2017中國(guó)蘭陵 荀子禮治思想論壇

專家教授講壇系列二十八

荀子的擔(dān)當(dāng)與墨家的式微

（提  綱）

上海交通大學(xué)客座教授  王玉堂

春秋戰(zhàn)國(guó),，諸侯割據(jù),、群雄爭(zhēng)霸、戰(zhàn)亂不斷,。自古亂世出英才,。恰恰就是在這樣一個(gè)時(shí)代，出現(xiàn)了一大批思想大家和時(shí)代巨子,。包括荀子在內(nèi),，孔、孟,、老,、莊，墨子,、楊朱,，等等，都是這個(gè)時(shí)期的代表人物,。以孔子為代表的儒家學(xué)派從春秋末年率先崛起,，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸家并興、子學(xué)日盛,。然而,，戰(zhàn)國(guó)初期，墨家的出現(xiàn)打破了思想界的平靜,。墨子早年“學(xué)儒者之業(yè),，受孔子之術(shù)”,，后“以為其禮煩擾而不說(shuō)，厚葬靡財(cái)而貧民,，（久）服傷生而害事,，故背周道而用夏政”，創(chuàng)立了與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派,，率先舉起了與儒家公開(kāi)論戰(zhàn)的旗幟,，打響了諸子百家爭(zhēng)鳴的第一槍，與眾多圣賢一起,，展開(kāi)思想的砥礪和交鋒,，共同創(chuàng)造了中國(guó)歷史上百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面，也使我國(guó)的學(xué)術(shù)思想由此進(jìn)入了一個(gè)鼎盛時(shí)代,。

在那個(gè)時(shí)期,，墨學(xué)與儒學(xué)并稱“顯學(xué)”；墨家是當(dāng)時(shí)唯一能與儒家分庭抗禮的學(xué)派,。不過(guò),，到了孟子時(shí)代，儒家的影響力開(kāi)始下降,，楊朱與墨子的學(xué)說(shuō)最為盛行,。據(jù)《孟子·滕文公下》記載：“楊朱、墨翟之言盈天下,。天下之言不歸楊,，則歸墨?！倍呢?zé)任則是“拒楊墨”,，瘋狂攻擊“楊氏為我，是無(wú)君也,；墨氏兼愛(ài),，是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君,，是禽獸也”,。

孟子之后，儒家的另一代表人物出現(xiàn)了,。這個(gè)人就是荀子,。荀子（約公元前313年-公元前238年），名況,，字卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，是著名思想家,、文學(xué)家,、政治家,，有《荀子》一書(shū)傳世，后人尊其為“后圣”,。荀子對(duì)儒家典籍整理,、儒家思想傳承和儒家理論創(chuàng)新有著重大貢獻(xiàn)。他批判性地吸收了諸子百家的思想,，極大在豐富了儒家學(xué)說(shuō)，成為先秦儒家的最后一個(gè)代表和先秦思想的集大成者,。荀子與孟子都是孔子的崇拜者和追隨者,。但孟子主張性善，荀子主張性惡,，并因此形成了儒家的兩大派別,。從某種意義上說(shuō)，荀子既是儒家的一個(gè)傳承者,，也是一個(gè)叛逆者,，同時(shí)又是法家思想的推動(dòng)者；他的性惡說(shuō)和禮憲說(shuō),，配合著當(dāng)時(shí)的世局,，漸而演變成戰(zhàn)國(guó)末年的法家之學(xué)。他的弟子韓非子便是法家的集大成者,；輔佐秦始皇推行法家政策的李斯,，也是他的弟子。

先秦時(shí)期,，墨家素以“輕生死,、重然諾，言必信,、行必果”而著稱,，大批精英弟子為踐行其“兼愛(ài)”“非攻”主張而在戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡。到了荀子時(shí)代,，已經(jīng)沒(méi)有了像儒家孟子,、荀子這樣能夠擔(dān)當(dāng)傳承重任的大師級(jí)人物。在儒墨論戰(zhàn)的過(guò)程中,，墨家沒(méi)有了話語(yǔ)權(quán),，自然占不了上風(fēng)。荀子在《解蔽》中批判“墨子蔽于用而不知文”的實(shí)用主義態(tài)度,，在《國(guó)富》和《樂(lè)論》中批駁墨子節(jié)用,、非樂(lè)等主張，墨家無(wú)人出來(lái)應(yīng)辯,。這也就使得墨家學(xué)說(shuō)漸漸淡出了人們的視野,，最終由顯而絕,，慢慢衰微了。

不得不說(shuō)，這是我們民族的不幸,！

歷史不能假設(shè),。如果墨學(xué)不是一度由顯而絕，中華民族也許就不會(huì)有昔日的屈辱,！

儒家與墨家一盛一衰、此長(zhǎng)彼消的歷史軌跡昭示世人：文化需要傳承,，理論需要?jiǎng)?chuàng)新,。荀子在儒家文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要作用,。如果沒(méi)有荀子的傳承和擔(dān)當(dāng),，儒家的命運(yùn)同樣難以預(yù)測(cè)！要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，不斷增強(qiáng)中國(guó)文化自信,，并出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，其深意也許就在這里,。

查詢荀子全文方法：

1,關(guān)注“尋荀文化”回復(fù)荀子自動(dòng)回復(fù)