發(fā)布時(shí)間：05-1110:02優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者

談起生死，這是一個(gè)沉重的話題,，在我們的傳統(tǒng)思想里,，生是喜悅，死是悲痛,，生是希望,，死是滅亡。

人的一生都要面臨生死,，不只是自己的生與死,，還有親人的生死。

一個(gè)人出生是生命的延續(xù),，是家庭的希望,，是幸福的源泉，而對(duì)于死亡,，大多數(shù)人都避而不談,。

生在這個(gè)世上,，我們都希望自己和身邊人都能活得好好的，當(dāng)真正要面臨死亡的時(shí)候,，自己和親人的選擇真的很重要。

生而為人,，我們一直以為自己的人生可以自己做主,，但當(dāng)我們真正體會(huì)過(guò)人生之后，才知道自由選擇真的很難,。

從我們出生都不是自己選擇的,，而我們的學(xué)習(xí)、工作,、生活,，甚至其他所有的事情，看似很自由,，其實(shí)很多時(shí)候都是被迫選擇的,。

真正經(jīng)歷過(guò)酸甜苦辣，才知道人生并不能全靠自由意志,，也許對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),，追求自由是一生的課題。

就連我們自己的生死也無(wú)法完全由自己決定,，當(dāng)一個(gè)人真正瀕臨死亡的時(shí)候,，身體是非常虛弱的，無(wú)論是什么原因造成的,，到最后可能大多數(shù)人都是躺在病床上,，除非是自然死亡。

每一個(gè)在生死邊緣掙扎的人,，才能真正體會(huì)到身體上的痛苦和折磨,，而他的親人們都希望能夠盡全力挽救即將離世的人，一面又希望能夠減少病患的痛苦,，一面又希望能夠盡力延長(zhǎng)病患的生命,，這本是合乎情理的以及每個(gè)有良心的人都該做的事。

無(wú)論是醫(yī)務(wù)工作人員,，還是病患的親人,，都應(yīng)該竭盡所能把瀕死之人從死神手里拽回來(lái)，可當(dāng)現(xiàn)代醫(yī)療已經(jīng)無(wú)法拯救一個(gè)人的時(shí)候,，我們最應(yīng)該做的,，是盡量減少病痛的折磨，讓他有尊嚴(yán)地離開(kāi),。

而不是為了延續(xù)生命,，為了自己的良心能得到安慰,，不顧病患的痛苦，用各種醫(yī)療手段強(qiáng)行干預(yù)一條生命,，這樣做既留不住一個(gè)人,，也讓他還要經(jīng)受無(wú)數(shù)身體上的折磨。

也許對(duì)于一個(gè)瀕臨死亡的人來(lái)說(shuō),，他最大的心愿就是能夠體面地離開(kāi),，都說(shuō)人有求生的本能，可是如果一個(gè)人在死亡線上掙扎的痛苦大于求生欲,，那么他更愿意放棄自己的生命,。

想要挽救親人的生命,，也是一個(gè)正常人的本能,，但換一個(gè)角度想，如果強(qiáng)行挽救是否會(huì)讓病患更加痛苦,，到最后還是無(wú)濟(jì)于事,，苦也受了，但還是沒(méi)能留住,，對(duì)于病患來(lái)說(shuō),，這樣的做法是否是自私的？

強(qiáng)行挽留一條生命,，可能是我們太舍不得親人離世,，也不想被人詬病，所以大多數(shù)人都是盡自己最大的能力,，甚至不惜傾家蕩產(chǎn),，也要延續(xù)親人的生命。

可是不管如何治療,，都無(wú)法改變現(xiàn)狀的時(shí)候,，當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭的時(shí)候，我們能做的就是尊重病患的意志,，由他自己決定自己的生死,。

曾經(jīng)看到一篇關(guān)于“臨終陪護(hù)”的文章，至今記憶猶新,，文章中講到了很多關(guān)于強(qiáng)行進(jìn)行生命干預(yù)的案例,，子女舍不得已患絕癥的父母或者爺爺奶奶，在生命最后一刻也要進(jìn)行醫(yī)療復(fù)蘇,，為了滿足患者家屬的要求,，醫(yī)護(hù)人員強(qiáng)行給病患做心臟復(fù)蘇術(shù)、插管,、輸藥,、打腎上腺素,、強(qiáng)心針等等。

在被搶救的過(guò)程中,，病患全身插滿管子,，呼吸困難，被搶救過(guò)后幾天幾夜都發(fā)出了哀嚎,，那種身體上的折磨和痛苦,，是一個(gè)身體健康的人，無(wú)法想象的,。

可能這個(gè)時(shí)候,，患者并不想求生，只想求死,。

一位醫(yī)生回憶時(shí)說(shuō)：“我們當(dāng)時(shí)在老太太身上搶救了幾個(gè)小時(shí),，感覺(jué)她的身子都被震碎了?！?/p>

看到這些案例心里很不是滋味,，而臨終關(guān)懷是指在得到現(xiàn)代醫(yī)療無(wú)法治愈的患者的同意之后，提供尊嚴(yán)死的醫(yī)療護(hù)理,。

它不追求給病人造成痛苦的生命復(fù)蘇,，以及毫無(wú)意義的治療，而是通過(guò)醫(yī)院,、志愿者和家人的陪護(hù),，幫助他們安詳?shù)刈呦蛏谋M頭。

它和安樂(lè)死一樣,，都是維護(hù)病患最后尊嚴(yán)的方式,，在醫(yī)療無(wú)法治愈病人的時(shí)候，這樣的方式才能給病人減少痛苦,，讓他體面地離開(kāi),。

也許這樣的做法會(huì)讓人覺(jué)得很不孝、很無(wú)情,、很冷漠,，可如果這是對(duì)病患最好的方式，那么我們應(yīng)該尊重本人的意志,，對(duì)于瀕臨死亡的人來(lái)說(shuō),，要以減少痛苦為先，而不是把自己良心上的安慰強(qiáng)加在病患身上,，也許你所想的并不是他所要的,。

人的一生當(dāng)中，很多事情都不能自由決定,，生的時(shí)候我們沒(méi)有權(quán)力做決定,，但在接近死亡的時(shí)候,，也希望能夠自己做主一回，如果生不能自由,，死也要體面一點(diǎn),。

生命是可貴的，無(wú)論生也好,，死也好,，我們都要尊重一條生命，我們不能輕易放棄一條生命,，但如果在人類無(wú)能為力的情況下,，也許我們應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要做無(wú)用功,，至少讓病患能夠輕松一點(diǎn),，少一點(diǎn)痛苦。

死亡對(duì)于任何人都是無(wú)法避免的,，人活一世,，我們一直都在崇尚自由，追求自由,，別的不說(shuō)，如果連死亡都不能自由,，還要極其痛苦地離去,，這并不是延續(xù)生命，而是在延續(xù)痛苦,。

有時(shí)候,，我們更容易積極面對(duì)自己即將離世，卻不愿去面對(duì)親人的離開(kāi),，強(qiáng)行干預(yù),，只不過(guò)是一種心理安慰。

如果對(duì)一條生命,，我們已經(jīng)無(wú)能為力,，那么只能去勇敢接受它，讓我們的親人能夠安詳?shù)?、沒(méi)有什么遺憾的,、在最少痛苦的情況下離開(kāi)。

也許我們?cè)谛睦砩细杏X(jué)很痛苦,，但至少對(duì)病患來(lái)說(shuō),，體面地離開(kāi)是最好的方式。

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作者簡(jiǎn)介：土生土長(zhǎng)的南方姑娘,，用樸實(shí)的文字寫(xiě)走心的文章,，與你一起談情感談成長(zhǎng),。