀的士人)觀之,。自(從)是(此)指物作詩立就(完成),其(代指這首詩)文理(道理)皆有可(值得)觀(觀賞)者(……的地方),。邑人(同縣的人)奇(感到…奇異)之(代指仲永的才華),,稍稍(漸漸)賓客(當作賓客對待)其父,或(有的人)以(用)錢幣乞(求?。?/span>之(它,,代仲永的詩)。父利(認為……有利可圖)其然(這樣)也,,日(每天)扳(通“攀”,,拉,拜訪)仲永環(huán)(環(huán)繞,四處)謁(拜訪)于邑人,,不使(讓)學,。 ①段意:寫方仲永才華初露時的情形。②余(我)聞(聽說)之也久,。明道中,從(跟隨)先人(指王安石死去的父親)還家,,于舅家見之,,十二三矣。令(讓)作詩,,不能稱(相當)前時之聞(以前的名聲),。又七年,還自(從)揚州,,復(再,、又)到舅家問焉(語氣助詞)。曰:“泯然(消失的樣子)眾人(常人,,普通人)矣”,。 ②段意:寫方仲永才能衰竭,終于成為普通人. ③王子(指王安石)曰:仲永之通悟(通達聰慧),受之天也(先天得到的),。其受之天也,,賢(賢能、聰明)于材人(有才能的人)遠(遠遠勝于)矣,。卒(終于,、最后)之為眾人,則(那)其受于人者不至(沒有達到要求)也,。(第一層: 揭示仲永才能泯滅的原因,。)//彼(他)其(那樣)受之天(天賦聰明)也,如此(這樣)其(他們)賢也,,不受之人,,且(尚且)為(成為)眾人;今夫(哪些)不受之天(不接受后天的教育),,固(本來)眾人,,又不受之人(接收后天教育),得(能夠)為(成為)眾人而已耶,? (第二層:由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”,,結局更加可悲。) ③段意:議論,作者強調(diào)了雖有先天的聰明,但后天的學習更重要,。 一,、填空: 《傷仲永》的作者是 北宋 代的 王安石 。他字 介甫,號 半山 ,,是杰出的 政治 家,、 文學 家,是唐宋八大家之一,。 二,、用課文原文填空: 1.文中表現(xiàn)方仲永具有非凡的才能的句子是: 答:A、“仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之,。父異焉,,借旁近與之,即書詩四句, 并自為其名?!? B,、“自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者,?!?/strong> 2.文中刻畫出方仲永的父親貪利而自得,可悲又可嘆的愚昧無知之態(tài)的句子是(其父親的具體做法怎樣,?): 答:父利其然也,,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學,。 3.在學業(yè)上,,不管天生聰明與否,應采取的正確態(tài)度是: 答:“受于人”或“受之人”,。 4.方仲永由神童論為平庸之輩的原因是: 答:①父利其然也,,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學,。②其受于人者不至,。 5.點明方仲永結局的一句是: 答:“泯然眾人矣。” 6.第三段中點明方仲永成為“眾人”原因的一句是: 答:“則其受于人者不至也”或“不受之人”,。 三,、欣賞課文的語言特色: 1.本文用詞的精當傳神。試舉例分析一下,。 答:第一段中寫方仲永“啼求之”,,一個“啼”字生動地寫出了索求書具的情態(tài); 又如:“忽”“即”“立”三個副詞使一個天資非凡,、文思敏捷的神童形象躍然紙上,;再如:“環(huán)謁”一詞把方仲永的父親貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態(tài)刻畫得淋漓盡致,。 2.文中“忽啼求之”,、“即書詩四句”,、“自是指物作詩立就”三句中的幾個副詞對表達文意有什么作用? 答:用詞準確精當,,真切,、形象,使一個天資非凡,、文思敏捷的神童形象躍然紙上,。 3.賞析:“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,,不使學”一句的語言特色,。 答:這一句筆墨凝煉,,信息豐富。用詞傳神貼切,,言簡意賅,。揭示了仲永才能衰退,、天資盡喪的原因。一個“利”字,,寫出其父貪求錢財,、目光短淺的性格,“環(huán)謁”概括了其父求財?shù)目杀尚袨?,“不使學”更是一語中的,,批判其父的錯誤做法,暗示仲永“混然于眾”的必然結果,。 4.本文在選材組材上,,有什么特點? 答:“見”“聞”交織,,詳略有序,。課文采用“聞”、“見”,、“聞”的方式依次寫了方仲永才能發(fā)展變化的三個階段,,真實可信,有說服力,。詳寫第一個片斷,,突出方仲永幼年聰慧,是可塑之才,,有發(fā)展?jié)摿?,為后面的寫他的退化作下鋪墊,突出“傷”的前提,,寫其父貪利之舉,,點明“傷”的原因,;略寫后兩個片斷,引人深思,,點明“傷”的內(nèi)容,。這樣詳略處理,有力地突出了文章主旨,。 5.你怎樣理解文中的“泯然眾人矣”? 答:“泯然眾人矣”一句點明結局,,痛惜之意溢于言表,發(fā)人深省,,再過七年以后,,是方仲永的第三個階段,才能衰竭,,成為了普通人,。 6.最后一段的議論講了什么道理? 答:說明了人的天資與后天學習的關系,強調(diào)后天學習對成才的重要性。 7.聯(lián)系全文,,說說本文闡述了一個什么道理,? 答:一個人的才能并非一世不變,后天的教育和學習對一個人的成長中是十分重要的,?;颍喝说闹R才能決不可單純依靠天資,必須注重后天的教育和學習,,強調(diào)后天教育和學習對成才的重要性,。 四、問答題 1.《傷仲永》中文題包含的感情是什么,?(你對題目是怎樣理解的? ) 答:“傷”是“哀傷,、痛惜“之意。文章以”傷仲永“為題,,寫的是哀傷,、痛惜之事。字里行間流露出作者對一個神童最終“泯然眾人”的惋惜之情,。 2.開頭介紹方仲永的身世,,意在突出什么?(“世隸耕”三個字在全文中的作用是什么,?) 答:表明其家庭絕無詩禮的熏陶,。為下文寫仲永的天賦作鋪墊(埋下伏筆)。 3.第一段“余聞之也久”在文章結構上有何作用,? 答:承上啟下 4.方仲永由天資過人變得“泯然眾人”(或“卒之為眾人”)原因是什么? 答:原因是:一,、“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人”。他父親貪圖小利,,目光短淺,,而“不使學”,。二、其受于人者不至",。即沒有受到后天正常的教育,。 5.方仲永由神童論為平庸之輩的原因是什么?作者是怎樣看的,? 答:(第一問答案跟第四題同,。)父利其然也。日扳仲永環(huán)謁于邑人,?!笆苡谌苏卟恢痢钡诙柎鸢福鹤髡哒J為方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”,即沒有進行后天的學習和教育,,并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育,,結果將更不可設想。 6.在第二段中表明作者寫《傷仲永》目的的句子是什么,? 答:今夫不受之天,,固眾人,又不受之人,,得為眾人而已耶? 7.方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個階段,?各有什么特點,?課文是怎樣敘述的? 答:三個階段:①童年時期,,才思敏捷,,天賦極高,如五歲時就“啼哭求之”,,“書詩為名”,,“指物作詩立就”,“文理可觀”等,。 ②少年時期,,才思衰退,大不如前,,“不能稱前時之聞”,。 ③青年時期,才思平庸,,與眾無異,,“泯然眾人矣”。 (三個階段:第一階段,,幼年作詩的非凡才能和天賦,。如:“即書詩四句”,,“指物作詩立就”,“文理皆有可觀”,。第二階段,,寫十二三歲的方仲永才能大不如先前,“不能稱前時之聞”,。第三階段,,寫方仲永完全變成一個平庸之人,“混然眾人矣”,。) 8.這三個發(fā)展階段的敘述,,有見有聞,有詳有略,,這樣安排組織材料有何好處,? 答:寫仲永年少時天資聰慧,以“聞”的形式,;寫仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞”,,以“見”的形式;寫方仲永最終平庸無奇,,又以“聞”的形式,。“見”和“聞”有機結合,,真切可信,,更有說服力。課文詳寫第一個階段,,鋪陳方仲永才能初露的情形,,暗示其前途無量,而其父目光短淺貪圖錢財之舉卻導致他的才能衰退,。后兩個階段略寫,,幾筆點出方仲永淪落平庸的情形,引人深思,。這種詳略處理,,有力地突出了文章主旨,鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義,。 9.第3段這一段“受于天”指什么,?“受于人’僅指什么? 答:“受于天”是指人的先天條件好,,即有天賦,。“受于人”指人的后天學習和受到的教育,。 五,、拓展題: 1.你怎樣看待方仲永的父親的做法,? 答:仲永的父親貪圖眼前的利益,把仲永當做賺錢的工具,,荒廢其學業(yè),,不能使其天賦用在學習上,這是一個目光短淺的行為,。應該加以批評,。他應該改正自己的做法,讓仲永接受教育和學習,,才能有利于孩子的成長,。 2.如果你是一個方仲永式的神童,你將怎樣做,? 答:就算自己有點小聰明,,也不能放棄學習和接受教育。何況自己的天賦也不高,,更要努力學習和繼續(xù)接受教育,。我會嚴格要求自己,努力學習,,不斷進取,,才能不斷地提高自己的文化知識水平和修養(yǎng),提高自己個方面的綜合素質,,豐盛自己的人生,。 譯文: 金溪縣的平民方仲永,世代以耕田為業(yè),。仲永五歲時,不曾認識書寫工具(紙,、墨,、筆、硯等),,(有一天)忽然哭著要這些東西,。父親對此(感到)很詫異,從鄰家借來書寫工具給他,,仲永立即寫了四句詩,,并且自己題上自己的名字。這首詩的意思是贍養(yǎng)父母,、與同一宗族的人搞好關系,,傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此,,指定物品(讓他)作詩,,(他能)立即完成,,(詩的)文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人(對這件事)感到奇怪,,漸漸地,,(同縣的人)都以賓客之禮對待他父親,(有的人)花錢請方仲永作詩,。他的父親以此認為有利可圖,,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學習,。 我聽說這件事也已經(jīng)很久了,。明道年間,我隨先父回到家鄉(xiāng),,在舅舅家里見到了方仲永,,(他)已經(jīng)十二三歲了。讓(他)作詩,,(他寫的詩)不能與從前的名聲相稱,。又(過了)七年,(我)從揚州回來,,再次到舅舅家,,問起方仲永的情況,(舅舅)回答說:“他的才能已完全消失,,完全如同常人了,。” 王安石說:仲永的通達聰慧是先天得到的,。他先天的才能,,遠勝于一般有才能的人。他最終成為一個平常人,,是因為他受到后天的教育沒有達到要求,。他那樣天生聰明,如此有才智的人,,沒有受到后天的教育,,尚且要成為普通人,現(xiàn)在那些天生就不聰明,,本來就是普通的人,,又不接受后天的教育,能夠成為普通人就為止了嗎,? |
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