湯潑雪”,，洗雪心頭的中醫(yī)疑云，聊天房間就是破疑生信的所在,。我們只聊最打動(dòng)自己內(nèi)心的真事,，包括求醫(yī)之難、感悟,、治病經(jīng)歷及各種見聞…總之內(nèi)容翔實(shí)可信,、去虛偽存真實(shí)，不以講師居高臨下,，不講課,，我們只聊天。  每周六晚八點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開聊,，歡迎朋友們的到來(lái),。

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口令：湯潑雪

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很多朋友問我學(xué)完《黃帝內(nèi)經(jīng)》有什么心得,？學(xué)到了什么,？得到了什么？今晚就這些問題給大家做一個(gè)小小的分享吧,。要說(shuō)心得,，總結(jié)一句話就是，《內(nèi)經(jīng)》是海,，無(wú)邊無(wú)際,，學(xué)完內(nèi)經(jīng)，才有“曾經(jīng)滄海難為水”的感覺,。我們幾個(gè)同學(xué),，拿起《傷寒雜病論》好像自己就能直接看懂了。

反觀現(xiàn)在的醫(yī)者,，還有幾個(gè)看《內(nèi)經(jīng)》,，學(xué)《內(nèi)經(jīng)》的呢？網(wǎng)上看到甚至在一些中醫(yī)藥大學(xué),，《內(nèi)經(jīng)》反而成為選修課,，這真是中醫(yī)的悲哀啊,。

先說(shuō)學(xué)完《內(nèi)經(jīng)》后，學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)方式的改變吧,。

就舉如何學(xué)習(xí)《傷寒論》為例吧,。之前看《傷寒論》，看不懂的條文,，不明白的問題,，都會(huì)去查閱各個(gè)醫(yī)家的注釋去看，然后從他們的注釋中想辦法去理解條文,，很多時(shí)候用藥給親人調(diào)理時(shí),，會(huì)出現(xiàn)有時(shí)病能治好，有時(shí)也有治不好的,。當(dāng)時(shí)只是在對(duì)照《傷寒論》條文去看，哪些癥狀對(duì)應(yīng)哪些疾病,，對(duì)上了就治好了,，對(duì)不上就沒辦法。也有即使對(duì)上了,，也沒治好的,，不過也不知怎么治好的，也不知怎么個(gè)沒治好,?？傊杏X對(duì)上了,，才敢用方用藥,，沒對(duì)上就連思路都沒有。

真正的改變,，是學(xué)完《內(nèi)經(jīng)》后,，再去玩味《傷寒論》就另有一番心得了，為什么這么說(shuō)呢,？之前學(xué)習(xí)《傷寒論》的方法,，習(xí)慣了用條文去對(duì)應(yīng)癥狀，好像就是什么樣的癥狀,，就該用什么方,。而現(xiàn)在不了,，有了《內(nèi)經(jīng)》給的手眼,，就能明了血?dú)馐窃趺囱h(huán)的，上下左右是怎樣交通的,，臟腑形骸內(nèi)外是如何交流的,。出現(xiàn)了什么樣的癥狀,，就當(dāng)有什么樣的脈象,，有了什么樣的脈象，在內(nèi)就會(huì)是什么樣的情形,。

打個(gè)比方：

《傷寒論》言：太陽(yáng)之為病,，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒,。

放以往,，我會(huì)這么想，搭寸口脈浮,，又有頭項(xiàng)強(qiáng)痛惡寒,。這個(gè)就是太陽(yáng)病，接著就會(huì)去太陽(yáng)病的條文里面找對(duì)應(yīng)的去治,。但學(xué)完《內(nèi)經(jīng)》后,，就不會(huì)單一的這么去想了，反而會(huì)多問幾個(gè)為什么,？

• 為什么太陽(yáng)病,，會(huì)脈浮,？為什么頭項(xiàng)強(qiáng)痛,？還會(huì)惡寒？

• 太陽(yáng)病多用汗法,，為什么要發(fā)汗,？用藥的法度又是怎樣呢？

有了這些問題,，再去翻閱《內(nèi)經(jīng)》的相關(guān)文字,，哦，原來(lái)是這樣的啊,。

先說(shuō)太陽(yáng)病,，為什么會(huì)脈浮,？為什么還有頭項(xiàng)強(qiáng)痛和惡寒,？

邪氣，常指風(fēng)寒,，“邪氣中人也高”故常從足太陽(yáng)所主之上,、之表侵入人體。

人身足太陽(yáng)膀胱經(jīng)從頭循背走足,，足太陽(yáng)經(jīng)受邪,，則太陽(yáng)的陽(yáng)氣因寒邪凝聚而不行，輸布不利則頭項(xiàng)強(qiáng)痛,，這是陽(yáng)氣不得宣通的表現(xiàn),。太陽(yáng)主表之皮膚,，陽(yáng)氣不利，故惡寒,。

為什么脈浮呢,？《傷寒論》所言脈者，以寸口脈為主,，按吳見非老師解讀《內(nèi)經(jīng)》的理解,，寸口脈侯中、候內(nèi),。寸口脈之所以能候在中五臟的情況,，以臟腑陰陽(yáng)在中在主干，就是一個(gè)坎離既濟(jì)的大象,，寸口脈在手上,，在枝末，也是一個(gè)小的坎離既濟(jì)之象的呈現(xiàn),。脈浮,，即代表在中離勝過坎之象的呈現(xiàn)。浮為陽(yáng)脈,，對(duì)應(yīng)三陽(yáng)，即太陽(yáng),。邪在外,，當(dāng)補(bǔ)陰瀉陽(yáng)，驅(qū)邪外解,。

有了這些認(rèn)識(shí),，回過頭來(lái)，再去看《傷寒論》是如何用藥的,。仲景先師立了汗吐下三法是驅(qū)邪,，那么驅(qū)的是什么邪？邪氣性質(zhì)是什么樣的,？

邪在外,，當(dāng)汗解之，邪已入內(nèi),，當(dāng)下之,，邪在中而上越者，當(dāng)吐之,。

《傷寒論》言：太陽(yáng)病,，頭痛發(fā)熱，身疼腰疼,，骨節(jié)疼痛,，惡風(fēng)無(wú)汗而喘者,，麻黃湯主之。

這個(gè)有了《內(nèi)經(jīng)》做手眼后,，人身經(jīng)脈臟腑的循環(huán)交通就會(huì)呈現(xiàn)在心里,，再去理解這個(gè)條文就變得瞬間簡(jiǎn)單明了。去對(duì)應(yīng)脈象,，心中也會(huì)豁然開朗,。先說(shuō)太陽(yáng)為三陽(yáng)，陽(yáng)氣盛旺在上受寒凝聚不下,，陽(yáng)聚于上則頭痛發(fā)熱,，而在下不得陽(yáng)氣之溫煦疏通，故身疼腰疼,、骨節(jié)疼痛,。

陽(yáng)盛則身熱無(wú)汗。惡風(fēng)者,，風(fēng)為陽(yáng)邪,，主疏泄皮膚，太陽(yáng)主皮膚,，受邪,，故惡風(fēng)。

喘者,，以肺為皮毛之合,，皮膚受邪，肺氣不利,，故喘,。

有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，再去看麻黃湯證的脈象,，多為浮緊之脈,。心中即知是太陽(yáng)為寒所束縛之象。所以邪氣性質(zhì)是以寒邪為主,，客犯人之肌膚腠理的這么個(gè)情況,。

明了這個(gè)道理，就能明白仲景先師麻黃湯的用意,。麻黃湯,，用麻黃苦溫，桂枝辛熱,，炙甘草甘平,，杏仁甘溫。宗《內(nèi)經(jīng)》法度,，寒淫所勝,，平以辛熱,，佐以甘苦。

不讀《內(nèi)經(jīng)》,，免談《傷寒》,。

再看看我們現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)，棄《內(nèi)經(jīng)》不用,，搞什么方癥對(duì)應(yīng),，甚至用一些西醫(yī)的病名去對(duì)應(yīng)方證，其背離正道遠(yuǎn)矣,！